Yohana 7:37

Maandiko

Siku ya mwisho ya sikukuu ya Vibanda, siku kubwa kuliko zote, Yesu hakuendelea kunong'ona wala kujificha kama alivyoingia mjini mwanzoni. Alisimama katikati ya umati wa mahujaji hekaluni na kupaza sauti: "Ikiwa yeyote ana kiu, na aje kwangu anywe." Ni mwaliko wa maneno machache tu, lakini uligusa kila kitu kilichokuwa kikitendeka hekaluni siku ile, na kila kitu kilichokuwa kikitendeka mioyoni mwa waliosikia.

Kiini

Yesu hasemi, "Ikiwa yeyote anatafuta ukweli," wala "Ikiwa yeyote anataka kuwa mwema." Anasema kiu. Kiu si fadhila; ni upungufu. Ni ishara kwamba mwili unakufa taratibu bila kitu ambacho hauwezi kujitengenezea wenyewe. Hapa Yesu anaeleza hali ya kweli ya mwanadamu mbele za Mungu: hatuna uhaba wa maarifa tu, tuna uhaba wa uzima.

Na kisha anafanya jambo la kushtua. Hasemi, "Njooni kwa Mungu." Anasema, "aje kwangu anywe." Anajiweka mwenyewe mahali pa kisima. Wale wanaomsikia wamekwisha kusikia hoja zake za muda mrefu kwamba mafundisho yake si yake bali ni ya "yeye aliyenituma." Sasa anavuka mstari: yule aliyetumwa ndiye chemchemi yenyewe. Neema haijafichwa nyuma ya sheria wala nyuma ya ibada za hekaluni; imesimama pale, ikipaza sauti, ikijitoa bure.

Uzi wa Dhahabu

Sikukuu ya Vibanda ilikuwa kumbukumbu ya jangwa, ya siku ambazo Israeli iliishi kwenye vibanda vya matawi na haikuwa na maji isipokuwa yale Mungu aliyoyatoa kutoka kwenye mwamba. Kila asubuhi ya sikukuu, kuhani alichota maji kutoka bwawa la Siloamu, akayamimina madhabahuni, na watu wakakumbuka: tuliokolewa na Mungu ambaye alitupatia maji pasipo sisi kustahili. Siku ya mwisho, ile "siku kubwa," sherehe ilifikia kilele chake.

Ni pale ndipo Yesu anasimama. Kwa maana yeye ndiye kile mwamba, kile chemchemi, kile kilichokuwa kikiigizwa kwa maji ya bwawa mwaka baada ya mwaka. Agano la kale halikuwa likisubiri sheria bora zaidi bali mtu, na huyo mtu sasa yupo hekaluni akipaza sauti. Uumbaji ulianza na mto uliotoka Edeni; ukombozi utakamilika kwa mto wa uzima. Kati ya hizo mbili kunasimama Yesu, akitoa kinywaji.

Kioo

Sisi hatujifikirii kama watu wenye kiu. Tunajifikiria kama watu wenye shughuli nyingi. Lakini angalia unapokwenda unapochoka: simu mkononi saa tano usiku, kazi ya ziada isiyohitajika ili mtu fulani akusifie, kuhesabu tena akiba yako ili moyo utulie, mabishano ya ndoa yale yale yanayorudi kwa sababu unadai kutoka kwa mwenzi wako kitu ambacho binadamu hawezi kutoa. Vyote hivyo ni kunywa. Swali si kama unakunywa; ni unakunywa wapi.

Na kuna kiu ya aina nyingine: ile ya mtu anayehudumu kanisani miaka kumi na tano, anayeongoza kikundi cha Biblia, ambaye ndani yake amekauka lakini hathubutu kusema, kwa sababu kiongozi hapaswi kuwa na kiu. Yesu hakusema "ikiwa yeyote anastahili." Alisema yeyote.

Leo, kabla jua halijazama, simama mahali ulipo, sema kwa sauti: "Bwana Yesu, nina kiu," kisha taja kwa jina lile jambo moja unalotumia kujaza nafasi hiyo, na uliache mikononi mwake kwa dakika tano za ukimya.

Maandiko Mengine

Isaya alishawahi kupaza sauti hii kwa niaba ya Mungu: enyi wenye kiu, njooni majini, hata msio na fedha, nunueni na mle bila gharama. Yesu anachukua mwaliko ule ule wa kinabii na kuufanya wa kwake, kwa sauti yake mwenyewe, kwa mwili wake mwenyewe. Kile ambacho Mungu aliahidi kutoka mbinguni sasa kinasemwa na mtu anayeonekana, ambaye watu wanabishana kama anatoka Galilaya au Bethlehemu.

Na kumbuka mwanamke pale kisimani cha Samaria, ambaye Yesu alimwambia kuwa maji aliyoyatoa yatakuwa chemchemi ndani yake. Hapo alizungumza na mtu mmoja aliyekuwa na aibu; hapa anapaza sauti mbele ya taifa zima wakati wa sikukuu. Mwaliko ni ule ule, sauti tu ndiyo imekuwa kubwa zaidi.

Swali

Kama maji yanatolewa bure kiasi hicho, kwa nini watu wengi hawakunywa? Sura hii yote inaonyesha wasikiaji wakigawanyika: wengine wanasema ni mtu mwema, wengine wanasema huwapotosha, na maofisa waliotumwa kumkamata wanarudi mikono mitupu wakisema "Hakuna mtu aliyewahi kuzungumza kama huyu kabla." Bado hawakunywa.

Sitakupa jibu jepesi. Yesu mwenyewe alisema mapema katika sura hii kwamba anayependa kufanya mapenzi ya Mungu ndiye atakayejua kama mafundisho yanatoka kwa Mungu. Yaani, kiu inaweza kuzimwa kwa njia nyingine: kwa kujitosheleza, kwa cheo, kwa kuwa mtu anayejua sheria. Wale walioamini "hawajui sheria" na "wamelaaniwa" ndio waliokuwa na kiu ya kutosha kuja. Kwa nini baadhi hufunguka na wengine hujifunga, ni siri ambayo Yohana haifungui. Anachofanya ni kuweka mwaliko wazi mbele yako.

Undani

Neno dogo linalobeba mzigo mkubwa hapa ni "alisimama." Katika mafundisho ya walimu wa Kiyahudi, mwalimu alikaa chini. Kukaa kulikuwa alama ya mamlaka tulivu. Lakini Yesu anasimama, na zaidi ya hivyo "akapaza sauti," neno lililo kali, la mtu anayepiga kelele ili asikike juu ya kelele za sikukuu.

Hii si mihadhara. Ni mtu anayeitana. Fikiria msongamano wa mahujaji, ngoma, maji yakimwagwa madhabahuni, na sauti moja ikipenya juu ya yote. Mungu wa Biblia hakai kimya akisubiri utafute njia ya kumfikia; anasimama katikati ya makutano na kupiga kelele. Neema ya Kikristo si mlango uliofunguliwa tu; ni mwenyeji anayesimama mlangoni akikuita kwa jina.

Maswali ya Kutafakari

Ni kitu gani hasa unachokitumia kuzima kiu yako wiki hii, na kinakuacha katika hali gani baada ya kunywa?

Yesu alisimama na kupaza sauti hadharani; ni wapi katika maisha yako unamsikia akiita, na ni nini kinachokuzuia kusogea?