2 Timóteo 4

A Capa em Trôade

Paulo está para morrer. E pede uma capa. "Quando vieres traze a capa que deixei em Troade, em casa de Carpo, e os livros, principalmente os pergaminhos." Um homem que acabou de escrever "combati o bom combate, acabei a carreira, guardei a fé" pensa, no fôlego seguinte, no frio que se aproxima e nos seus livros. Há algo desconcertante nisto. A grandeza espiritual não anula o corpo que treme, nem a mente que ainda quer ler. O céu está próximo, mas o inverno também.

O Texto

Paulo, preso e prevendo a execução, escreve a Timóteo o que talvez sejam as suas últimas palavras. Ordena-lhe que pregue a palavra em todo o tempo, avisa-o de dias em que ninguém quererá ouvir sã doutrina, e olha para trás para a sua própria vida como quem termina uma corrida. Depois vem a lista: nomes de quem partiu, quem ficou, quem magoou, e um pedido pela capa antes do inverno.

O Cerne

Este capítulo mantém juntos aquilo que geralmente separamos: o eterno e o mundano, o solene juramento diante de Deus que julgará vivos e mortos, e a capa esquecida em casa de Carpo. Paulo não espiritualiza a morte iminente. Não desce numa nuvem de piedade. Fala de uma coroa da justiça guardada, e no versículo seguinte pede que Timóteo se apresse. O evangelho não retira Paulo do mundo; enraíza-o mais fundo nele. E é precisamente aqui que o cerne teológico se revela: a fé cristã não é fuga, é permanência com esperança. Aguardar "a sua vinda" enquanto se pede uma capa é uma das imagens mais honestas da vida cristã que a Escritura nos oferece.

O Fio Condutor

Paulo fala da "corôa da justiça" que "o Senhor, justo juiz, me dará n'aquelle dia". Aqui ressoam séculos de espera: o povo de Deus sempre viveu inclinado para um dia que ainda não chegou. Abraão viu de longe. Os profetas anunciaram sem ver. E agora Paulo, no fim, ainda inclina-se. O que muda em Cristo é que o Juiz já tem rosto. Aquele que julgará vivos e mortos é o mesmo que "me livrará de toda a má obra". O tribunal e o refúgio coincidem numa só pessoa. Paulo não teme o juízo porque conhece o Juiz. Isto atravessa a Bíblia inteira como veia: o Deus que vem julgar é o Deus que veio salvar.

O Espelho

"Démas me desamparou, amando o presente seculo." Uma frase seca, quase sem drama. Demas não caiu em heresia, não blasfemou, não negou. Amou este mundo. E foi para Tessalônica, provavelmente para negócios, família, uma vida mais tranquila do que a de estar ao lado de um preso condenado. A questão que este capítulo coloca diante de nós não é se somos capazes de morrer como Paulo. É se estamos a viver como Demas sem darmos por isso. Que decisões tomamos nas últimas semanas em nome de segurança, conforto, carreira, que soavam razoáveis, mas que significaram afastar-nos silenciosamente de alguém que precisava da nossa presença? O amor pelo século presente raramente se anuncia. Simplesmente muda o endereço.

O Protagonista

Paulo aqui não é o apóstolo triunfante das cartas anteriores. É um homem envelhecido, abandonado por quase todos, magoado por Alexandre, esquecido na primeira defesa. E ao mesmo tempo, curiosamente livre. Não amargurado. Diz de Marcos, o mesmo Marcos que outrora rejeitou, "porque me é muito util para o ministerio". Diz dos que o abandonaram: "Oxalá isto lhes não seja imputado." Isto não é bravata espiritual. É um homem que aprendeu a distinguir entre a solidão humana e a companhia do Senhor. "Mas o Senhor assistiu-me e fortaleceu-me." A força de Paulo não está em não sentir o abandono; está em saber, no meio dele, quem ficou.

A Pergunta

Como conciliamos o versículo 16, "Oxalá isto lhes não seja imputado", com o versículo 14, "o Senhor lhe pague segundo as suas obras"? Paulo perdoa uns e entrega outro ao juízo. Não há aqui uma fórmula limpa. Talvez a diferença esteja entre fraqueza humana, os que fugiram por medo, e resistência ativa à verdade, os que combateram o evangelho. Mas talvez Paulo simplesmente não tenha resolvido tudo dentro de si. Talvez tenha entregado Alexandre a Deus precisamente porque não conseguia perdoá-lo, e isso também seja fé: não fingir uma serenidade que não temos, mas devolver ao Juiz o que não conseguimos julgar bem. A Escritura deixa esta tensão em pé.

O Perfil

Timóteo lê isto sabendo que é provavelmente a última carta que receberá deste homem que o formou. Imagine-se receber, ainda jovem, uma carta assim. "Procura vir ter comigo depressa." "Procura vir antes do inverno." Há urgência, ternura e uma sombra sobre cada linha: talvez não chegues a tempo. Os primeiros leitores em Éfeso ouviam nestas palavras não teologia abstrata, mas a voz de um mentor que sabia que ia deixá-los. As instruções sobre pregar a palavra e suportar aflições não são princípios; são testamento. E a capa em Trôade dizia-lhes que o próprio Paulo, até ao fim, precisou de coisas simples.

Reflexão

Onde, na minha vida, estou a agir como Demas sem ainda o admitir a mim mesmo?

Se hoje escrevesse a minha última carta, que frase de Paulo neste capítulo gostaria de poder repetir com verdade, e qual me falta ainda?

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