Hagai 2:22

Maandiko

Ni siku ya ishirini na nne ya mwezi wa tisa, na neno linakuja kwa Zerubabeli peke yake. Mungu anasema atatikisa mbingu na dunia, na kwa mtikisiko huo ataangusha viti vya enzi na kuvunja nguvu ya falme za mataifa. Magari ya vita na wapandaji wake yatapinduliwa, farasi na wapanda farasi wataanguka, si kwa jeshi la Yuda, bali "kila mmoja kwa sababu ya upanga wa ndugu zake."

Kiini

Fikiria jinsi tamko hili linavyosikika mahali lilipotamkwa: uwanja wa mawe, msingi mpya uliowekwa, kundi dogo la wajenzi waliochoka. Hakuna jeshi. Hakuna silaha. Na hapo Mungu anazungumza lugha ya kupindua milki. Neno la Kiebrania hapa ni haphak, kupindua, kugeuza chini juu; ni neno lile lile linalotumika kwa Sodoma. Mungu hasemi atarekebisha falme au atazipunguza nguvu; anasema atazigeuza kama mtu anavyogeuza sahani. Na kiini ni hiki: nguvu za dunia hazianguki kwa sababu mtu mwingine mwenye nguvu zaidi anazishinda. Zinaanguka kwa sababu Mungu anaziondoa msingi. Hiyo ndiyo faraja isiyo na uzuri wa haraka: wewe hushiriki katika vita hivi. Unaweka jiwe juu ya jiwe, naye anatikisa mbingu.

Uzi Mwekundu

"Kila mmoja kwa sababu ya upanga wa ndugu zake" si sitiari mpya. Ni kumbukumbu ya usiku ule wa Gideoni, ambapo wanajeshi mia tatu walipiga tarumbeta na jeshi la Midiani likajiua lenyewe gizani. Hagai anachukua kumbukumbu hiyo na kuiweka juu ya milki ya Uajemi na kila milki itakayofuata. Uzi unaendelea: falme zinazojenga juu ya nguvu hubeba ndani yake mbegu ya kujiangamiza. Waraka kwa Waebrania unachukua maneno haya ya kutikisa na kusema kwamba kinachobaki baada ya mtikisiko ni Ufalme usiotikisika. Hapo ndipo Kristo anaposimama: si mfalme mwenye magari ya vita, bali yule aliyeingia Yerusalemu juu ya mwana-punda, akiangusha viti vya enzi kwa njia ya msalaba, si kwa upanga.

Kioo

Kuna sehemu ndani yetu inayoheshimu magari ya vita. Tunayaita majina mengine: cheo kazini, mtu mwenye ushawishi anayeweza kukusaidia, akaunti ya benki inayokupa usingizi, familia iliyopangika vizuri. Si vibaya kuwa navyo. Lakini uliza moyo wako kwa unyofu: unapolala usiku, unaegemea nini? Zerubabeli alikuwa mkuu wa mkoa mdogo katika himaya kubwa, na Mungu hakumwahidi kwamba angepanda ngazi. Alimwahidi kwamba ngazi yenyewe ingeanguka na yeye angebaki. Kuna faraja kali hapa kwa yeyote anayeishi chini ya mtu mwenye nguvu asiyeogopa Mungu: bosi anayekudhalilisha, mfumo unaokandamiza, deni linalokutawala. Havitadumu. Leo, andika kwenye karatasi jina la ile nguvu inayokuogopesha zaidi sasa hivi, iwe mtu, deni, au ugonjwa, kisha sema kwa sauti juu ya karatasi hiyo: "Bwana anatikisa mbingu na dunia," na uikunje.

Wasikilizaji wa Kwanza

Waliokuwa wamesimama pale walikuwa wamerudi kutoka Babeli, wakiwa taifa lisilo na taifa. Wengine walikumbuka hekalu la kwanza na machozi yao yalikuwa bado mabichi. Waliishi katika mkoa mdogo uliolipa kodi kwa Uajemi, wakizungukwa na majirani waliowachukia. Neno "falme za mataifa" halikuwa dhana; lilikuwa askari waliopita barabarani. Kwa hiyo waliposikia kuhusu magari ya vita yakianguka, hawakusikia mafundisho ya kitheolojia. Walisikia kitu kilichokuwa hatari kusemwa kwa sauti. Na jambo la ajabu ni kwamba Mungu hakuwaambia wajiandae kupigana. Aliwaambia waendelee kujenga. Kazi yao ilikuwa mawe na chokaa; kazi yake ilikuwa kupindua himaya. Mgawanyo huo wa kazi ndio uliowapa nguvu ya kuinua mkono siku iliyofuata.

Muktadha

Ni mwaka wa pili wa Dario, karibu 520 KK. Dario alikuwa amepanda kiti cha enzi katikati ya mapinduzi na uasi uliotikisa himaya nzima kwa miezi kadhaa; ilikuwa dhahiri kwa kila mtu kwamba viti vya enzi vinaweza kutikisika. Yuda ilikuwa kijiji kilichozungukwa na magofu, watu wachache wakijaribu kuishi kwa mavuno hafifu, kama Hagai alivyowakumbusha juu ya vipimo ishirini vilivyokuwa kumi tu. Zerubabeli mwenyewe alikuwa mzao wa Daudi, mjukuu wa mfalme aliyefungwa Babeli, sasa akitawala kwa ruhusa ya mfalme wa kigeni. Kila mtu alijua nasaba yake. Kila mtu alijua pia kwamba nasaba haikumaanisha chochote chini ya Uajemi. Ndipo Mungu anamwita "pete ya muhuri wangu."

Swali

Uajemi haikuanguka siku hiyo. Wala mwaka uliofuata. Ilidumu karibu miaka mia mbili zaidi, na Zerubabeli alikufa bila kuona kiti cha enzi chochote kikigeuzwa. Je, tunasema nini kuhusu ahadi ambayo haikutimia kwa yule aliyeisikia? Tunaweza kusema kwamba ilitimia kwa mbali, katika Kristo, na hilo ni kweli. Lakini tusiondoe uchungu wake haraka sana. Hagai mwenyewe alisema "kitambo kidogo," na kitambo hicho kimekuwa karne nyingi. Labda hii ndiyo shule ngumu zaidi ya imani: kuamini tamko ambalo halitakuthibitishia lolote katika maisha yako mafupi, na kuendelea kuweka jiwe juu ya jiwe kwa sababu Yule aliyeliahidi hadanganyi, hata kama saa yake si saa yetu.

Tafakari

Ni "gari la vita" gani ambalo unaliogopa au unaliegemea zaidi ya unavyoegemea Mungu, na kwa nini limekuwa na nguvu hiyo maishani mwako?

Kama kazi yako leo ni jiwe moja tu juu ya jiwe lingine, na kupindua kwa falme ni kazi ya Mungu, ni nini hasa unapaswa kuacha kubeba mabegani mwako?