2 Crônicas 27

O Texto

Um homem de vinte e cinco anos assume o trono de Judá e reina dezesseis anos em Jerusalém. Faz o que é reto aos olhos do Senhor, como seu pai Uzias, "excepto que não entrou no templo do Senhor" — e o cronista acrescenta, quase entre dentes, que "ainda o povo se corrompia". Jotão constrói: a porta alta da casa do Senhor, o muro de Ofel, cidades nas montanhas, castelos e torres nos bosques. Vence os amonitas, que lhe pagam tributo pesado por três anos. Depois morre, é sepultado na cidade de Davi, e Acaz, seu filho, reina em seu lugar.

O Cerne

Repare no que o texto não diz. Não há profeta repreendendo o rei, não há reforma espetacular, não há crise. Há muros, portas, torres, celeiros de trigo e cevada. E no meio dessa lista de obras públicas, uma frase que explica tudo: "Assim se fortificou Jothão, porque dirigiu os seus caminhos na presença do Senhor seu Deus." O verbo é direção, não emoção. Jotão não teve uma experiência; ele apontou seus caminhos para um lugar. A força veio depois, como consequência, não como recompensa mágica. O cronista está nos ensinando que a fidelidade raramente é dramática. Ela se parece com dezesseis anos de decisões coerentes que ninguém aplaude e que nenhum profeta precisa corrigir.

O Fio Condutor

Jotão é um bom rei, e mesmo assim insuficiente. Ele endireita seus próprios caminhos, mas não consegue endireitar o povo: "E ainda o povo se corrompia." Um rei justo em cima, um povo torto embaixo. É exatamente esse o limite que a linhagem de Davi vai bater século após século, até que Deus prometa um Rei que não apenas governe bem, mas mude o coração dos governados por dentro. Jotão constrói portas e muros; Cristo constrói pessoas. A distância entre o versículo 6 e a segunda metade do versículo 2 é o espaço vazio que só o evangelho preenche: não basta um líder que ande diante de Deus, é preciso um Rei que carregue o povo para dentro dessa presença.

O Espelho

Talvez você esteja vivendo o seu período de Jotão. Nenhuma revelação, nenhuma queda, nenhuma vitória contável. Você levanta, trabalha, paga contas, corrige provas, aguenta uma reunião, ora sem sentir muita coisa, dorme. E fica a suspeita de que a vida cristã de verdade acontece em outro lugar, com pessoas mais intensas. O texto responde com dezesseis anos de muro e trigo. Deus registrou isso. Achou digno de memória que um homem simplesmente não fez besteira e dirigiu seus caminhos na presença dele. Aquilo que você chama de rotina Deus pode estar chamando de fidelidade. E aquilo que você teme ser invisível talvez seja precisamente o que está sustentando as pessoas que dependem de você.

A Pergunta

Se Jotão foi tão fiel, por que o povo continuou se corrompendo, e por que seu filho Acaz virou um dos piores reis da história de Judá? A pergunta dói em qualquer pai ou mãe que orou por anos. O texto não explica. Não diz que Jotão foi omisso em casa, não sugere falha oculta. Apenas coloca as duas coisas lado a lado: um homem reto e uma geração que apodrece. A Bíblia se recusa aqui a nos dar a fórmula que tanto queremos, aquela em que pais bons produzem filhos bons. A fidelidade de um não se transmite automaticamente ao outro. Cada geração encontra Deus por si mesma, ou não encontra. Isso é assustador, e é honesto.

O Detalhe

"Excepto que não entrou no templo do Senhor." Uma cláusula estranha, quase um elogio torto. Para entendê-la é preciso lembrar o capítulo anterior: Uzias, forte e famoso, entrou no santuário para queimar incenso, coisa reservada aos sacerdotes, e saiu de lá com lepra na testa, isolado até morrer. Jotão viu aquilo. Provavelmente era ele quem governava enquanto o pai vivia apartado. E carregou pela vida inteira uma linha que não cruzou. Havia uma porta em Jerusalém que ele nunca atravessou, porque sabia o que estava do outro lado. Curioso: ele construiu a porta alta da casa do Senhor, mas não entrou. Trabalhou pelo templo sem se apossar dele. Há uma forma de reverência que se mede pelos passos que a pessoa se recusa a dar.

O Perfil

Os primeiros leitores dessas crônicas eram judeus voltando do exílio, mexendo em entulho, tentando reerguer muros e uma casa para Deus com recursos ridículos comparados aos de Salomão. Para eles, um rei que construiu a porta alta, reforçou o muro de Ofel e levantou torres não era um detalhe administrativo: era o retrato do que eles próprios estavam tentando fazer, pedra por pedra. E ouviam também o aviso. Jotão prosperou porque dirigiu seus caminhos diante do Senhor; o povo, que não fez isso, se corrompeu. A geração pós-exílio sabia na carne o que acontece quando a corrupção do povo vence: deportação, cinzas, oitenta anos de saudade. Este capítulo curto lhes dizia que reconstruir muros sem reconstruir caminhos é começar de novo o mesmo ciclo.

Reflexão

Onde, na sua vida, existe uma porta que você faria bem em não atravessar, mesmo tendo acesso e justificativa para isso?

Se alguém escrevesse dezesseis linhas sobre os seus últimos dezesseis anos, o que apareceria como "caminhos dirigidos na presença do Senhor" e o que apareceria apenas como movimento?

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