Nehemia 6

Maandiko

Mara nne wanatuma mwaliko ule ule: "Njoni, tukutane pamoja mahali fulani katika tambarare ya Ono." Mara nne Nehemia anajibu kwa sentensi moja: "Ninafanya kazi kubwa na siwezi kushuka." Kisha inakuja barua iliyo wazi yenye uvumi wa uasi, kisha nabii aliyenunuliwa anayemshauri ajifiche hekaluni, kisha ukuta unakamilika kwa siku hamsini na mbili, na mwishoni tunagundua kwamba hata ndani ya Yuda kuna watu wanaoandikiana barua na Tobia. Sura inaishia si kwa ushindi mtamu bali kwa barua za vitisho zikiendelea kuletwa.

Kiini

Kuna kitu cha ajabu katika sura hii: Mungu haongei. Hakuna sauti kutoka mbinguni, hakuna maono, hakuna nabii wa kweli anayesimama na kusema "Bwana asema hivi." Kinyume chake, nabii pekee anayetoa ujumbe wa kiungu ni nabii aliyelipwa fedha. Na bado kazi inakamilika, na mataifa yanayozunguka "walijua kazi hiyo ilifanyika kwa msaada wa Mungu wetu." Hapa ndipo tunaalikwa kukaa kimya kwa muda. Mungu anafanya kazi kwa kuficha uso wake. Uwepo wake unaonekana si katika sauti ya kimbinguni bali katika mikono inayoshikilia mwiko licha ya hofu. Sala pekee ya Nehemia katika shida hii ni fupi kuliko tunavyotarajia: "Lakini sasa, Mungu, tafadhali imarisha mikono yangu." Si "niokoe." Ni "nipe nguvu ya kuendelea." Ni sala ya mtu anayejua kwamba wokovu wa Mungu mara nyingi unakuja kama uvumilivu, si kama muujiza.

Uzi Unaounganisha

Jaribu la Shemaya ni la zamani: jiokoe, jifiche, tumia nafasi yako ya kipekee kujilinda. "Tufunge milango ya hekalu, kwa maana wanakuja kukuua." Pendekezo hilo lina mantiki, lina hofu halali ndani yake, na linatolewa kwa jina la Mungu. Nehemia anakataa kwa sababu kuingia hekaluni kungekuwa dhambi kwake, lakini pia kwa sababu kiongozi anayejificha anawaacha wajenzi wazi. Hapa tunaona kivuli hafifu cha kile kitakachotokea baadaye kwenye mlima mwingine, ambapo Mmoja atasikia sauti ikisema: shuka msalabani, jiokoe. Yesu pia alikataa kushuka. Tofauti ni kwamba Nehemia alikataa ili aishi na kumaliza kazi; Kristo alikataa ili afe na kumaliza kazi. Uzi ule ule unapita: kazi ya Mungu haijengwi na watu wanaojiokoa.

Kioo

Mialiko ya tambarare ya Ono bado inatumwa. Mara nyingi haionekani kama uovu; inaonekana kama fursa ya mazungumzo, kama hatua ya busara, kama ustaarabu. Ni mkutano ule unaokuvuta mbali na kile ulichoitwa kukifanya. Ni mazungumzo ya WhatsApp yanayokula saa tatu za jioni yako. Ni ugomvi wa familia unaokuingiza kwenye kujitetea badala ya kujenga. Na kuna kitu kingine kinachouma zaidi: wakuu wa Yuda waliandikiana barua na Tobia. Maadui wa nje hawakufanikiwa; mahusiano ya ndani, ndoa, viapo, urafiki wa kibiashara, ndiyo yaliyoleta sauti ya adui mezani kwako. Uchunguze moyo wako: ni nani anayekuambia "Tobia si mbaya sana," na kwa nini unamsikiliza?

Leo, andika kwenye karatasi moja sentensi: "Ninafanya kazi kubwa na siwezi kushuka," kisha chini yake taja kwa jina kitu kimoja hasa ambacho unakataa kushuka kwa ajili yake wiki hii.

Undani Mdogo

Barua ya tano ililetwa "iliyo wazi mkononi mwake." Barua rasmi zilifungwa na kutiwa muhuri. Barua wazi ilimaanisha kwamba kila mtu aliyeipitisha aliisoma. Sanbalati hakutaka kumweleza Nehemia jambo; alitaka kuieneza tuhuma. Uvumi uliokuwa "unaripotiwa kati ya mataifa" ulikuwa unatengenezwa na barua yenyewe. Hii ndiyo sanaa ya kale ya kuharibu jina: usiseme uongo moja kwa moja, sema tu kwamba watu wanasema. Jibu la Nehemia ni la ajabu kwa unyofu wake: "mambo kama hayo hayajafanyika kama unavyosema, kwa maana ndani ya moyo wako umeyabuni." Hakujitetea mbele ya umma, hakuandika barua yake wazi. Alikana mara moja, kisha akageuka na kuomba. Kuna uhuru mkubwa katika kutojibu kila shtaka.

Mhusika Mkuu

Nehemia si shujaa asiye na hofu. Angalia kwa makini: anamhitaji Mungu "aimarishe mikono yake," ishara kwamba mikono yake ilikuwa ikitetemeka. Anatambua kwamba mpango wa Shemaya ulikusudiwa "kunifanya niwe na hofu," na anasema hivyo waziwazi, jambo ambalo mtu asiyeogopa hasemi. Ushujaa wake si kutokuwa na hofu bali kutokutenda kwa kufuata hofu. Kisha kuna ukali wake: "Mungu wangu, wakumbuke Tobia na Sanbalati." Hiyo si sala tamu. Lakini ndani yake kuna kitu cha afya: Nehemia anakabidhi kisasi kwa Mungu badala ya kukichukua mwenyewe. Mtu anayeweka hasira yake mikononi mwa Mungu ameachilia haki ya kujilipizia. Hiyo ni aina ya imani tunayoipuuza kwa sababu haisikiki kiroho vya kutosha.

Wasikilizaji wa Kwanza

Kwa Wayahudi waliorudi kutoka uhamishoni, tuhuma ya "unakaribia kuwa mfalme wao" haikuwa mzaha. Uasi dhidi ya Uajemi ndio uliowapeleka uhamishoni mara ya kwanza. Kila mtu aliyesoma barua ile alijua kwamba mfalme angeweza kusimamisha kazi kwa barua moja, kama ilivyotokea zamani. Hofu yao ilikuwa na kumbukumbu. Na walipoona ukuta ukikamilika kwa siku hamsini na mbili, hawakusherehekea ufundi wa Nehemia; walisikia kitu kingine: Mungu ambaye walidhani alikuwa amewasahau alikuwa bado anawatetea. Kwa watu waliozoea kuwa wanyonge mbele ya milki kubwa, sentensi "walijua kazi hiyo ilifanyika kwa msaada wa Mungu wetu" ilikuwa tangazo la kwamba historia yao haijafungwa.

Kutafakari

Ni mwaliko gani wa "tambarare ya Ono" unaoendelea kurudi maishani mwako, na kwa nini bado unauchukulia kwa uzito?

Mungu ananyamaza katika sura hii, na bado anatenda. Unaweza kutaja mahali ambapo kimya chake kilikuwa si kutokuwepo kwake?