Ezekieli 19

The Explanation

Sura hii ni wimbo wa maombolezo, yaani wimbo wa msiba, ambao Mungu anamwambia Ezekieli auimbe kwa ajili ya viongozi wa Israeli. Siyo wimbo wa furaha. Ni maneno ya kuomboleza kifo cha uongozi ulioanguka.

Ezekieli anatumia picha mbili kubwa. Kwanza, simba jike na watoto wake. Mama simba anawalea watoto wake wawili kuwa wakali, wenye nguvu, wanaowinda. Mmoja anakua, anajifunza kurarua, hata anajifunza "kuwinda watu na kuwala." Lakini mataifa yanamsikia, wanamtega, wanamfunga kwa kulabu, wanamchukua mateka hadi Misri. Huyu ni mfano wa Yehoahazi, mfalme wa Yuda aliyepelekwa uhamishoni Misri.

Mama simba hakati tamaa. Anamlea mtoto wake wa pili, tena anakuwa mwana simba mwenye nguvu, anaharibu miji, anawinda, sauti yake ya kunguruma inatikisa nchi. Lakini tena, mataifa yanakuja pamoja, wanamtega kwa nyavu, wanamfunga kwa kulabu na kumleta mbele ya mfalme wa Babeli, wanamweka kwenye ngome ili sauti yake isisikike kamwe tena juu ya milima ya Israeli. Huyu ni mfano wa mfalme mwingine wa Yuda aliyepelekwa Babeli, uhamishoni.

Picha ya pili ni mzabibu. Ulikuwa umepandwa karibu na maji mengi, ulizaa matunda, ulikuwa na matawi imara yaliyofaa kuwa fimbo za utawala, yaani fimbo za wafalme. Lakini kisha, mzabibu unang'olewa kwa ghadhabu, unatupwa aridhini, upepo wa mashariki unaunyausha, moto unaula. Sasa umepandwa jangwani, mahali pakavu, pasipo maji. Hakuna tena tawi imara la kutosha kuwa fimbo ya kifalme.

Sura inaisha kwa maneno makali: "Haya ni maombolezo na yataimbwa kama maombolezo." Hii siyo tu hadithi. Ni msiba halisi, unaofaa kuliliwa.

What Does This Mean?

Ezekieli hazungumzi kwa mafumbo kwa sababu anapenda ushairi. Anazungumza hivyo kwa sababu ukweli ni mchungu kuupokea moja kwa moja. Ufalme wa Daudi, ambao Mungu aliuahidi kudumu, umeishia kuwa mfalme mmoja baada ya mwingine akiondolewa kwa nguvu, akifungwa kwa kulabu kama mnyama, akipelekwa mbali kama mateka. Nguvu ambayo hapo mwanzoni ilikuwa zawadi, imegeuka kuwa sababu ya uharibifu. Simba aliyefundishwa kuwinda, aliwinda sana hata mataifa yakamwogopa na kumwangamiza. Mzabibu uliokuwa na uhai mwingi, umekatwa mizizi yake mpaka ukavu.

Kuna ukweli mgumu hapa ambao unafaa kutafakariwa: uongozi mbaya haupelekei tu madhara kwa wale walio chini yake, unaharibu hadi taifa lote. Mama simba hakuwafundisha watoto wake kuwa wanyofu, aliwafundisha kuwa wakali. Hiyo ni sitiari ya jinsi mfumo mzima wa mamlaka huko Yuda ulivyokuwa umepotoka, si kiongozi mmoja tu. Ezekieli hataki tu tuwahurumie wafalme waliopotea. Anataka tuone kwa uwazi jinsi dhambi inavyoingia katika mifumo, si tu mioyo ya watu binafsi, na kuzaa uharibifu unaofikia vizazi.

The Common Thread

Hapa kuna kitu cha kutafakari kwa uzito: fimbo ya utawala, ile "fimbo ya kifalme" iliyotokana na tawi imara la mzabibu, imepotea. Mstari wa mwisho unasema wazi, "hakuna fimbo ya kifalme kutawala." Hii ni sentensi ya kutisha kama unaisoma peke yake. Ahadi ya Mungu kwa Daudi, kwamba ufalme wake ungedumu, inaonekana kama imekatwa, imekauka, imeteketea.

Lakini hapa ndipo simulizi kuu la Biblia linaingia. Mzabibu uliokatwa, ule ufalme uliopotea, ndio ardhi ambayo baadaye Mungu atazalisha chipukizi jipya, aina nyingine ya mfalme, ambaye hataongoza kwa kuwinda watu wala kwa kuwafunga kwa kulabu, bali kwa kujitoa mwenyewe. Yesu Kristo anajitangaza kuwa mzabibu wa kweli, na sisi ni matawi yanayotokana na yeye. Tofauti na mfalme aliyekatwa na kukauka jangwani, Kristo ni mzizi ulioota tena baada ya kifo, ufufuo halisi baada ya ukavu wa kaburi.

Simba wa Yuda ambaye aliharibu kwa kuwinda watu, anapata mfano wake ulio kinyume kabisa katika "Simba wa kabila la Yuda," jina linalotumika kwa Kristo, ambaye hashindi kwa kula watu bali kwa kuruhusu kuliwa, yaani kufa kwa ajili ya watu wake. Fimbo ya utawala iliyokatwa katika Ezekieli 19 inarudi tena, lakini mikononi ya Mfalme asiye kama wale wa mwanzo.

For You

Unaishi katika kizazi ambacho kinaona uongozi ukibadilika, viongozi wa kisiasa, wa dini, hata wa mitandao ya kijamii, wanaanguka mmoja baada ya mwingine kwa sababu ya kiburi au nguvu iliyotumika vibaya. Ezekieli 19 haikuandikwa ili kukufanya uwahurumie tu wafalme wa kale. Iliandikwa ili kukuonyesha kwamba nguvu inayotumika bila unyofu, hata ikiwa ina sababu nzuri mwanzoni, huisha kwa kuangamiza mtu mwenyewe na wale wanaomzunguka.

Jiulize kwa uaminifu ni maeneo gani ya maisha yako unatumia nguvu, iwe ni maneno, ushawishi wako kwa wenzako, au mamlaka ndogo unayo, kwa njia ambayo inajenga au inaharibu. Simba wa kwanza hakuzaliwa mwovu. Alifundishwa kuwinda. Tabia mbaya haziji tu, zinajengwa polepole, hata bila mtu kutambua.

Talk About It

Katika maisha yako, kuna mahali ambapo umeona nguvu au ushawishi ukitumika vibaya, hata kama mwanzoni ulikuwa na nia njema? Ulijifunza nini kutoka hapo?

Ni tofauti gani kati ya jinsi ulimwengu unavyoelezea "uongozi wenye nguvu" na jinsi Yesu, Simba wa Yuda, anavyoongoza kwa kujitoa badala ya kuwinda?

Praying Together

Bwana, tunakuja mbele yako tukijua kwamba mioyo yetu inaweza kufundishwa kuwinda badala ya kupenda, kama walivyofundishwa wale simba. Tusaidie kutambua nguvu tunazopewa na kuzitumia kwa unyofu. Asante kwa sababu mzabibu uliokatwa ulipata uzima tena kupitia Kristo. Tufanye sisi kuwa matawi yenye afya yanayotokana na yeye, si matawi yaliyokauka. Amina.