Marcos 6:3

O Texto

Os vizinhos de Nazaré ouvem Jesus ensinar na sinagoga e, em vez de se abrirem, começam a fazer contas. Listam o ofício dele, o nome da mãe, os nomes dos irmãos, e apontam para as irmãs que continuam ali, na mesma rua de sempre: "Não é este o carpinteiro, filho de Maria, e irmão de Thiago, e de José, e de Judas e de Simão? e não estão aqui comnosco suas irmãs?" A pergunta parece inocente, quase afetuosa, mas o versículo termina com uma frase seca que desmente qualquer afeto: "E escandalizavam-se n'elle." O que eles sabiam a respeito dele tornou-se exatamente aquilo que os impediu de conhecê-lo. A familiaridade, aqui, não abriu porta nenhuma; fechou-as todas.

O Núcleo

Há algo desconcertante em Deus escolher tornar-se reconhecível. Ele poderia ter vindo sem endereço, sem sotaque, sem parentes que qualquer um pudesse encontrar na feira. Em vez disso, Deus veio de um jeito que se deixa catalogar, e essa é precisamente a pedra em que Nazaré tropeça. O escândalo não é que Jesus seja estranho demais; é que ele seja conhecido demais. Ninguém consegue encaixar sabedoria daquele tamanho num homem cujas mãos calejadas já consertaram a viga da própria casa. E aqui o texto guarda um silêncio que faz pensar: será que reconhecer Deus tem menos a ver com informação do que com disposição? Os nazarenos sabiam tudo sobre ele e não sabiam nada. A fé, ao que parece, não nasce de dados suficientes, mas de um coração que aceita ser surpreendido por quem já achava que tinha entendido.

O Fio Condutor

A história de Deus com seu povo é atravessada por esse padrão: o Senhor chega por baixo, pela porta dos fundos, e quase ninguém o reconhece. O menor dos filhos de Jessé é ungido rei enquanto os irmãos mais altos passam na frente. O profeta descrito em Isaías não tem aparência que atraia os olhos. Nazaré é o último capítulo dessa longa pedagogia divina, e o mais duro, porque agora não se trata de um pastorzinho ou de um servo sofredor, mas do próprio Filho. João diria depois que ele veio para o que era seu e os seus não o receberam; Marcos mostra isso acontecendo em tempo real, numa sinagoga de aldeia, num sábado comum. A cruz já está desenhada aqui, em miniatura: a rejeição começa entre os conhecidos.

O Espelho

Você conhece esse mecanismo. É o colega de trabalho que fala algo verdadeiro e você desconta porque sabe como ele trata a esposa. É o irmão de fé cujo testemunho você não consegue ouvir porque lembra dele há dez anos, antes. É, às vezes, o próprio texto bíblico: você já leu essa passagem tantas vezes que ela não consegue mais chegar até você. A familiaridade cria uma casca. E o mais assustador do versículo é que ninguém em Nazaré mentiu; cada informação estava correta. Estavam certos sobre os fatos e errados sobre a pessoa. Pergunte-se onde você usa o que sabe como escudo contra o que ainda precisa aprender. Hoje, antes de dormir, escreva num papel o nome de uma pessoa que você acha que já entendeu completamente e diga em voz alta: "Senhor, eu não sei quem esta pessoa é diante de ti."

O Perfil

Marcos escreve para cristãos que conheciam a rejeição de dentro. Comunidades pequenas, provavelmente em Roma, onde seguir a Jesus custava a casa, o emprego, o lugar à mesa da família. Para eles, esse versículo não era curiosidade biográfica; era consolo áspero. Se os próprios vizinhos do Mestre o descartaram como o carpinteiro filho de Maria, então o tio que zomba de você no jantar de domingo não é sinal de que você errou o caminho. É sinal de que está no caminho dele. Note também o detalhe: "filho de Maria", e não filho de José. Naquele mundo, um homem era identificado pelo pai. Chamar alguém pelo nome da mãe podia ser um golpe, uma insinuação sobre sua origem. O desprezo tinha farpa.

Contexto

Nazaré era uma aldeia de talvez duzentas ou trezentas pessoas, agrícola, pobre, à sombra de Séforis, a cidade grande que os romanos reconstruíam a poucos quilômetros dali. Um "carpinteiro", no grego tekton, era o operário que trabalhava madeira e pedra, alguém das mãos, não das letras. Todos ali haviam visto Jesus crescer, sabiam quantos irmãos tinha, sabiam onde as irmãs moravam depois de casadas. Numa sociedade em que honra e vergonha eram moeda pública, quem sobe acima do lugar que lhe cabe ameaça o equilíbrio de todos. Jesus não apenas surpreendeu Nazaré; ele constrangeu Nazaré. E aldeia constrangida reage puxando o intruso de volta ao lugar onde ele cabia.

O Intertexto

O verbo que Marcos usa vem de skandalon, a armadilha, a pedra em que o pé bate. Jesus mesmo, mais adiante nos evangelhos, chamará bem-aventurado quem não se escandalizar nele, e Paulo dirá que o Cristo crucificado é escândalo para uns e loucura para outros. Vale também olhar para o outro lado da moeda no próprio capítulo: no versículo 6, quem se admira é Jesus, "maravilhado da incredulidade d'elles". Duas admirações se cruzam em Nazaré. A da multidão, no versículo 2, que se espanta com a sabedoria e não crê. E a do Filho de Deus, que se espanta com o coração fechado dos seus. Fica a pergunta silenciosa: qual das duas o texto quer que a gente sinta?

Reflexão

O que você acha que já sabe sobre Jesus, e que talvez esteja funcionando como parede em vez de janela?

Onde, na sua vida, você prefere um Deus estranho e distante a um Deus que aparece perto demais, com endereço e sotaque conhecidos?

Livros cristãos que valem a pena

Livros escolhidos a dedo, disponíveis no seu idioma.

Cristianismo Puro e Simples

C. S. Lewis

Uma defesa clara e acessível das verdades centrais da fé cristã que fortalece a mente e o coração.

Ver o livro →

O Peregrino

John Bunyan

Uma alegoria atemporal da jornada cristã que inspira perseverança diante das provações da vida.

Ver o livro →

Confissões

Santo Agostinho

Um testemunho profundamente pessoal da graça de Deus que ensina a buscar descanso somente em Cristo.

Ver o livro →

O Preço do Discipulado

Dietrich Bonhoeffer

Um chamado corajoso a seguir Jesus com fidelidade, custe o que custar.

Ver o livro →

Em Busca de Deus

A. W. Tozer

Um convite ardente a cultivar intimidade com Deus e sede pela Sua presença.

Ver o livro →

Como Associado Amazon, a Faith.network ganha com compras qualificadas. Isto ajuda a manter a plataforma gratuita.