Salmos 7:8

O Texto

Davi acaba de fazer um juramento arriscado: se eu fiz o que me acusam, que o inimigo me alcance e reduza a pó a minha glória. Agora, no versículo 8, ele leva o caso ao tribunal mais alto que existe. O Senhor julga os povos, todos eles; e Davi, longe de pedir uma exceção para si, pede para ser incluído: "julga-me, Senhor, conforme a minha justiça e conforme a integridade que ha em mim". Ele não pede clemência. Pede exame.

O Cerne

Há duas afirmações aqui e a segunda depende inteiramente da primeira. Primeiro: existe um juiz que julga os povos, não apenas indivíduos isolados, mas nações, sistemas, multidões que se sentem seguras no número. Isso significa que a história não é um espaço neutro onde o mais forte simplesmente vence. Segundo: esse juiz pode ser convocado por um homem sozinho. Davi não recorre a um tribunal humano, porque provavelmente já perdeu ali. Recorre a Deus justamente porque Deus julga com base na verdade e não na versão que circula. O consolo do salmo é duro: se você quer que Deus julgue seu inimigo, precisa aceitar que ele julgue você na mesma sessão.

O Fio Condutor

O pedido de Davi só é sustentável até certo ponto. Ele fala de uma justiça concreta e limitada: neste caso, nesta acusação, não fiz o que dizem. Não é uma declaração de inocência absoluta, e o próprio Davi, em outros salmos, implora que Deus não entre em juízo com ele, porque nenhum vivo se justifica diante dele. As duas orações convivem na Escritura sem se anularem, e essa tensão só se resolve numa pessoa. Cristo é o único que pôde pedir "julga-me conforme a integridade que ha em mim" sem nenhuma reserva, e foi condenado assim mesmo. O tribunal do Salmo 7 acontece de verdade, uma vez, no Gólgota, e o inocente perde de propósito para que os culpados possam pedir exame sem serem destruídos por ele.

O Espelho

Você conhece a sensação: alguém contou uma versão sua para outras pessoas e você não estava na sala. Um colega levou o crédito, um irmão distorceu o que você disse na partilha da herança, alguém escreveu três frases sobre você num grupo e o silêncio dos outros doeu mais que a acusação. Sua reação natural é montar defesa: reunir provas, ensaiar respostas, procurar aliados. Davi faz outra coisa. Ele entrega o caso e se coloca no banco junto com o adversário. Isso é mais assustador do que parece, porque quase sempre nossa indignação tem um pequeno lucro escondido, uma satisfação em ser a vítima limpa, um detalhe que preferimos não iluminar. Pedir "julga-me" é abrir mão desse lucro.

Faça isto hoje: escreva num papel o nome da pessoa com quem você está em conflito agora e, embaixo, escreva em uma frase a acusação mais desfavorável que ela poderia fazer contra você com alguma razão. Depois diga em voz alta: "julga-me, Senhor". Guarde o papel ou rasgue, mas não fuja da frase que escreveu.

O Intertexto

O Salmo 143 é o contrapeso necessário: ali o mesmo Davi pede que Deus não entre em juízo com o seu servo, porque nenhum vivo seria justificado diante dele. Quem lê só o Salmo 7 vira um fariseu; quem lê só o 143 vira alguém que nunca ousa dizer a verdade sobre uma injustiça concreta. Paulo, em 1 Coríntios 4, faz algo parecido com o gesto de Davi quando diz que sua consciência não o acusa de nada, mas que isso não o justifica, porque quem o julga é o Senhor. É a mesma humildade e a mesma coragem juntas: falar com clareza sobre o caso específico e deixar o veredicto final com quem vê os corações e os rins.

A Pergunta

E se Davi estiver errado? E se ele estiver mentindo para si mesmo, como fazemos com uma facilidade impressionante? O salmo não oferece nenhuma garantia de que a autoavaliação dele esteja correta. Só oferece a disposição de ser examinado, o que é diferente de ter certeza. Note que dois versículos adiante ele diz que Deus prova os corações e os rins, ou seja, os lugares que o próprio Davi não alcança. Ele não pede que Deus confirme o que ele já sabe; pede que Deus veja o que ele não vê. Isso não elimina o risco de autoengano, apenas o coloca nas mãos certas. Não há aqui uma técnica para ter certeza da própria inocência. Há uma oração que aceita ser corrigida.

O Detalhe

A palavra traduzida por "integridade" é tom em hebraico, e não significa perfeição moral, mas inteireza, algo sem rachadura, de uma peça só. É o contrário de ser dividido. Davi não está dizendo que é impecável; está dizendo que neste caso não há duas versões dele, uma que fala de paz e outra que arma por baixo. Vale comparar com o versículo 4, onde ele fala de quem paga com o mal a quem tinha paz consigo. É exatamente essa rachadura que ele nega ter. E é essa que a maioria de nós precisa examinar: não os crimes, mas a duplicidade discreta.

Reflexão

Em qual conflito atual você tem evitado a pergunta "e se eu também estiver errado"?

Onde na sua vida existe hoje uma rachadura entre o que você diz na frente da pessoa e o que você diz sobre ela?

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