Hebreus 10:4

O Texto

Depois de dizer que a lei tem apenas a sombra dos bens futuros e não a imagem exata das coisas, o autor chega à conclusão que estava a preparar desde o primeiro versículo do capítulo: "Porque é impossivel que o sangue dos toiros e dos bodes tire os peccados." Não diz que era pouco eficaz, nem que funcionava mal, nem que servia até certo ponto. Diz impossível. A repetição anual dos sacrifícios, que qualquer israelita piedoso via como sinal de fidelidade, é lida aqui como prova do contrário: se aquilo resolvesse, teria parado. O que se repete todos os anos não apaga o pecado, apenas o lembra, ano após ano, altar após altar.

O Cerne

Este versículo diz algo desconfortável sobre um sistema que o próprio Deus instituiu. O sangue dos animais nunca teve, em si mesmo, poder para tirar culpa; foi Deus quem o ordenou e foi Deus quem o declarou incapaz. Isso significa que o culto do templo sempre foi uma promessa em forma de liturgia, uma dívida adiada, não paga. A razão é simples e vai fundo: o pecado é uma traição pessoal, cometida por alguém que sabe o que faz, e um animal não sabe nada. Não escolhe, não consente, não obedece. Falta-lhe exatamente aquilo que falta ao pecador: uma vontade entregue. Por isso o texto seguinte não fala de mais sangue, mas de um corpo preparado e de uma vontade cumprida.

O Fio Condutor

Repare no que vem logo a seguir: o autor não resolve o impasse com um sacrifício melhor do mesmo tipo, um touro maior, um bode mais perfeito. Resolve-o com uma pessoa que entra no mundo dizendo: "Sacrificio e offerta não quizeste, mas corpo me preparaste". A linha que atravessa toda a Escritura não é uma linha de sangue animal que sobe até Cristo por acumulação, mas uma linha de sombra que finalmente encontra o corpo que a projetava. O cordeiro da Páscoa, o bode do Dia da Expiação, o novilho do altar: tudo isso foi Deus a ensinar o seu povo, durante séculos, que o pecado custa vida, sem ainda mostrar de quem seria essa vida. A impossibilidade do versículo 4 não é um beco sem saída; é a porta pela qual o Filho entra. E o que ele traz não é apenas sangue, é obediência: "Eis aqui venho, para fazer, ó Deus, a tua vontade."

O Espelho

Há uma religião que nunca morre em nós, e é a religião do sacrifício repetido. Falha com o seu filho na terça e compensa com um presente na sexta. Trata mal a esposa e trabalha mais horas para provar que é bom marido. Sente-se vazio diante de Deus e promete leitura diária, jejum, um donativo maior, como quem coloca mais um animal no altar para que a consciência se cale. E cala-se, por uns dias. Depois volta o mesmo aniversário do mesmo pecado, a lembrança anual daquilo que nunca ficou resolvido. O versículo 4 tira-lhe essa muleta com uma brutalidade misericordiosa: é impossível. Não pouco eficaz, impossível. Aquilo que você oferece não paga, nunca pagou, e Deus sabe disso melhor do que você. Hoje, escreva numa folha o pecado concreto que você continua a tentar compensar com esforço, e por cima escreva as palavras do versículo 10: "somos sanctificados pela oblação do corpo de Jesus Christo, feita uma vez". Depois rasgue a folha.

Contexto

Esta carta foi escrita a cristãos de origem judaica que estavam a pagar caro pela sua fé. Já tinham sofrido perda de bens e humilhação pública, como o próprio autor lhes recorda mais adiante, e alguns começavam a faltar às reuniões. A tentação não era o ateísmo, era o regresso: voltar ao templo, ao calendário das festas, ao cheiro do incenso, a uma religião respeitada e legal no império. Nesse mundo, o culto sacrifical não era teoria, era a instituição mais sólida de Jerusalém, com sacerdotes de verdade, sangue de verdade, e uma tradição de mil e quinhentos anos. Dizer "é impossível" era desmontar aquilo publicamente. O autor não o faz por desprezo pela lei; faz por amor a leitores cansados que estavam prestes a trocar o cumprimento pela sombra.

O Intertexto

O próprio Antigo Testamento já dizia isto de si mesmo. Os versículos seguintes citam o Salmo 40, onde o rei confessa a Deus que ofertas e holocaustos não eram o que ele realmente queria, e o autor de Hebreus coloca essas palavras na boca de Cristo à entrada no mundo. Ou seja: a insuficiência dos sacrifícios não é uma descoberta cristã tardia, é uma queixa que Deus já tinha semeado no seu próprio livro de cânticos. Do lado oposto está Levítico 16, com o ritual anual da expiação, minucioso e solene, que Hebreus lê agora como calendário de memória e não de perdão: "cada anno se faz commemoração dos peccados". A lei acusava com precisão exatamente aquilo que não conseguia curar.

O Detalhe

Deixe-se incomodar pelo verbo: "tire os peccados". Não diz cobrir, não diz adiar, não diz atenuar. O termo grego significa remover, levar embora, como se tira uma mancha ou se leva um fardo para longe. E é precisamente aí que o sistema antigo falhava. O sangue dos animais escondia o pecado da vista de Deus por um ano, à maneira de um pano sobre a mesa suja. Nunca o retirou de dentro do homem. Por isso o versículo 2 fala de consciência: purificados uma vez, "nunca mais teriam consciencia de peccado". O problema nunca foi apenas o registo celeste, foi também a memória do pecador. E é essa que só o corpo de Cristo alcança, quando Deus declara: "jámais me lembrarei de seus peccados".

Reflexão

Qual é, na sua vida, o sacrifício que você continua a oferecer todos os anos porque no fundo não acredita que a questão esteja resolvida?

Se o pecado foi realmente removido e não apenas coberto, o que muda na forma como você se aproxima de Deus na próxima oração?

Livros cristãos que valem a pena

Livros escolhidos a dedo, disponíveis no seu idioma.

Cristianismo Puro e Simples

C. S. Lewis

Uma defesa clara e acessível das verdades centrais da fé cristã que fortalece a mente e o coração.

Read on Kobo →

O Peregrino

John Bunyan

Uma alegoria atemporal da jornada cristã que inspira perseverança diante das provações da vida.

Read on Kobo →

Confissões

Santo Agostinho

Um testemunho profundamente pessoal da graça de Deus que ensina a buscar descanso somente em Cristo.

Read on Kobo →

O Preço do Discipulado

Dietrich Bonhoeffer

Um chamado corajoso a seguir Jesus com fidelidade, custe o que custar.

Read on Kobo →

Em Busca de Deus

A. W. Tozer

Um convite ardente a cultivar intimidade com Deus e sede pela Sua presença.

Read on Kobo →

Faith.network earns a small commission on Kobo purchases made through these links, at no extra cost to you. It helps keep the studies free.