1 Mambo ya Nyakati 24

Maandiko Yenyewe

Sura hii inaorodhesha mgawanyo wa kazi ya ukuhani. Wana wanne wa Aroni: Nadabu na Abihu walikufa bila watoto, kwa hiyo Eleazari na Ithamari wakabaki. Daudi, akishirikiana na Zadoki na Ahimeleki, akagawanya nyumba hizi mbili katika makundi ishirini na manne ya zamu: kumi na sita kutoka Eleazari, nane kutoka Ithamari, kwa sababu viongozi walikuwa wengi upande mmoja. Mgawanyo ulifanywa "bila upendeleo kwa kura," na Shemaia mwandishi akaandika majina mbele ya mfalme. Kisha inafuata orodha ya Walawi waliobaki, nao pia wakapiga kura kama uzao wa Aroni.

Kiini

Neno linalobeba sura hii ni lile la mstari wa tano: waligawanywa bila upendeleo. Hii si mbinu ya utawala tu; ni tamko la kitheolojia. Ibada ya Mungu haipangwi kwa ushawishi, urafiki, au sauti kubwa. Kura inaondoa mkono wa mwanadamu kutoka kwenye mizani. Hakuna nyumba inayoweza kujidai zamu bora, wala familia yenye nguvu kuhodhi juma la sikukuu. Na bado si mkanganyiko: nyumba kubwa inapata makundi kumi na sita, ndogo inapata nane, kwa sababu kazi inagawanywa kwa uwiano wa wale wanaoweza kuifanya. Haki hapa ina sura mbili: uwazi katika utaratibu, na uaminifu kwa ukweli. Mungu anayepanga ibada yake kwa njia hii ni Mungu asiyeinua uso wa mtu.

Uzi Unaopita Katikati

Orodha hii inaonekana kama kumbukumbu iliyokauka, lakini ni ahadi iliyoandikwa kwa majina. Kila zamu ilikuwa dhamana kwamba nyumba ya Yahweh haitakaa bila mtu wa kusimama mbele yake. Zakaria, baba wa Yohana Mbatizaji, alikuwa wa kundi la Abija, kura ya nane katika sura hii. Karne nane baada ya Daudi, zamu hiyo bado ilizunguka, na katika zamu hiyo Mungu alivunja ukimya wake. Hapo tunaona jinsi Mungu anapenda kufanya kazi: sio kwa kupitisha taratibu za kawaida, bali kwa kuingia ndani yake. Na mwisho wa mstari huu ni Kristo, Kuhani ambaye hana zamu, kwa sababu hafi na hahitaji mrithi; huduma yake haipimwi kwa majuma.

Kioo

Sura hii inagusa mahali ambapo wengi wetu tunauma: kugawana kazi na nafasi. Unayo zamu, na wakati wako unaisha. Mwenzako anaingia. Katika kazi, kwenye kanisa, hata katika nyumba yako, kuna majaribu mawili: kushikilia zamu yako zaidi ya wakati wake, na kudharau zamu yako kwa sababu inaonekana ndogo. Kura iliwanyang'anya makuhani hoja zote za ushindani. Je, utakubali kuwa nyumba ya nane, sio ya kumi na sita? Je, utakubali kupanga ratiba kazini bila kumpendelea rafiki yako, wakati hakuna atakayegundua? Na tazama mstari wa ishirini na nane: Eleazari, ambaye hana wana, ameandikwa. Mungu hukumbuka watumishi ambao hawakuacha alama kubwa.

Leo, andika jina la mtu mmoja anayefanya kazi isiyoonekana katika kanisa lako au kazini, na umtumie ujumbe mfupi ukitaja hasa kile anachofanya.

Maandiko Mengine

Mstari huu wa kura unasikika tena katika Mithali 16:33, "Kura hupigwa katika pajani, lakini uamuzi wake ni kwa Bwana." Kura haikuwa bahati nasibu kwa Israeli, bali kukiri kwamba uamuzi wa mwisho si wetu. Hilo linaeleza kwa nini Daudi hakuchagua yeye mwenyewe, hata akiwa mfalme mwenye nguvu.

Upande mwingine, Luka 1 inatuonyesha zamu hizi zikiendelea: Zakaria alikuwa wa kundi la Abija, akitoa uvumba kwa zamu yake wakati Gabrieli alisimama mbele yake. Hivyo orodha ya majina inayoonekana kavu ndiyo mstari uliobeba habari ya kwanza ya Injili. Uaminifu wa vizazi katika kazi ya kawaida ni mahali Mungu anapenda kuingia.

Swali Gumu

Kwa nini Nadabu na Abihu wametajwa hapa? Wamekufa, hawana watoto, na sura inaendelea kama kawaida. Ni maneno mawili ya baridi: "walikufa kabla ya baba yao kufa." Kitabu cha Mambo ya Walawi kinatuambia walileta moto usioamriwa, na moto ukawatoka Bwana. Hapa Mambo ya Nyakati hakisemi sababu, kinasema tu matokeo: nyumba mbili zilizimika, mgawanyo ukabaki kwa wawili. Hilo linagusa jambo tusiloweza kulainisha: ukuhani si mchezo, na ukaribu na Mungu si usalama wa kiotomatiki. Hatuambiwi walikoenda, wala kama kuna neema kwao. Tunaachwa na ukweli kwamba upendeleo wa kuzaliwa haukuwatosha, na kwamba zamu tulizopewa zinapaswa kutumiwa kwa hofu ya heshima, sio kwa uzembe.

Mazingira

Tuko mwishoni mwa utawala wa Daudi, wakati anaandaa kila kitu kwa hekalu ambalo Sulemani atajenga. Sanduku limeingia Yerusalemu, vita vimepungua, na mfalme mzee anapanga utawala wa ibada: Walawi, waimbaji, walinzi wa malango, na hapa makuhani. Kwa wasomaji wa kwanza wa Mambo ya Nyakati, waliokuwa wamerudi kutoka Babeli kwenye hekalu dogo lisilo na fahari ya kale, orodha hizi zilikuwa hati za uthibitisho: nyumba yako ina zamu, jina lako limo katika kumbukumbu, huduma hii ina mizizi. Katika jamii ya ukoo na heshima, kuwekwa kwenye orodha kulikuwa ni uhai. Zadoki na Ahimeleki wanasimama pamoja, mfalme anashuhudia, mwandishi anaandika: mamlaka ya kifalme, ya kikuhani na ya kumbukumbu zote zinathibitisha kwamba huu si mpango wa mtu mmoja.

Maswali ya Kutafakari

Katika zamu uliyopewa sasa, kazini au nyumbani, unashikilia nini ambacho kilikuwa cha muda tu?

Ukifikiri juu ya jinsi unavyogawa nafasi, sifa au fedha kwa watu wanaokuzunguka, wapi kura ingekuwa haki zaidi kuliko uamuzi wako?