1 Mambo ya Nyakati 17

Maandiko

Daudi amekaa katika ikulu yake ya mbao za mierezi, ameshinda vita zake, na kitu kinamsumbua: yeye analala ndani ya kuta za kifahari wakati sanduku la agano bado lipo chini ya mapazia ya hema. Anataka kujenga nyumba kwa Mungu, na nabii Nathani anampa baraka za haraka: "Nenda, fanya yalio moyoni mwako." Usiku huo Mungu anabatilisha ushauri huo, akageuza pendekezo lote kichwa chini: Daudi hatamjengea Mungu nyumba, bali Mungu atamjengea Daudi nyumba, ukoo na kiti cha enzi kitakaosimama milele. Daudi anaingia, anaketi mbele za Yahweh, na hasemi neno la kujitetea, bali swali moja tu: "Mimi ni nani?"

Kiini

Sura hii inavunja hesabu tunayoipenda: mimi nikimfanyia Mungu jambo kubwa, yeye atanibariki. Daudi anakuja na mradi mzuri kabisa, wenye hoja nzuri, na Mungu anasema hapana. Kisha anaeleza sababu kwa historia ndefu: mimi nilikuchukua kutoka malishoni ukifuata kondoo, mimi nilikuwa nawe kila ulipoenda, mimi niliwakata maadui zako, mimi nitakufanyia jina. Neno moja la Kiebrania, bayit, linamaanisha nyumba, hekalu, na ukoo. Daudi anataka kujenga bayit ya mawe; Mungu anaahidi bayit ya vizazi. Hii inaamua namna tunavyoishi: utumishi wetu si uwekezaji unaozalisha faida kutoka kwa Mungu, ni jibu la shukrani kwa aliyekwisha tenda. Yeyote anayemtumikia Mungu ili kupata kitu, hajaanza kumtumikia bado.

Uzi Unaopita

Ahadi ya mstari wa 13, "Nitakuwa baba kwake, naye atakuwa mwana wangu," ilipata utimilifu wa kwanza katika Sulemani, aliyejenga hekalu. Lakini Waebrania 1:5 inanukuu maneno haya yakimhusu Yesu, kwa sababu kiti cha enzi cha Sulemani kiliporomoka, na ahadi ilisema "milele." Malaika alipomwambia Mariamu kwamba mwanawe atapewa kiti cha enzi cha Daudi baba yake na kutawala bila mwisho, alikuwa akikumbusha usiku huu. Na tazama mpangilio: mwana wa Daudi wa kweli hajengi hekalu kwa mierezi, anasimamisha mwili wake kama makao ya Mungu kati ya watu. Kwa hiyo Wakristo hawajengi hekalu; wanaishi kama sehemu ya hekalu ambalo Mungu mwenyewe anajenga, jiwe kwa jiwe, kwa watu.

Kioo

Kuna njia ya kidini ya kutafuta utukufu, na sura hii inaigusa mahali panapouma. Unapopanga mradi mkubwa kanisani, kuandika kitabu, kuanzisha huduma, kubadilisha kazi yako "kwa ajili ya Mungu," swali la Daudi linakupima: unataka kumjengea Mungu nyumba, au unataka jina? Angalia pia Nathani. Mtu wa Mungu, mwaminifu, alisema "Mungu yupo nawe" na akakosea. Ushauri wa marafiki wema, wa wazee wa kanisa, wa mchungaji unayemheshimu, unaweza kuwa sahihi kwa moyo na si sahihi kwa mapenzi ya Mungu. Hii inatuita kwa uvumilivu: kabla ya kuamua kuhusu fedha, ndoa, uhamisho, uwe tayari kusubiri usiku mmoja zaidi. Na Mungu anamwambia Daudi mambo ya vizazi ambavyo hataviona. Kufundisha watoto, kulipa madeni, kupanda miti ya kivuli kisichokuwa chako: hivi ndivyo maisha ya mtu anayeamini ahadi ndefu.

Swali

Mstari wa 13 unabeba mwiba: "Sitaondoa uwaminifu wa Agano langu kwake, kama nilivyo ondoa kwa Sauli." Sauli alipoteza kila kitu kwa makosa machache; Daudi, ambaye historia nyingine inatuambia alifanya maovu makubwa zaidi, anapewa ahadi isiyoondolewa. Hii haionekani ya haki, na Biblia haifuti hisia hiyo. Hatuwezi kusema Daudi alistahili; kama alistahili, ahadi haingekuwa neema. Tunachoweza kusema ni hiki: uchaguzi wa Mungu haujengwi juu ya ubora wetu, na hilo ni habari ya kutisha na ya kufariji kwa wakati mmoja. Kutisha, kwa sababu sisi hatuudhibiti. Kufariji, kwa sababu hatuuharibu pia. Zaidi ya hapo maandiko yanakaa kimya, na tunapaswa kukaa kimya nayo, mahali Daudi alikaa: chini, mbele za Yahweh.

Muktadha

Tukio hili ni kilele cha mafanikio ya Daudi. Yerusalemu imeshikwa, sanduku limeletwa mjini kwa shangwe, vita zimetulia, na Hiramu wa Tiro amemtuma mierezi kutoka Lebanoni, mbao ya kifahari iliyoagizwa kutoka nje, ishara ya mfalme aliyefanikiwa. Katika ulimwengu wa Mashariki ya Kale, mfalme mpya alipaswa kujenga hekalu kwa mungu wake; hiyo ilikuwa njia ya kuhalalisha utawala wake na kumfunga mungu wake kwenye mji wake. Daudi anafuata mantiki hiyo, na Yahweh anaikataa: "sijaishi katika nyumba toka ile siku niliyo ileta Israeli," bali katika hema, "sehemu mbali mbali." Mungu anayehama hawezi kufungwa. Na Nathani, nabii wa ikulu, anapaswa kurudi asubuhi kumkanusha mfalme aliyemsifia jana. Hiyo ilikuwa kazi ya hatari.

Wasikilizaji wa Kwanza

Vitabu vya Nyakati viliandikwa kwa watu waliorudi kutoka utumwani Babeli. Walikuwa jimbo dogo la Uajemi, wakilipa kodi kwa mfalme wa kigeni, na hekalu lao jipya lilikuwa dogo kuliko lile la kwanza. Hawakuwa na mfalme. Kwa hiyo neno "milele" liliwagusa kwa uchungu na kwa hamu: ahadi hii ilikuwa wapi? Kwao maneno kwamba Mungu aliishi katika hema, akihama mahali kwa mahali, yalikuwa faraja halisi; ukuu wa jengo si kipimo cha uwepo wake. Na sifa ya Daudi, "Ni taifa gani duniani kama watu wako Israeli," iliwakumbusha kwamba utambulisho wao haukutoka kwa nguvu za kisiasa bali kwa Mungu aliyewatoa Misri. Wanaosoma leo katika udhaifu, kanisa dogo, mfuko mwembamba, wanasikia kitu kile kile.

Tafakari

Ni mradi gani "kwa ajili ya Mungu" ambao, ukiwa mwaminifu, unaugusa hamu yako ya kupata jina, na unayo hiari kuuacha?

Ni jambo gani unaloweza kufanya wiki hii ambalo matunda yake yataonwa tu na kizazi kijacho?