Tito 3

Maelezo

Paulo anamalizia barua yake kwa Tito, kiongozi mchanga aliyeachwa kisiwani Krete kupanga makanisa yaliyokuwa bado machanga na yenye vurugu. Sura hii inaanza kwa maagizo yanayoonekana kavu: wakumbushe watu kuwanyenyekea viongozi na mamlaka, kuwatii, kuwa tayari katika kila kazi njema. Kumbuka mahali barua hii inapoandikwa. Serikali ni ya Kirumi, sio ya haki, na Wakristo ni kikundi kidogo kisichoheshimika. Paulo hasemi "serikali ni safi." Anasema Wakristo wasiwe watu wa kelele bure.

Kisha anaingia kwenye maisha ya kila siku: kutokumtendea mtu yeyote ubaya, kuepuka majibizano, kuwapa wengine nafasi katika kufanya maamuzi, na kuonesha unyenyekevu kwa watu wote. Neno "wote" ni gumu. Halikatazi mtu yeyote.

Lakini Paulo hasimami hapo, na hapa barua inageuka. Mstari wa 3 unamwaga maji baridi: "Kwa kuwa sisi pia tulikuwa na mawazo potofu na wakaidi. Tulikuwa upotevuni na tulifanywa watumwa kwa tamaa nyingi na starehe. Tuliishi katika wivu na uovu. Tulichukiza na kuchukiana." Hiyo ni orodha ya aibu, na Paulo anajiweka ndani yake. Sisi. Sio wao.

Baada ya aibu inakuja mstari mmoja unaobadilisha kila kitu: "Lakini wakati huruma ya Mungu mwokozi wetu na upendo wake kwa wanadamu ulipoonekana." Hakuna maelezo ya jinsi tulivyojirekebisha. Paulo anasema wazi: "haikuwa kwa matendo yetu ya haki tuliyofanya, bali alituokoa kwa neema yake." Mungu alituosha, akatuzalisha upya, akamwaga Roho Mtakatifu kwa wingi juu yetu kupitia Yesu Kristo. Matokeo: tumehesabiwa haki, na tuna uhakika wa maisha ya milele.

Kutoka hapo Paulo anarudi kwa vitendo. Wale wanaomwamini Mungu wawe na dhamira juu ya kazi nzuri. Lakini pia kuna orodha ya vitu vya kuachana navyo: mijadala ya kipumbavu, nasaba, mashindano, migongano kuhusu sheria. "Mambo hayo hayana maana wala faida." Na mtu anayesababisha migawanyiko, baada ya onyo moja au mawili, aachwe.

Mwisho ni wa kawaida kabisa: majina ya marafiki, safari, mipango ya majira ya baridi huko Nikopoli, Zena mwanasheria na Apolo wanaohitaji msaada wa safari. Kisha kauli moja nzito: watu wa Mungu lazima wajifunze kujishughulisha katika kazi nzuri zinazogusa mahitaji muhimu, ili wasije wakawa wasiozaa matunda. Na baraka: "Neema iwe nanyi nyote."

Maana Yake Ni Nini?

Mpangilio wa sura hii ni muhimu kuliko maneno yenyewe. Kwanza tabia, kisha ukumbusho wa jinsi ulivyokuwa, kisha neema ya Mungu, kisha tabia tena. Paulo hajengi maadili juu ya nguvu zako. Anajenga juu ya kile Mungu amefanya.

Fikiria kwa nini anaanza na mstari wa 3. Kwa sababu ni rahisi sana kuwa mtu anayefanya mambo mazuri lakini akawadharau wengine ndani ya moyo wake. Unyenyekevu wa kweli hauzaliwi kwa kujilazimisha kuwa mpole. Unazaliwa unapokumbuka kwamba wewe pia ulikuwa upotevuni, na kwamba mahali unaposimama sasa hukujifikia mwenyewe. Ulivutwa hapo.

Na kuhusu mijadala ya kipumbavu: hii inagusa kizazi kilichozaliwa kwenye mabishano ya mtandaoni. Paulo hasemi ukweli hauna maana. Barua yote inahusu mafundisho sahihi. Anasema mabishano mengi hayahusu ukweli kabisa. Yanahusu kuonekana mwenye akili, kushinda, kuwa juu. Kipimo chake ni kikali: hayana faida. Havizai kitu. Yanaacha kila mtu akiwa mchovu na hakuna aliyekaribia zaidi na Mungu.

