2 Crônicas 7

O Texto

Salomão termina de orar e, antes que o silêncio se assente, cai fogo do céu sobre o altar e a glória do Senhor toma conta do templo, a ponto de os sacerdotes não conseguirem entrar. O povo se prostra no pavimento, seguem-se catorze dias de festa e sacrifícios em número absurdo, e todos voltam para casa contentes. Então, de noite, Deus aparece a Salomão e fala: escolhi esta casa, ouvirei quem se humilhar, mas se vocês me abandonarem, arrancarei este povo da terra e farei desta casa um provérbio entre as nações.

O Núcleo

A cena começa com fogo e termina com uma advertência, e essa é exatamente a teologia do capítulo. O Deus que enche o templo não fica preso nele. Ele desce por graça, não por engenharia arquitetônica; e o mesmo Senhor que consagrou a casa promete lançá-la "da minha presença" se o povo trocar de deuses. A promessa mais citada do capítulo, "se o meu povo, que se chama pelo meu nome, se humilhar, e orar, e buscar a minha face e se converter dos seus maus caminhos", não é uma fórmula de prosperidade nacional. É o vocabulário do arrependimento. Deus se compromete a ouvir, mas define os termos: humilhação antes de bênção, conversão antes de cura. A glória e o juízo saem da mesma boca, na mesma noite.

O Fio Condutor

Fogo que desce e consome o sacrifício aparece antes deste capítulo, sempre marcando o momento em que Deus aceita o que os homens oferecem. Aqui o fogo cai e a glória enche a casa, e o resultado é que os sacerdotes ficam de fora, incapazes de entrar. É uma imagem estranha e reveladora: a presença plena de Deus exclui até os profissionais do culto. O templo resolve pouco. Ele aponta para além de si. Séculos depois, um homem em pé no pátio desse mesmo templo diria que, destruído esse santuário, ele o levantaria em três dias, falando do próprio corpo (João 2). O que Salomão consagrou com cento e vinte mil ovelhas, Cristo consagra com um só corpo entregue. E ninguém fica do lado de fora.

O Espelho

Você já teve o seu dia de dedicação. O emprego que finalmente veio, o casamento, a casa comprada, a igreja plantada, o filho nascido saudável. E naquele dia foi fácil dizer que a benignidade do Senhor dura para sempre. O texto não desmerece isso; o povo voltou para casa "alegres e de bom animo", e Deus não repreende a alegria deles. Mas a palavra que Salomão recebe vem depois, à noite, quando as trombetas já se calaram e o cheiro da carne queimada se dissipou. E ela é condicional. Ninguém herda fidelidade. A pergunta não é o que você construiu, mas o que fará com ele na segunda-feira seguinte, quando a glória não estiver visível e a única coisa que restar for obedecer sem plateia.

Contexto

Estamos por volta do século X a.C., em Jerusalém, no sétimo mês, época da Festa dos Tabernáculos. Salomão acaba de terminar sete anos de obra. O templo é pequeno para os padrões modernos, mas o que acontece ao redor dele é colossal: vinte e dois mil bois e cento e vinte mil ovelhas, uma multidão vinda "desde a entrada d'Hamath, até ao rio do Egypto", isto é, de fronteira a fronteira. É um Estado no auge, exibindo poder religioso e político no mesmo gesto. Mas Crônicas foi escrito muito depois, para judeus que voltaram do exílio e reconstruíram um templo modesto, sem fogo do céu, sem glória visível. Eles liam esta cena sabendo como a história terminou.

O Detalhe

Repare no versículo 7: Salomão precisa consagrar o meio do pátio, "porque no altar de metal, que Salomão tinha feito, não podia caber o holocausto". O altar que ele mesmo mandou fazer não dá conta. É um detalhe técnico, quase administrativo, e por isso mesmo desconcertante. O rei mais rico de Israel construiu o melhor altar que o dinheiro podia comprar, e a adoração transbordou dele. Tudo o que fazemos para conter Deus, liturgias, edifícios, estruturas, acaba pequeno demais em algum momento. Salomão não desiste, ele estende o espaço sagrado. Boa reação. Mas a lição fica: a casa nunca comporta o hóspede.

O Perfil

Imagine um leitor em Jerusalém, duzentos anos depois do exílio, lendo o versículo 20: "lançarei da minha presença esta casa que consagrei ao meu nome". Ele conhece esse verso pela paisagem, não pelo pergaminho. Ele viu, ou ouviu do avô, as pedras derrubadas. Para nós o texto é advertência; para ele era diagnóstico já cumprido. E é justamente por isso que o versículo 14 lhe soava como oxigênio. Se o juízo se cumpriu literalmente, a promessa também vale: humilhar-se, orar, buscar a face, converter-se, e Deus "sararei a sua terra". O cronista não conta a glória de Salomão para fazer nostalgia. Ele conta para dizer a um povo pequeno e desanimado que a porta continua aberta.

Reflexão

Onde, na sua vida, você ainda vive da lembrança de um "dia de fogo" em vez da obediência de hoje?

O versículo 14 pede quatro coisas antes de prometer qualquer uma. Qual das quatro você tem evitado?

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