Ezra 2:33

Maandishi

Katika safu ndefu ya orodha ya waliorudi kutoka utumwani, aya moja fupi inataja miji mitatu badala ya baba mmoja: "Wanaume wa Lodi, na Hadidi, na Ono: 725." Hakuna hadithi, hakuna jina la mtu, hakuna maelezo. Ni idadi tu ya wanaume waliotoka katika kundi la miji mitatu ya magharibi mwa Yuda, wakirudi kuchukua tena mahali pao. Ni mstari ambao macho yetu huuruka kwa haraka, lakini kwa waliouandika ulikuwa hati ya kurudishiwa nyumba, shamba na jina.

Kiini

Orodha hii inatuambia jambo gumu na tamu kuhusu Mungu: wokovu wake unashuka hadi kwenye anwani. Yeye hakuokoa "Israeli" kama wazo tu; aliwarudisha watu wa Lodi kwenda Lodi, wa Ono kwenda Ono. Manabii walikuwa wameahidi kurudi kwa maneno makubwa, ya mashairi, ya mito jangwani na milima ikiimba. Utimilifu wake ulionekana hivi: mahesabu ya makarani, mifugo, majina ya vijiji vidogo vya tambarare. Neema ya Mungu haipotei kwenye ukungu wa ujumla. Inagusa kaya, ardhi, kazi ya mikono. Na hilo linamaanisha kwamba ahadi zake kwako pia zitatimia mahali fulani halisi, siyo tu "moyoni mwako."

Uzi Unaopita

Ono na Lodi zinatokea tena mahali pawili panapostaajabisha. Katika Nehemia 6, adui za ujenzi wanamwalika Nehemia akutane nao "katika bonde la Ono," yaani mbali na Yerusalemu, nje ya ulinzi, mahali ambapo mtu anaweza kuuawa kimya kimya. Bonde hilo lilikuwa mpaka, eneo lenye mvutano. Kwa hiyo hawa 725 hawakurudi mahali salama; walirudi kwenye ukingo. Kisha, katika Matendo 9, Lodi inaitwa Lida, na hapo Petro anamponya Ainea, na watu wa Sharoni wanamgeukia Bwana. Mji uliohesabiwa katika orodha ya Ezra unakuwa mji ambao Injili inashuka nayo hadi pwani. Uzi ni ule ule: Mungu anarudisha watu mahali pao, kisha anatumia mahali hapo.

Kioo

Wewe pia una anwani. Mtaa unaojulikana, ofisi yenye harufu ya kawaida, darasa lenye viti vilivyochakaa, nyumba yenye deni la pango. Kishawishi chetu ni kudhani kwamba maisha halisi ya kiroho yapo mahali pengine: kwenye huduma kubwa, mji mwingine, msimu ujao. Wanaume wa Lodi, Hadidi na Ono hawakuandikwa kwa sababu walifanya jambo la kihistoria, bali kwa sababu walirudi na kukaa. Uaminifu wako wa leo hauhesabiwi kwa ukubwa wa jukwaa bali kwa uwepo wako mahali Mungu alipokuweka, hata kama ni ukingoni ambapo shinikizo linakuja kutoka pande zote. Leo, andika kwenye karatasi jina la mtaa au kijiji chako pamoja na idadi kamili ya watu wanaolala nyumbani kwako usiku huu, kisha lisome kwa sauti mbele za Mungu na uombe kwa ajili ya kila mmoja kwa jina.

Mhusika Mkuu

Mhusika asiyeonekana katika mstari huu ni Mungu anayehesabu. Katika Maandiko, kuhesabu watu mara nyingi ni hatari; Daudi alipowahesabu watu wake ilikuwa dhambi, kwa sababu ilikuwa kipimo cha nguvu zake mwenyewe. Lakini hapa hesabu ni ya aina nyingine: ni hesabu ya mchungaji anayerudisha kondoo waliotawanyika, akihakikisha hakuna aliyepotea njiani. Sabini na tano zaidi au pungufu haingebadilisha historia ya mataifa, lakini iliandikwa. Huyu ni Mungu ambaye hakuridhika na kurudi kwa jumla; alitaka kila kaya irudi kwenye mahali pake. Ni tabia ile ile itakayoonekana baadaye kwa Yesu akiacha tisini na tisa kwa ajili ya mmoja. Uangalifu wa Mungu si baridi kama wa mhasibu; ni joto la baba anayehesabu viti mezani.

Wasomaji wa Kwanza

Kwa jamii ndogo iliyorudi Yerusalemu, orodha hii ilikuwa hati rasmi. Soma aya chache mbele: waliokosa kumbukumbu ya ukoo wao "wakaondolewa kwenye ukuhani kama wasiosafi." Katika ulimwengu huo, jina lako kwenye orodha lilikuwa haki yako ya kula, kutumika, kumiliki shamba. Kwa hiyo mtu wa Ono aliyesikia mstari huu ukisomwa hadharani hakusikia takwimu; alisikia jina la nyumba ya babu yake likithibitishwa mbele ya jamii nzima. Vilevile, kutajwa kwa miji badala ya baba kunaonyesha kwamba baadhi ya jamii zilijitambulisha kwa ardhi, siyo kwa ukoo, labda kwa sababu vizazi vya Babeli vilikuwa vimechanganyika. Ardhi ilishika pale ambapo damu ilianza kufifia.

Muktadha

Tuko mwaka 538 hivi kabla ya Kristo, muda mfupi baada ya Koreshi wa Uajemi kuruhusu mateka kurudi. Yuda si taifa tena bali jimbo dogo la himaya kubwa, lisilo na mfalme, likiongozwa na Zerubabeli na kuhani Yoshua. Lodi, Hadidi na Ono zilikuwa umbali wa siku mbili au tatu kaskazini-magharibi mwa Yerusalemu, chini kwenye tambarare karibu na barabara kuu ya biashara iliyounganisha Misri na Shamu. Eneo hilo lilikuwa na majirani wenye uhasama na mamlaka isiyoeleweka vizuri: si kabisa ndani ya jimbo, si kabisa nje. Kurudi huko kulihitaji ujasiri wa aina yake, kwa sababu ulinzi wa kuta za Yerusalemu ulikuwa mbali, na majirani walikuwa karibu sana.

Maswali ya Kutafakari

Ni "ukingo" gani ambao Mungu amekuweka, mahali pasipo na ulinzi mwingi, ambapo unashawishika kudhani kwamba huduma halisi ipo kwingine?

Kama Mungu anahesabu watu 725 wa vijiji vidogo, hilo linabadilishaje jinsi unavyowahesabu watu wanaokuzunguka ambao wengine hawawaoni?