Malaki 4

Maandiko

Nabii anasimama mbele ya watu waliochoka kumwuliza Mungu kwa nini waovu wanafanikiwa, na anawajibu kwa picha mbili zinazochoma: siku inakuja kama tanuru, ikiwateketeza wenye kiburi hata mizizi na mashina yao yasibaki; lakini kwa wale wanaoliogopa jina la Bwana, jua la haki litawaangazia na uponyaji katika mbawa zake. Kisha anawakumbusha sheria ya Musa, na anafunga kitabu chote cha Agano la Kale kwa ahadi ya Eliya ajao kugeuza mioyo ya baba na watoto wasijeangamizwa.

Kiini

Siku ile ni moja, lakini matokeo yake ni mawili. Tanuru ile inayochoma mabua ni jua lile lile linalowaka kwa wale wanaoliogopa jina la Bwana. Hapa ndipo kiini: haki ya Mungu haiji kama kitu kingine zaidi ya Mungu mwenyewe akikaribia. Hakuna mahali salama la kujificha kando ya moto, kwa sababu moto na uponyaji vinatoka chanzo kimoja. Watu waliolalamika kwamba Mungu hajali wanaambiwa: atajali, na hiyo ndiyo habari ya kutisha na ya kufurahisha pamoja. Kiburi hakichomwi kwa sababu Mungu amekasirika kiholela, bali kwa sababu kiburi ni kinyume kabisa cha kumwogopa jina lake. Hofu hii si woga wa mtumwa; ni mtu anayesimama wazi, akijua yeye ni nani mbele ya Mungu, na ndiyo sababu anaruka ruka kama ndama azizini.

Uzi Mwekundu

Picha ya "jua la haki" na "uponyaji katika mbawa zake" ni ya ajabu: mwangaza wenye mabawa, kitu kinachopanda juu kama alfajiri na kinachokinga kama ndege anayemfunika kifaranga wake. Agano la Kale linafungwa na ahadi ya mtu anayekuja kabla ya Bwana. Na Agano Jipya linaanza katika Luka 1 kwa malaika akimwambia Zakaria kuhusu mtoto wake, akitumia maneno haya ya Malaki: ataigeuza mioyo ya baba kwa watoto. Yohana Mbatizaji ndiye Eliya huyo. Nimeunganisha hapa kwa sababu Malaki si kitabu kilichokwama katikati ya hewa; ni mlango uliobaki wazi kwa miaka mia nne, mpaka sauti katika jangwa ikasikika. Na yule anayefuata baada ya sauti hiyo ndiye anayeleta moto na uponyaji katika mwili mmoja.

Kioo

Hofu ya kutaka haki ionekane ni halali. Unaweza kuwa mtu uliyekwa kazini na mtu aliyekupita kwa udanganyifu, na unamwona akiendelea kupanda. Unaweza kuwa umeona jirani anayejenga kwa pesa zilizoibwa. Malaki hajakataa hasira yako; amesema itakuja siku. Lakini maandiko haya yanageuza kioo pia: "wote wenye kiburi na waharifu watakuwa mabua." Mabua ni kitu chepesi, kikavu, bila uzito. Na unajua wewe mwenyewe kuna sehemu ndani yako inayoendeshwa na kiburi, pengine ni jinsi unavyogombania heshima katika mazungumzo ya familia, au jinsi unavyokataa kuomba msamaha kwa mtoto wako kwa sababu wewe ni mzazi. Mstari wa mwisho hapa unagusa hasa nyumbani: mioyo ya baba na watoto. Leo, tuma ujumbe mfupi kwa mzazi wako au mtoto wako, ukisema jambo moja mahususi unalomshukuru kwalo. Jambo moja tu, lililotajwa kwa jina.

Wasikilizaji

Walikuwa watu waliorudi kutoka utumwani, hekalu limesimama tena lakini ni dogo kuliko kumbukumbu za wazee. Hakuna mfalme kutoka nyumba ya Daudi. Ahadi kubwa za Isaya na Ezekieli zilionekana zimechelewa. Katika sura zilizotangulia walikuwa wameuliza: "Mungu wa haki yuko wapi?" na wengine walisema wazi kwamba kumtumikia Mungu si faida. Makuhani walitoa wanyama vipofu; waume walikuwa wakiwaacha wake wao. Kwa watu hawa, maneno "jua la haki" hayakuwa ushairi mzuri tu. Walikuwa wamekaa gizani kwa vizazi, wakisubiri asubuhi. Na kumbukumbu ya Horebu, mlima wa sheria, ilikuwa mwaliko wa kurudi mahali walipoanza, kwa sababu watu waliopoteza mustakabali wanahitaji kukumbushwa msingi.

Swali

"Na waovu wote mtawakanyaga chini, watakuwa majivu chini ya nyayo za miguu yenu." Mstari huu ni mgumu. Hatupendi picha ya waamini wakiwakanyaga wengine. Sitajifanya kuwa ni rahisi. Lakini angalia kinachosemwa na kisichosemwa: watu hawa hawaambiwi wachukue upanga. Wanaambiwa wasubiri siku "nitakayotenda," asema Bwana wa Majeshi. Kisasi ni cha Mungu, na jukumu lao ni kumwogopa jina lake na kutii sheria. Picha ya majivu chini ya nyayo ni picha ya kitu ambacho kimekwisha, moto umeisha, hakina nguvu tena. Haifariji kwa urahisi, na sidhani imekusudiwa kufariji kwa urahisi. Inasema tu kwamba uovu hautakuwa na neno la mwisho, na kwamba watu walioonewa hawatabaki milele chini.

Undani

"Mtarukaruka kama ndama zizini." Fikiria hilo kwa dakika moja. Ndama aliyefungwa zizini majira yote ya baridi, akitoka asubuhi ya kwanza ya joto, miguu yake inacheza bila mpangilio kwa sababu haiwezi kujizuia. Hii ni furaha ya kimwili, si hali ya ndani tu. Malaki hakuandika "mtatulia kwa amani." Aliandika kitu kisicho cha heshima kabisa, kitu kinachocheka. Na kumbuka: hawa ni watu walioambiwa walikuwa wamechoka na dini yao. Jibu la Mungu kwa uchovu wao si kuwaongezea kazi; ni kuwaahidi siku watakapokuwa kama wanyama wachanga waliofunguliwa. Uponyaji katika mbawa za jua haumaanishi kupona kitandani tu. Unamaanisha kuamka na kupata miguu yako inafanya kazi tena.

Tafakari

Ninaposema "Mungu afanye haki," ni sehemu gani yangu mwenyewe nisingetaka ifikiwe na moto ule ule?

Ni jina la nani linakuja moyoni wangu nikisoma "mioyo ya baba kwa watoto, na mioyo ya watoto kwa baba zao"?