Zacarias 2

O Texto

Um homem atravessa a visão com um cordel de medir na mão, indo medir Jerusalém: largura e comprimento, como um empreiteiro calculando a fundação de uma muralha. Antes que ele chegue, um anjo é despachado às pressas para interromper o projeto: "Jerusalem será habitada como as aldeias sem muros", porque o próprio Senhor será "um muro de fogo em redor". Segue-se um chamado urgente aos que ainda estão na Babilônia para que fujam, uma promessa de que Deus virá habitar no meio de Sião, e o anúncio de que muitas nações se juntarão a esse povo.

O Coração

A teologia deste capítulo está na troca de um muro por uma presença. Uma cidade antiga sem muralha não era uma cidade aberta e simpática; era uma cidade indefesa, presa fácil de qualquer coluna de cavalaria. Deus não promete que a segurança será dispensável. Promete ser ele mesmo a segurança, e ainda por cima do lado de fora: um cerco de fogo. E dentro? "serei para gloria no meio d'ella." Fogo em volta, glória no centro. Ou seja: o que definia Jerusalém não seriam mais pedras empilhadas, mas a proximidade de Deus. E como consequência inevitável, a cidade não pode ser contida por medidas humanas, pois vai transbordar de gente e de animais.

O Fio Condutor

"eis que venho, e habitarei no meio de ti" é uma frase que a Bíblia não deixa cair. Deus habitando no meio do povo era a promessa do tabernáculo, depois do templo, e agora, com os operários de Zorobabel mexendo entulho, o Senhor diz que a habitação real ainda está por vir. João retoma exatamente esse vocabulário quando escreve que a Palavra se fez carne e armou tenda entre nós; é o mesmo verbo, a mesma promessa, agora com rosto. E note o versículo 11: "muitas nações se ajuntarão ao Senhor, e me serão por povo". Isso não é apêndice missionário acrescentado depois; está aqui, no meio das ruínas, séculos antes de Paulo levar o evangelho aos gentios.

O Espelho

Nós também medimos. Medimos com cordéis chamados reserva de emergência, plano de saúde, contrato assinado, filhos com boas notas, igreja com estrutura sólida. Nada disso é pecado; o homem do versículo 2 estava fazendo algo perfeitamente sensato. O que incomoda é que Deus mande correr para interromper o cálculo, como se a medida bem-intencionada estivesse pequena demais para o que ele planeja. Pergunte-se onde você está definindo o tamanho da sua vida pelo tamanho do muro que consegue construir. E pergunte também se a ideia de um Deus que é fogo ao redor, e não tijolo, lhe soa como consolo ou como risco. Para quem prefere garantias palpáveis, essa promessa é francamente desconfortável.

O Perfil

Os primeiros ouvintes eram um punhado de repatriados, talvez alguns milhares, vivendo entre escombros que ainda cheiravam a incêndio velho. Muitos eram netos dos deportados; nasceram falando aramaico na Babilônia e voltaram a uma terra que só conheciam por histórias. Quando ouviram "aldeias sem muros", não pensaram em espaço e liberdade: pensaram em bandidos samaritanos, em árabes do sul, em não ter para onde correr quando soasse o alarme. E quando ouviram "fugi agora da terra do norte", muitos coraram, porque tinham parentes que ficaram em Babilônia por um motivo simples: lá havia negócio, casa, canal de irrigação, futuro. O chamado era econômico antes de ser espiritual.

O Personagem Principal

O Deus que fala aqui está longe de ser sereno. Ele grita, literalmente: "Olá, oh! fugi agora". Ele diz que quem tocar em seu povo "toca na menina do seu olho", a parte mais protegida e mais reflexivamente defendida do corpo humano. É linguagem de ferido, de pai que se levanta da mesa. E a imagem final: "elle se despertou da sua sancta morada". Durante setenta anos pareceu que Deus dormia enquanto a Babilônia fazia o que queria. Agora ele se mexe, e a única resposta cabível é silêncio: "Cala-te, toda a carne". Não é um Deus que negocia com os impérios; é um Deus que os transforma em despojo daqueles que eles escravizaram.

Contexto

Estamos em torno de 519 a.C., segundo ano de Dario I, poucos meses depois de Ageu ter sacudido o povo para retomar a obra do templo. O Império Persa domina de forma competente e tolerante; permite cultos locais, financia reconstruções, e por isso mesmo torna a rebeldia impensável. Jerusalém é uma província periférica, empobrecida, sem muralha (ela só viria com Neemias, quase setenta anos depois), governada de longe por Samaria. Babilônia, a cidade, continua de pé e próspera; a diáspora judaica ali está confortável. Nesse cenário, dizer que muitas nações se juntariam ao Senhor e que Judá seria a porção pessoal de Deus soava como delírio de província. Zacarias vê as visões à noite, e é assim que elas devem ser lidas: coisas ditas no escuro, antes de qualquer sinal de que se cumpririam.

Reflexão

Qual muro você está medindo agora, e o que aconteceria se Deus mandasse alguém correr para interromper esse cálculo?

Onde a sua Babilônia é confortável demais para você querer sair dela, mesmo sabendo que o Senhor chama?

Livros cristãos que valem a pena

Livros escolhidos a dedo, disponíveis no seu idioma.

Cristianismo Puro e Simples

C. S. Lewis

Uma defesa clara e acessível das verdades centrais da fé cristã que fortalece a mente e o coração.

Ver o livro →

O Peregrino

John Bunyan

Uma alegoria atemporal da jornada cristã que inspira perseverança diante das provações da vida.

Ver o livro →

Confissões

Santo Agostinho

Um testemunho profundamente pessoal da graça de Deus que ensina a buscar descanso somente em Cristo.

Ver o livro →

O Preço do Discipulado

Dietrich Bonhoeffer

Um chamado corajoso a seguir Jesus com fidelidade, custe o que custar.

Ver o livro →

Em Busca de Deus

A. W. Tozer

Um convite ardente a cultivar intimidade com Deus e sede pela Sua presença.

Ver o livro →

Como Associado Amazon, a Faith.network ganha com compras qualificadas. Isto ajuda a manter a plataforma gratuita.