1Wafalme 8:8

Maandiko Yenyewe

Baada ya makuhani kuliingiza sanduku la agano mahali patakatifu sana, chini ya mabawa ya makerubi, jambo dogo linaonekana: ile miti iliyotumika kulibeba ilikuwa mirefu kupita kiasi. Miisho yake iliinama mbele, ikionekana kutoka patakatifu, "lakini haikuweza kuonekana kutokea nje." Na mwandishi anaongeza maneno ambayo yanabeba uzito wa historia nzima: "Miti hiyo iko mpaka leo."

Kiini

Hapa kuna theolojia iliyofichwa kwenye kipimo cha mbao. Mungu anakaa gizani kabisa, mahali ambapo hakuna mtu anayeingia isipokuwa mara moja kwa mwaka, na hata hapo kwa damu. Lakini hataki kusahaulika. Ncha mbili za miti zinazochomoza kwenye pazia ni ishara: yupo pale. Huwezi kumwona, lakini unaona alama ya kuwepo kwake. Hii ndiyo njia ya Mungu wa agano kwa watu wake, siyo kujificha kabisa wala kujionyesha wazi hadi watu wafe, bali kujitoa kiasi ambacho imani inaweza kushikilia. Sulemani mwenyewe analitamka hili: "BWANA amsema kuwa anaweza kuishi hata kwenye giza nene." Giza, lakini si ukimya.

Uzi Mwekundu

Miti haikuondolewa. Kwenye Kutoka 25:15 Mungu aliamuru wazi: mipiko ibaki kwenye pete za sanduku daima, isitolewe. Kwa nini, ikiwa sanduku sasa limetulia kwenye jengo la mawe? Kwa sababu Mungu wa Israeli hajawahi kuahidi kukaa kimya mahali pamoja milele. Aliyesafiri jangwani kwenye hema bado yuko tayari kusafiri. Hekalu si mwisho wa safari yake; ni kituo. Na hapa ndipo uzi unakwenda hadi kwa Yesu, ambaye Yohana anasema aliweka hema kati yetu. Kuwepo kwa Mungu hatimaye hakukubaki nyuma ya pazia bali kukaja kutembea barabarani, kula na wenye dhambi, na kufa nje ya mji. Miti iliyoachwa mahali pake ilikuwa ikingoja siku hiyo.

Kioo

Wewe na mimi tunatamani uthibitisho kamili. Tungependa Mungu aonekane wazi: kwenye matokeo ya kipimo cha daktari, kwenye barua ya kazi, kwenye mtoto anayerudi nyumbani. Badala yake tunapewa ncha mbili za miti zinazochomoza kwenye pazia, ishara ndogo zisizothibitisha kila kitu lakini zinazotosha kutushikilia. Jaribu kukumbuka: ni wapi mwaka huu ulipoona ncha ya mti? Labda ni mtu aliyekupigia simu siku uliyokuwa chini kabisa. Labda ni amani isiyoelezeka kwenye mazishi. Tunapenda kuyapuuza kama bahati nasibu, kwa sababu hayatoshi kuwa ushahidi mahakamani. Lakini hayakusudiwa kuwa ushahidi; yamekusudiwa kuwa alama. Leo, chukua kalamu, andika kwenye karatasi moja tukio moja la mwaka huu ambalo lilikuonyesha Mungu yupo, kisha mwambie kwa sauti: "Nimekuona, Bwana."

Wasomaji wa Kwanza

Kitabu cha Wafalme kilipatikana mikononi mwa watu waliokuwa Babeli, watu walioona hekalu hili likichomwa moto na mawe yake yakiangushwa. Wanasoma maneno "Miti hiyo iko mpaka leo" na wanajua kwamba haiko tena. Ile "leo" ya mwandishi ilikuwa imepita. Kwa hiyo mstari huu uliwachoma: ishara tuliyokuwa nayo imeondolewa, pazia limechanika kwa mikono ya adui. Lakini wakiendelea kusoma sura hii, wanafikia maneno ya Sulemani kuhusu watu waliochukuliwa mateka, "kutokea katika nchi ya watekaji." Maombi ya kuwekwa wakfu yalikuwa tayari yametabiri hali yao. Hekalu limekwisha, lakini sala iliyotolewa humo bado inawakumbatia. Hiyo ndiyo faraja isiyo na gharama nafuu.

Mhusika Mkuu

Mungu ndiye mhusika hapa, na tabia yake inaonekana kwenye jambo dogo. Hakuhitaji miti tena, lakini aliikubali ibaki. Hakutaka kuonekana, lakini aliruhusu alama ionekane kwa wale waliokuwa ndani. Angalia mpangilio: makuhani ndani ya patakatifu wanaona ncha za miti; mtu wa nje haoni chochote. Huyu ni Mungu anayejitoa kwa wale wanaokaribia, siyo kwa mtazamaji wa mbali. Si kwamba anaficha kwa ubahili, bali anajua kwamba utukufu wake usio na kipimo ungewaangamiza. Mistari michache baadaye makuhani hawawezi hata kusimama kwa sababu wingu limejaa nyumbani. Huyu ndiye Mungu ambaye nguvu zake lazima zipunguzwe ili tuweze kuishi mbele yake, na ambaye hata hivyo anatafuta njia ya kutuacha tuone kitu.

Mazingira

Ni mwezi wa Ethanim, mwezi wa saba, msimu wa Sherehe ya Vibanda, wakati Israeli yote ilikumbuka siku za hema jangwani. Yerusalemu imejaa watu kutoka Lebo Hamathi hadi kijito cha Misri. Harufu ya damu na moshi wa sadaka zisizohesabika inajaza hewa; kuna kelele za ng'ombe na kondoo, vumbi, jasho, na kundi kubwa linalosukumana kuona. Ndani, hali ni tofauti kabisa: chumba cha giza, dhahabu, makerubi makubwa yenye mabawa yaliyotandazwa, ukimya. Sulemani yuko kwenye kilele cha mamlaka yake, mfalme tajiri anayetimiza ahadi aliyopewa baba yake Daudi. Lakini katika chumba kile hakuna taji, hakuna jeshi, hakuna biashara ya farasi. Kuna sanduku lenye vibao viwili vya mawe tu, na miti miwili mirefu isiyoondolewa kamwe.

Tafakari

Je, ni "ncha za miti" zipi ambazo Mungu amekuachia maishani mwako, ishara ndogo zisizothibitisha kila kitu lakini zinazotosha kukushikilia?

Mungu aliyeamuru miti ibaki tayari kwa safari hataki kufungiwa mahali pamoja. Je, kuna mahali ambapo umemfungia Mungu kwa sababu ndipo ulipomjua zamani?