1 Mambo ya Nyakati 8:33

Maandiko

Katika orodha ndefu ya majina ya kabila la Benyamini, mstari huu unasimama bila kelele yoyote: "Neri alikuwa baba wa Kishi. Kishi alikuwa baba wa Sauli. Sauli alikuwa baba wa Yonathani, Malkishua, Abinadabu, na Ishbaali." Hakuna sifa, hakuna lawama, hakuna maelezo ya taji wala ya anguko. Mfalme wa kwanza wa Israeli anatajwa kama mtu mwingine yeyote katika mstari wa ukoo: aliyezaliwa na baba, na akazaa wana wanne. Mwandishi hahurumii wala hashutumu; anaandika tu kwamba hawa watu walikuwako, na kwamba walitoka mahali fulani, na kwamba walitokeza wengine baada yao. Ni mstari mmoja tu. Lakini ndani ya mstari huo mmoja kuna hadithi ya kifalme, uhaini, kifo cha vijana vitani, na ukoo ambao uliendelea kuishi licha ya yote.

Kiini

Mungu anaweka kumbukumbu. Hilo ndilo linalotangulia kila kitu hapa. Sauli alikataliwa kama mfalme, nyumba yake ilipoteza kiti cha enzi, na vizazi vya baadaye vilimkumbuka hasa kwa kushindwa kwake. Lakini jina lake halifutwi katika orodha ya watu wa Mungu. Neema haimaanishi kwamba matokeo ya dhambi yanafutika; Sauli hakurudishwa kwenye kiti cha enzi. Neema inamaanisha kwamba mtu aliyeshindwa bado ni mtu, bado ni mwana wa Kishi, bado ni baba wa Yonathani. Orodha hii inakataa kumfanya Sauli kuwa somo la onyo tu. Mungu anayehesabu majina ya makabila anahesabu pia majina ya wale walioanguka ndani ya makabila hayo. Hilo ni jambo zito zaidi kuliko tunavyodhani, kwa sababu linamaanisha hukumu ya Mungu si kusahau.

Uzi Mwekundu

Orodha za vizazi katika Maandiko si mapambo; ni mifupa ya hadithi ya wokovu. Mungu anatenda kazi kupitia watu halisi, waliozaliwa katika nyakati halisi, wenye wazazi wenye majina. Ndiyo maana Agano Jipya linaanza na orodha kama hii, ikiwa na majina ya waovu na wema pamoja, hadi kufikia Yesu Kristo. Nyumba ya Sauli haikupewa ahadi ya ufalme wa milele; hiyo ilipewa Daudi. Lakini nyumba ya Sauli haikufutwa, na hapo tunaona mtindo wa Mungu: anaendelea na ukoo uliovunjika badala ya kuuanzisha upya kutoka mwanzo. Kristo anazaliwa katika mstari wa watu kama hawa, si katika ukoo safi. Injili haiji kwa familia zisizo na aibu. Inakuja kwa familia zenye majina yanayoumiza kutajwa.

Kioo

Fikiria jina lako likiandikwa hivi: mwana wa fulani, baba wa fulani. Hakuna cheo chako kazini, hakuna huduma yako kanisani, hakuna kile unachotumaini watu watasema kwenye mazishi yako. Mstari mmoja tu. Je, hilo linakuogopesha? Nadhani tunahangaika sana kuandika hadithi zetu wenyewe kwa sababu tunaogopa kwamba kinachobaki ni kidogo mno. Na kuna hofu nyingine hapa, ya ndani zaidi: wengi wetu tuna jina katika familia yetu ambalo hutajwa kwa sauti ya chini. Baba aliyewaacha. Ndugu aliyeharibu kila kitu. Wewe mwenyewe, labda, katika mwaka ule. Mstari huu unakuambia kwamba Mungu anataja jina hilo bila kulificha na bila kulitukana. Yeye anakumbuka kwa usahihi, bila dharau.

Leo, andika kwenye karatasi majina ya vizazi vitatu vya familia yako: babu yako, baba yako, na wewe. Kisha, kwa sauti, mtajie Mungu jina moja kati ya hayo ambalo hubeba aibu, na umwombee kwa dakika mbili.

Muktadha

Kitabu cha Nyakati kiliandikwa baada ya uhamisho wa Babeli, kwa watu waliorudi Yuda wakiwa wachache, maskini, na bila mfalme. Hekalu lilikuwa limejengwa upya kwa shida, na taifa lilikuwa jimbo dogo chini ya Uajemi. Swali lililowasumbua halikuwa la kitheolojia tu bali la kuwepo: je, bado sisi ni Israeli? Orodha hizi ndefu za vizazi zilikuwa jibu. Kabila la Benyamini lilikuwa muhimu kwa sababu, pamoja na Yuda na Walawi, ndilo lililobaki likishikamana na Yerusalemu baada ya ufalme kugawanyika. Kutajwa kwa Sauli hapa si kuadhimisha ufalme wake, bali kuthibitisha kwamba ukoo wake bado upo, bado una mahali, bado umehesabiwa miongoni mwa watu wa agano.

Wasomaji wa Kwanza

Walikuwa watu waliokuwa wakijenga nyumba juu ya magofu, wakihesabu nani ana haki ya kurithi shamba gani, nani ni Mlawi halali, nani ni Mbenyamini kweli. Orodha hizi hazikuwa za kuchosha kwao; zilikuwa hati za utambulisho. Mmoja wao, aliyesikiliza jina la Sauli likitajwa, hakusikia tu historia ya kale. Alisikia kwamba hata nyumba iliyoanguka vibaya zaidi katika historia ya taifa ilikuwa bado inahesabiwa. Na kama hiyo inahesabiwa, basi mimi pia, mkimbizi niliyerudi bila chochote, ninahesabiwa. Walisikia neno la kutia moyo lililojificha ndani ya takwimu. Sisi tunasoma haraka orodha hizi; wao walizisoma kwa kinywa kikavu, wakitafuta jina lao.

Undani

Angalia jina la mwana wa mwisho: Ishbaali. Lina maana ya "mtu wa bwana", na linabeba neno "baali", linalomaanisha bwana au mmiliki, jina lililohusishwa na miungu ya Wakanaani. Sauli alimpa mwanawe jina hili, na mjukuu wake aliitwa Meribu Baali. Hapa kuna picha ya kweli ya nyumba hiyo: mfalme aliyemwabudu Bwana, lakini ambaye lugha yake ya kila siku na mawazo yake yalikuwa yamechanganyika na dunia iliyomzunguka. Hakuwa mwasi wa wazi. Alikuwa mtu wa nusu nusu, na nusu hiyo ilionekana hata katika majina aliyowapa watoto wake. Hilo ndilo linalotisha. Si kuanguka kwa ghafla, bali kuchanganyika polepole hadi hakuna anayeona tofauti tena.

Tafakari

Ni jina gani katika familia yako linalotajwa kwa sauti ya chini, na ungependa Mungu alitendee nini?

Ni "baali" gani ndogo, iliyozoeleka, imeingia katika lugha yako ya kila siku bila wewe kuiona tena?