Uzi Unaounganisha

Katikati ya sura hii kuna injili yote kwa mstari nne. Huruma ya Mungu "ilipoonekana." Neno hilo linamaanisha mtu aliyeingia ndani ya historia, kwenye tarehe halisi, kwenye mwili halisi. Yesu Kristo ndiye huruma ya Mungu iliyoonekana.

Hii ni hadithi kubwa ya Biblia yote iliyofupishwa. Mwanadamu anajitenga na Mungu na anajifunga kwa tamaa zake. Mungu hasubiri mwanadamu ajipange. Anakuja mwenyewe. Katika Yesu anachukua hukumu, na kwa Roho Mtakatifu anazalisha upya kile kilichokuwa kimekufa. Kuhesabiwa haki maana yake: Mungu anakutangaza uwe safi mbele zake, sio kwa sababu umekifikia kiwango, bali kwa sababu Kristo alikifikia kwa niaba yako. Halafu, na hii ni muhimu, hukuachwa hapo ukiwa peke yako. Roho Mtakatifu alimwagwa "kwa wingi," sio kwa vijiko. Nguvu ya kuishi maisha mapya inatoka ndani, sio kwa juhudi zako za kuvuta pumzi.

Kazi nzuri hazikuletei wokovu. Zinatokana na wokovu. Tofauti hiyo ndiyo tofauti kati ya dini na neema.

Kwako Wewe

Kuna aina mbili za shinikizo unazokutana nazo. Ya kwanza: lazima ujithibitishe. Alama, mwonekano, wafuasi, mafanikio. Titus 3 unavunja mnyororo huo kwa maneno saba: "haikuwa kwa matendo yetu ya haki tuliyofanya." Kama Mungu hakukukubali kwa sababu ya utendaji wako, basi utendaji wako sio jina lako. Hii haikufanyi mvivu. Inakuweka huru kufanya mambo mazuri bila kuhitaji sifa.

Ya pili: shinikizo la kuwa sahihi kila wakati, hasa mtandaoni. Jaribu kitu kigumu wiki hii. Angalia mabishano matatu ya mwisho uliyoingia, kwenye simu au darasani au nyumbani. Uliza kwa uaminifu: nilikuwa nikitafuta ukweli, au nilikuwa nikitafuta ushindi? Paulo anasema kuna mabishano yanayostahili na yanayoharibu tu. Ujuzi wa kutofautisha hizo mbili ni ishara ya ukomavu.

Na kuhusu mstari wa 14: kazi nzuri zinazogusa "mahitaji muhimu." Sio miradi ya kuvutia. Mahitaji ya kweli. Mtu wa darasani anayekaa peke yake kila mapumziko. Bibi anayeishi mtaa wako. Ndugu yako mdogo anayehitaji mtu wa kumsikiliza. Chagua kimoja, kifanye wiki hii, na usiiweke mtandaoni. Kama hakuna anayejua, ndiyo ni jaribio kwamba unafanya kwa sababu sahihi.

Kumbuka pia jinsi sura inaishia. Sio kwa amri. Ni kwa baraka: "Neema iwe nanyi nyote." Ndipo unapoanzia, na ndipo unapoishia.

Zungumzeni Kuhusu Hili

Paulo anajitaja mwenyewe katika mstari wa 3: "tulikuwa na mawazo potofu na wakaidi." Ni rahisi kwako kiasi gani kukubali kwamba mstari huo unakuhusu wewe pia, na sio watu "wa nje" tu?

Ni jambo gani unalifanya sasa likiwa kwa sababu unataka kuthibitisha thamani yako, na litakuwaje kama ungejua tayari umekubaliwa kwa neema?

Kuomba Pamoja

Mungu, nakushukuru kwamba hukunisubiri niwe safi kwanza. Uliniona nilipokuwa mbali na ukanijia. Nisaidie niishi kutoka kwenye neema hiyo, na sio kutoka kwenye hofu ya kutokutosha. Nipe hekima ya kujua mabishano yanayostahili, na moyo unaoona mahitaji ya watu walio karibu nami. Roho Mtakatifu, uzalishe ndani yangu kile nisichoweza kujizalishia mwenyewe. Amina.