Wahebrania 8

Maandiko

Mwandishi anafikia kilele cha hoja yake: tunaye kuhani mkuu ambaye hahangaiki tena, bali "aliyekaa chini katika mkono wa kulia wa kiti cha enzi Mbinguni." Hema la Musa lilikuwa nakala na kivuli; huduma ya Kristo ni ya kweli, na yeye ni mpatanishi wa agano bora. Kisha unakuja unabii mrefu kutoka kwa nabii Yeremia: Mungu ataandika sheria zake mioyoni, watu wote watamjua, na dhambi zao hazitakumbukwa tena. Agano la kwanza, kwa hiyo, limezeeka na "liko tayari kutoweka."

Kiini

Angalia neno dogo linalobeba uzito mkubwa: "aliyekaa chini." Kuhani wa Kiyahudi hakuwahi kukaa akiwa kazini. Alisimama, alichinja, alinyunyiza damu, na kesho aliamka kufanya kila kitu tena, kwa sababu kazi haikuwahi kwisha. Kristo anakaa. Hiyo ni tamko la kimaadili, si la kitheologia peke yake: kuna kazi ambayo si yako kuifanya. Wewe hujaitwa kulipia dhambi zako kwa jitihada, kwa kujilaumu miaka mitano, kwa kufanya mema ya kutosha ili uhisi umefidia. Na agano jipya haliishi katika hema jengo la mawe bali "mawazoni mwao… mioyoni mwao." Yaani sheria haibaki kanuni ya nje unayoipima; inakuwa hamu ya ndani. Utii hauondolewi; unabadilishwa mahali unapoanzia.

Uzi Unaopita Katikati

Mungu hakuwahi kukusudia hema lile kuwa la mwisho. Musa alionywa: "tengeneza kila kitu kulingana na muundo ulioonyeshwa juu ya mlima." Hema lilikuwa kielelezo, kama picha ya nyumba kabla nyumba kujengwa. Kwa hiyo mwandishi hasemi Agano la Kale lilikuwa kosa; anasema lilikuwa na "makosa" kwa maana ya kutoweza kubadilisha moyo wa mwanadamu. Tatizo halikuwa sheria, lilikuwa sisi: "hawakuendelea katika agano langu." Uzi mzima wa Biblia unaelekea hapa: Mungu anayeandika si kwenye mawe bali kwenye nyama ya moyo, na Kristo ndiye mpatanishi wa agano hilo. Damu yake haifuti tu adhabu; inaanzisha uhusiano mpya ambao Mungu mwenyewe anaudumisha, si sisi.

Kioo

Sasa jambo linakuwa gumu. Kama Mungu anasema "sizitazikumbuka dhambi zao tena," unafanya nini na daftari lako? Wengi wetu tunatembea na kumbukumbu za kina: yale mume alisema mwaka wa 2019, ile pesa ndugu yako hakurudisha, jinsi mwenzako kazini alikunyang'anya sifa mbele ya bosi. Tunahifadhi haya kama dhamana, tunayatoa nyakati za mabishano. Lakini mtu anayeishi katika agano ambalo Mungu amesahau makosa yake hawezi kuendelea kuwa mtunza kumbukumbu wa makosa ya wengine. Pia kioo kingine: kuhani aliyekaa chini anakuhukumu bidii yako ya kutokuwa na amani, kazi hiyo unayoiendeleza mpaka usiku kwa sababu unaogopa kutosha. Kama Kristo amekaa, unaweza pia kukaa.

Leo: andika kwenye karatasi kosa moja ambalo unaendelea kumkumbusha mtu wa nyumbani kwako, sema kwa sauti "Sitalikumbuka tena," kisha lirarue karatasi hiyo na uitupe.

Mwangwi wa Maandiko Mengine

Nukuu ndefu katikati ya sura hii ni Yeremia 31, iliyosemwa Yerusalemu ikiwa inaanguka, wakati agano lilionekana limekufa. Ndipo Mungu akaahidi agano jipya. Mwandishi wa Waebrania anasema: ahadi hiyo imefika. Na kumbuka usiku Yesu alipochukua kikombe na kusema hiki ni agano jipya katika damu yangu; wanafunzi waliokuwa mezani walikuwa wanashuhudia Yeremia akitimizwa mikononi mwao, bila kujua. Kuunganisha hizi mbili kunatuonyesha kuwa msamaha wa Mungu si hisia nzuri; ni mpango wa kihistoria uliogharimu damu, na kwa hiyo hauwezi kuwa kitu tunachokipuuza kwa kudumisha uchungu wetu wenyewe.

Wasikilizaji wa Kwanza

Wale waliosikia barua hii walikuwa Wakristo wa asili ya Kiyahudi, wenye shinikizo la kurudi kwenye ibada ya hekalu, mahali penye heshima, historia, na usalama wa kisheria katika Rumi. Kusema "liko tayari kutoweka" kuhusu hema na huduma yake kulikuwa kama kusema kanisa lako la mababu litafungwa. Ilikuwa kauli ya kuchoma. Waliipokea wakiwa wanapoteza hadhi, biashara, na uhusiano wa kifamilia kwa ajili ya Yesu. Kwao, habari kwamba kuhani wao amekaa mbinguni haikuwa fikra tamu; ilikuwa jibu la swali "tumepoteza kila kitu, tunabaki na nini?" Wanabaki na Yule aliyekaa katika mkono wa kulia, ambaye hakuna Kaisari anayeweza kumwondoa.

Swali Gumu

"Wote watanijua mimi, kutoka mdogo hadi mkubwa wao" na "hawatafundishana." Lakini tunafundishana kila Jumapili. Tunahitaji wachungaji, vikundi vya Biblia, walimu. Je, ahadi hii imeshindwa? Sidhani. Nafikiri tunaishi katikati: agano jipya limeanza kwa kweli, dhambi zimesamehewa kwa kweli, Roho anaandika mioyoni kwa kweli, lakini ujuzi huo wa moja kwa moja, wa kila mmoja, ambao hauhitaji mtu kukuambia "Mjue Bwana," bado unatunga taratibu na utakamilika tunapomwona. Sisemi hivi kwa kupunguza uchungu wa mapungufu yetu. Bado unahitaji mtu akukumbushe. Bado unasahau. Lakini ahadi haisemi "labda"; inasema "nitaweka." Mwenye kuiandika ni yeye, na hajaacha kalamu.

Kutafakari

Ni kumbukumbu ipi ya kosa la mtu mwingine unayoihifadhi kama silaha, na kwa nini inakupa faraja kuiweka?

Kama Kristo amekaa chini, kazi ipi katika maisha yako unaifanya kwa hofu ambayo kwa kweli imekwisha kufanywa?