Yoshua 20

Maandiko

Mtu amemwua mwenzake kwa bahati mbaya. Shoka limeteleza, jiwe limeanguka, gari limegonga. Sasa anakimbia, na nyuma yake anakuja ndugu wa marehemu akiwa na haki ya damu mkononi. Mungu anamwambia Yoshua: wekeni miji ambayo mtu kama huyo anaweza kuikimbilia. Sita kwa jumla, tatu upande huu wa Yordani na tatu upande ule, zikigawanywa kwa uwiano ili hakuna mtu aliye mbali sana na usalama. Huko mtu "ataeleza kesi yake kwa wazee wa mji ule," atapokelewa, na atalindwa mpaka hukumu ya kusanyiko itakapotolewa.

Kiini

Sura hii inashughulika na kitu ambacho jamii nyingi hazikijui: tofauti kati ya kuua na kuua kwa kukusudia. Sheria ya Mungu haitoshelezwi na ukweli kwamba damu imemwagika; inauliza moyo ulikuwa wapi. "Alimwua jirani bila kukusudia na hakuwa na chuki naye hapo awali." Nia ni sehemu ya kesi, siyo kisingizio bali ukweli unaohesabiwa.

Lakini angalia kitu kingine: Mungu hafuti kisasi kwa kutoa hotuba juu ya msamaha. Anajenga mfumo. Anapanga miji, barabara, wazee, mlango wa kuzungumzia. Haki ya Mungu haitegemei hisia njema za watu wenye hasira; inategemea mahali ambapo hasira hiyo inalazimika kusimama na kusikiliza. Hilo ni la kiutendaji, siyo la kiroho tu.

Uzi Unaounganisha

Jambo moja katika sura hii linashangaza: mkimbizi anaachiliwa huru siku kuhani mkuu atakapokufa. "Hadi pale atakapokufa mtu yule anayetumika katika nafasi ya kuhani mkuu katka siku hizo." Kifo cha mtu mmoja kinafungua milango ya wengi. Hakuna sababu ya kimaadili inayotolewa; ni jinsi tu Mungu alivyopanga. Na hapo ndipo mstari wa Agano Jipya unapoanza kuonekana. Yesu ni Kuhani Mkuu ambaye kifo chake kinamaliza kipindi cha kukaa kwetu nje ya nyumbani. Lakini kuwa makini: mji wa makimbilio haukuwa kwa ajili ya muuaji wa kukusudia. Injili inakwenda mbali zaidi kuliko sheria hii; inawapokea wale ambao sheria hii ingewakataa. Kivuli ni kidogo kuliko kile kinachokitupa.

Kioo

Fikiria jinsi unavyoshughulikia mtu aliyekuumiza. Mwenzako kazini aliyepitisha taarifa iliyokugharimu nafasi. Ndugu aliyesema jambo kwenye msiba. Mwanao aliyevunja kitu ulichokithamini. Swali la kwanza linalokuja ni: nifanye nini kwake? Si: alikusudia? Sheria ya miji ya makimbilio inakulazimisha kusimama kwenye lango kabla ya kuamua, na kusikiliza.

Hapa ndipo inauma. Wengi wetu tunahukumu kwa kasi ya hisia zetu na tunaita hiyo haki. Tunahesabu madhara yaliyotupata, na kutoka hapo tunatangaza nia ya mwenzetu. Sheria hii inasema hapana. Damu imemwagika, ndiyo, lakini bado kesi haijasikika. Na kumbuka, miji hii ilikuwa pia "kwa ajili ya wageni wanaoishi miongoni mwao." Ulinzi huu haukuwa wa wenyeji peke yao.

Leo: mwandikie au mpigie simu mtu mmoja ambaye moyoni umeshamhukumu, na muulize swali moja tu, "Nieleze kilichotokea kwa upande wako," kisha sikiliza bila kumkatiza hadi amalize.

Mhusika Mkuu

Mungu ndiye anayezungumza hapa, na tabia yake inaonekana katika undani wa mpango. Hakutoa kanuni ya jumla; alitaja miji kwa majina, Kedeshi, Shekemu, Hebroni, Bezeri, Ramothi Gileadi, Golani. Alihakikisha kuna tatu kila upande wa mto. Huyu ni Mungu anayejali kama mtu aliyekimbia atafika kwa wakati au atakamatwa njiani.

Na anajali pande zote mbili. Hampuuzi ndugu wa marehemu; damu ina uzito mbele yake. Lakini hamruhusu huzuni kuwa jaji. Mungu wa Israeli ni mwenye hasira dhidi ya umwagaji damu na wakati huo huo mwenye rehema kwa mtu aliyejikwaa. Hizi mbili hazipingani ndani yake; zinaishi pamoja katika mji mmoja ulio na lango wazi na wazee wanaosikiliza.

Undani Mmoja

"Atasimama mlangoni mwa lango la mji." Lango lilikuwa mahali pa soko, pa hukumu, pa mikutano, mahali penye watu wengi zaidi mjini. Mkimbizi hakuingizwa kwa siri kupitia mlango wa nyuma. Alisimama hadharani, akiwa amechoka, akitokwa jasho, akiwa na hofu, na kueleza jambo baya kabisa alilowahi kulifanya mbele ya wazee na wale waliokuwa wamesimama pale. Ulinzi haukuanza kwa kujificha; ulianza kwa kusema ukweli hadharani. Hii ina uzito kwetu. Tunataka rehema bila kuifunua kesi yetu. Tunataka kupokelewa bila kueleza kilichotokea. Mji ulifunguka tu baada ya mtu kusema, kwa sauti, mbele ya mashahidi: hivi ndivyo ilivyotokea, na mkono wangu ulihusika.

Maandiko Mengine Yanayoitikia

Kaini, baada ya kumwua ndugu yake kwa kukusudia, analia kwamba yeyote atakayemkuta atamwua, na Mungu anamwekea alama ya ulinzi. Mungu alizuia mzunguko wa kisasi tangu mwanzo, hata kwa mwenye hatia kamili. Sura yetu inapanua wazo hilo na kuliweka katika sheria na ramani.

Upande mwingine, Waebrania wanazungumzia wale "waliokimbilia kushika tumaini lililowekwa mbele yetu." Picha ya mkimbizi inakuwa picha ya mwamini. Tofauti ni kwamba mji wetu si mahali bali ni mtu, na kuhani wetu mkuu hafi tena, hivyo uhuru wetu hauna tarehe ya kuisha.

Maswali ya Kutafakari

Ni nani ambaye nimemhukumu bila kusikia kesi yake, na kwa nini imekuwa rahisi kwangu kutokumsikiliza?

Kama ningelazimika kusimama langoni na kueleza kwa sauti kosa langu kubwa, ni nini kinachonizuia zaidi: aibu, au kutoamini kwamba nitapokelewa?