Gálatas 6:2

O Texto

"Levae as cargas um dos outros, e assim cumprireis a lei de Christo." Uma frase curta, quase um sussurro, colocada entre o irmão surpreendido numa ofensa e o aviso de que cada um levará a sua própria carga. Paulo pede algo simples e impossível: que o peso que esmaga um seja erguido por muitos, e diz que nisso, precisamente nisso, a lei de Cristo se cumpre. Não em circuncisão, não em aparência na carne, não em desempenho religioso. Numa carga transferida de ombro para ombro. Vale demorar-se aqui antes de correr para a aplicação, porque o verbo é físico, corporal, e o que Paulo chama de "lei" é justamente aquilo que ninguém consegue fazer sozinho.

O Cerne

Há um mistério escondido na expressão "lei de Christo". Paulo passou cinco capítulos a demolir a lei como caminho de salvação, e agora, quase no fim, devolve a palavra transformada. O que é essa lei? Ele não a define. Deixa-a suspensa, e talvez seja de propósito: quem conhece o Cristo que carregou a cruz já sabe o que significa carregar. A lei deixou de ser um código exterior e passou a ser um formato de vida, o formato de alguém que se curvou sob o peso alheio até morrer. Isto diz algo desconcertante sobre Deus: ele não organiza a comunidade em torno da força dos fortes, mas em torno da fraqueza que precisa ser sustentada. E diz algo sobre nós: só somos igreja quando alguém está a carregar o que não lhe pertence.

O Fio Condutor

Toda a história bíblica é a história de quem carrega quem. Israel sai do Egito porque Deus assume um peso que o povo não podia levantar; a lei, dada depois, torna-se ela mesma um fardo quando os homens a usam para medir uns aos outros. Paulo conhece esse mecanismo por dentro: foi fariseu, sabe como uma comunidade religiosa distribui pesos e nunca ajuda a erguê-los. E então aparece Cristo, que não alivia a lei diluindo-a, mas colocando-a sobre os próprios ombros. A cruz é literalmente uma carga transportada. Quando Paulo diz, mais adiante, que se gloria "na cruz de nosso Senhor Jesus Christo", está a nomear o lugar exato onde essa lei foi cumprida primeiro, para que pudesse ser cumprida entre nós.

O Espelho

Repare no que resistimos. Não nos custa tanto ajudar quando a carga é digna: uma doença, um luto, um desemprego injusto. Custa quando o peso é vergonhoso, quando o irmão foi "surprehendido n'alguma offensa" e o fardo tem a forma de uma dívida mal contraída, de um casamento que ele mesmo estragou, de um filho que ninguém sabe como ajudar. Aí queremos distância, e chamamos-lhe prudência. Ou então o contrário: carregamos tudo, todos, sempre, porque ser indispensável alimenta aquele que "cuida ser alguma coisa, não sendo nada". Ambas as coisas são fugas. Hoje, antes de a noite cair, escreva numa folha o nome da pessoa cujo peso você tem evitado, e pergunte-lhe por mensagem, sem conselho, sem solução, apenas: como está isso hoje?

O Intertexto

Duas linhas iluminam esta frase. A primeira é o mandamento novo de Jesus em João 13, amar como ele amou; Paulo não inventa uma nova lei, ecoa aquela, e o "assim" do versículo diz que o amor de Cristo tem forma concreta, não sentimental. A segunda é o convite de Jesus em Mateus 11, onde ele oferece o seu jugo e chama leve o seu fardo. Um jugo é feito para dois animais. O peso não desaparece; passa a ser partilhado com alguém mais forte. É esse mesmo desenho que Paulo transporta para dentro da igreja: nada de fardos abolidos, mas fardos redistribuídos, até que ninguém caminhe sozinho debaixo do que o esmagaria.

A Personagem Principal

Cristo não é nomeado como sujeito desta frase, mas está inteiro nela. Ele é aquele que se deixou carregar por um peso que não era seu, e que Paulo, no fim da carta, diz trazer marcado no próprio corpo: "trago no meu corpo as marcas do Senhor Jesus". Há aqui um retrato de Deus que desmonta a nossa imaginação religiosa. Não um Deus que observa de longe quem consegue e quem falha, mas um Deus que se agacha sob o fardo alheio. E há uma mansidão nisso, a mesma "espirito de mansidão" do versículo anterior. Quem carrega de verdade não humilha quem foi carregado. É a diferença entre socorro e domínio.

A Pergunta

Fica a contradição: no versículo 2, levar as cargas uns dos outros; no versículo 5, "cada qual levará a sua propria carga". Paulo não resolve, e talvez não deva. Há um peso que só pode ser partilhado, e há um peso que ninguém pode tirar de nós, a responsabilidade diante de Deus pela vida que vivemos. A comunidade que confunde os dois adoece: ou empurra para os outros o que lhe cabe, ou tenta poupar o irmão de um crescimento que só a dor dele produzirá. Discernir qual é qual não é técnica, é sabedoria pastoral, lenta, arriscada, sempre um pouco no escuro. Talvez seja precisamente aí que se aprende a orar.

Reflexão

Qual foi a última vez que alguém carregou algo por si, e o que isso revelou sobre a sua resistência em ser ajudado?

Na sua comunidade, existe alguém cujo fardo é vergonhoso demais para ser mencionado em voz alta? O que muda se você se aproximar dessa pessoa sem trazer solução?

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