Hesabu 8:8

Maandishi

Baada ya maji ya utakaso, baada ya kunyolewa mwili wote na kufua nguo, kunakuja jambo ambalo maji hayawezi kulifanya. Walawi wanaambiwa: "Kisha wachukue fahari mchanga na sadaka ya unga mwembamba uliochanganywa na mafuta. Halafu wachukue fahari mchanga kwa ajili ya sadaka ya dhambi." Mafahari wawili wachanga: mmoja anaenda kwenye moto pamoja na unga na mafuta, mwingine anachinjwa kwa ajili ya dhambi. Usafi wa nje umekwisha; sasa inabidi damu imwagike.

Kiini

Fahari, si mwana-kondoo wala hua. Katika sheria za sadaka, fahari ni mnyama wa gharama kubwa zaidi, aliyetolewa kwa ajili ya dhambi ya kuhani mkuu au ya jamii yote. Na hapa anatolewa kwa ajili ya Walawi, ambao si makuhani; wao ni wasaidizi, wabeba mahema, walinzi wa milango. Hoja ni hii: kadiri unavyokaribia mahali patakatifu, ndivyo swali la dhambi yako linavyokuwa zito, si jepesi. Huduma haipunguzi hitaji la upatanisho, inaliongeza. Mungu hasemi "mmesafishwa vya kutosha, sasa njooni." Anasema kwamba kusogea karibu naye ni jambo hatari kiasi kwamba lazima kifo kitangulie. Sura hiyo hiyo inaeleza kwa nini: ni "ili kwamba wasipatwe na mapigo wakati wanapokaribia kwenye eneo takatifu."

Uzi Unaopita Katikati

Fahari huyu ana historia. Katika Mambo ya Walawi 9, siku ile Haruni anaanza kazi yake, jambo la kwanza analoambiwa ni kujichinjia fahari kwa ajili ya dhambi yake mwenyewe, kabla hajagusa sadaka ya watu. Mpatanishi anahitaji upatanisho. Sasa Walawi wanapitia njia ile ile, ingawa katika kiwango kidogo, kwa sababu wamechukua nafasi ya wazaliwa wa kwanza wa Israeli, kama Bwana anavyosema baadaye: "Watachukua nafasi ya kila mzaliwa wa kwanza afunguaye tumbo." Yaani, badala yao hupo mtu mwingine, na badala yao pia yupo mnyama. Ni tabaka juu ya tabaka la ubadilishaji. Waraka kwa Waebrania unauchukua uzi huu na kuukata: damu ya mafahari haikuweza kuondoa dhambi, ilikuwa ikiahirisha tu, mwaka baada ya mwaka, hadi alipokuja yule aliye kuhani na sadaka kwa wakati mmoja, akajitoa mara moja tu kwa daima.

Kioo

Sisi hupenda kufikiri kwamba huduma huanza na uwezo. Unajua kuimba, unajua kufundisha, una gari, una muda. Kisha unaingia kwenye kazi ya Mungu ukiwa umebeba kile ambacho hujawahi kukiweka mbele yake: ile chuki ya siri dhidi ya mzee mwenzako, ile faragha ya kompyuta yako usiku, ile njaa ya kusifiwa inayokufanya ujitolee. Andiko hili linakuzuia mlangoni. Linakwambia: kabla hujainua chochote, kuna fahari anayepaswa kufa. Si kwa sababu Mungu ni mkali kupita kiasi, bali kwa sababu anajua kwamba mtumishi asiye na upatanisho huwadhuru wale anaowahudumia. Kabla ya kulala leo, taja kwa sauti mbele ya Mungu huduma moja unayoifanya, kisha kiri dhambi moja mahususi inayoambatana nayo, na uombe damu ya Kristo iifunike.

Mhusika Mkuu

Sura nzima inashikiliwa na sauti moja: "BWANA akanena na Musa." Yeye ndiye mhusika. Na tabia yake hapa ni ya ajabu kwa sababu ni ya pande mbili. Kwa upande mmoja, ni Mungu ambaye ukaribu wake huua; hakuna kuchezea, hakuna kuingia hemani kwa moyo mwepesi. Kwa upande mwingine, ni Mungu ambaye mwenyewe anaeleza kwa undani jinsi ya kumkaribia bila kufa. Yeye anayeweka hatari ndiye anayetoa njia ya kuipita. Hataki Walawi wakae mbali; anataka wawe wake, "Walawi watakuwa wangu," na anagharamia ukaribu huo kwa maelekezo, sadaka na damu. Huyu si Mungu anayeficha masharti yake kisha kuadhibu wanaokosea. Huyu ni Baba anayeandika ramani ya kuja nyumbani kwake.

Swali

Kwa nini damu? Walawi hawakuwa wamefanya kosa lolote hapa. Hawajaiba, hawajaasi; wanaanza kazi tu. Na tayari fahari anachinjwa kwa ajili yao. Jibu jepesi ni "kwa sababu wote ni wenye dhambi," na ni kweli, lakini halitoshi kuondoa uchungu wa jambo hili. Kuna kitu kinachotusua: mnyama asiye na hatia anakufa ili mtu mwenye hatia aendelee kuishi. Biblia haiombi msamaha kwa hili wala haielezi utaratibu wake kwa kina. Inatuacha na uzito wa gharama. Na labda ndiyo maana. Kama mfumo huu ungeeleweka kirahisi, tungeuzoea. Kwa kuwa unaudhi kidogo, tunabaki na swali hilo mikononi hadi tunapofika msalabani, ambapo swali halitatuliwi kwa maelezo bali kwa mtu.

Mazingira

Tuko mlimani Sinai, mwaka wa pili tangu kutoka Misri. Hema ya kukutania imekwisha kusimikwa, kambi imepangwa kwa makabila, na sasa watumishi wanaandaliwa. Walawi si makuhani na wala si watu wa kawaida; wanasimama katikati, wakiwa kizuizi hai kati ya utakatifu wa Mungu na kambi ya watu. Nafasi hiyo ni ya heshima na ya hatari kwa wakati mmoja. Fahari wawili wachanga ni mali kubwa katika jamii ya wafugaji jangwani; huyu si mchango mdogo, ni utajiri unaoteketezwa. Na huduma yenyewe ina mipaka: huanza miaka ishirini na mitano, huisha miaka hamsini. Hata Walawi si wa milele. Ni watu wanaozeeka, wanaotolewa kama sadaka ya kutikiswa, kisha wanapisha wengine.

Tafakari

Ni sehemu gani ya huduma yako unayoifanya kwa nguvu za uwezo wako badala ya kwa msingi wa upatanisho uliopokea?

Kama ukaribu na Mungu ulikuwa hatari kiasi cha kuhitaji damu ya fahari, unafikiri urahisi wetu wa kumkaribia leo umetugharimu nini katika kumstahi?