2 Samweli 9

Maandiko

Daudi, akiwa amethibitika katika ufalme wake, anauliza swali ambalo hakuna mfalme wa siku hizo aliyekuwa akiliuliza: "Je kuna yeyote aliyesalia wa familia ya Sauli ambaye naweza kumwonyesha kwa fadhiri kwa ajili ya Yonathani?" Jibu linampeleka Lo Debari, kwa mwana wa Yonathani aliyelemaa miguu yote, Mefiboshethi. Anaitwa, analetwa, anaanguka kifudifudi, na anasikia maneno ambayo hakuyatarajia: ardhi yote ya Sauli inarudi kwake, na atakula mezani pa mfalme daima, kama mmojawapo wa wana wa mfalme. Sura inaisha kwa kirudio cha kile kilichoonekana kuwa kizuizi: "japokuwa alikuwa mlemavu wa miguu yote."

Kiini

Kuna neno moja la Kiebrania linalotawala sura hii: chesed, tafsiri yake hapa "fadhiri" au "wema." Sio huruma ya kupita njia; ni uaminifu wa agano, wema unaotokana na ahadi iliyofungwa mbele ya Mungu. Daudi hakuwa akimtazama Mefiboshethi; alikuwa akimtazama Yonathani. "Nitakufadhiri kwa ajili ya Yonathani baba yako." Hapo ndipo Injili inaanza kunong'ona. Mefiboshethi anapokea kila kitu, si kwa sababu ya sifa yake, wala kwa sababu ya ombi lake, bali kwa sababu ya jina la mtu mwingine na agano alilofanya. Na Daudi anaita hii "wema wa Mungu" (mstari wa 3), kama kusema: haya siyo mawazo yangu, ni tabia ya Mungu ninayoiazima.

Uzi Mwekundu

Mtu anayeishi katika sehemu iitwayo "hakuna malisho", akiwa hawezi kutembea, mzao wa nyumba iliyokataliwa, anahamishwa kutoka uchi wake hadi mezani pa mfalme, na huko anakaa milele kama mwana. Ni vigumu kusoma hilo bila kusikia mwangwi wa kile Yesu alisema juu ya karamu ambapo vilema na maskini wanaingizwa kutoka njia panda. Lakini hatuhitaji kulazimisha mfano. Nyuma ya Daudi tunaona Mwana wa Daudi, ambaye anatuita kwa jina, anatuambia "usiogope," na anatuweka mezani kwa ajili ya Mwingine, kwa ajili ya damu ya agano. Na kilema hakiondoki. Mefiboshethi anakaa mezani akiwa bado hawezi kutembea. Hilo ni jambo la kutafakari kwa muda mrefu.

Kioo

Mefiboshethi anajiita "mbwa mfu." Ni maneno ya mtu ambaye ameishi miaka mingi akijificha, akijua kwamba historia ya familia yake ni hatari yake. Sisi tunajua hisia hiyo kwa namna nyingine: barua ya daktari inayoeleza kile mwili wako hauwezi kufanya tena; kosa la miaka kumi iliyopita ambalo bado unalificha kwa mwenzi wako; jina la baba yako linalokufuata katika kijiji au kanisani. Tunaogopa kuitwa kwa jina, kwa sababu kuitwa kunamaanisha kuonekana. Lakini Daudi anamwita kwa jina kabla ya kumpa kitu chochote, na jina linakuja kwanza kuliko zawadi.

Leo, fanya hili: chukua kalamu, andika kwenye kipande cha karatasi jina lako mwenyewe, na chini yake andika maneno haya kutoka mstari wa 7, "Usiogope." Ikae mezani pako mahali unapoiona.

Muktadha

Tunapofika sura hii, Daudi ameshinda vita, ameteka Yerusalemu, ameleta sanduku la agano, na amepokea ahadi ya nyumba ya kudumu. Katika ulimwengu wa Mashariki ya Kale, mfalme mpya wa nasaba mpya alikuwa na jukumu moja la wazi: kufuta mabaki ya nyumba ya awali. Warithi walikuwa ni madai ya kiti cha ufalme yaliyoshikwa mwilini. Mefiboshethi alijua hili; ndiyo sababu alikuwa Lo Debari, ng'ambo ya Yordani, mbali na macho ya mfalme, chini ya ulinzi wa Makiri, mtu tajiri wa Gileadi. Siba, mtumishi wa nyumba ya Sauli, anaita Mefiboshethi kwa kilema chake kabla ya jina lake, kama mtu anayelinda maslahi yake. Mwaliko wa Daudi haukuwa jambo la kawaida; ulikuwa jambo la hatari kisiasa.

Sura ya Wasikiaji

Wasomaji wa kwanza wa vitabu vya Samweli walikuwa Israeli inayoishi na maswali machungu juu ya ufalme: kwa nini nyumba ya Sauli ilianguka, na kwa haki gani nyumba ya Daudi inatawala? Sura hii inajibu kwa namna ambayo hawakutarajia. Daudi si mfalme anayefuta upinzani; ni mfalme anayeshika ahadi hata inapomgharimu. Kwa Waisraeli waliopoteza nchi, waliopelekwa uhamishoni, walioishi katika sehemu zao za "Lo Debari", habari kwamba mfalme anakumbuka agano lake na kuwatafuta waliosalia ilikuwa na ladha ya matumaini. Walisikia pia kejeli: yule anayefaa kuwa mfalme kwa vizazi anakula chakula cha msaada. Neema huwa hivi. Inaokoa, na wakati huo huo inaondoa madai yetu yote.

Mwangwi wa Maandiko

Kiini cha sura hii kimeandikwa mapema, katika 1 Samweli 20, pale Yonathani alipomwomba Daudi: usikatishe fadhili zako kwa nyumba yangu daima. Daudi hasemi kwamba anakumbuka ahadi hiyo; anaifanya. Hiyo inatuonyesha jinsi ahadi zinavyofanya kazi katika Maandiko, zikiishi kimya kwa miaka mingi kabla ya kuzaa matunda. Na kuna mwangwi wa pili, wa kuchoma: mwishoni wa 2 Wafalme, mfalme wa Babeli anamtoa Yehoyakini gerezani na kumpa kula mezani pake siku zote za maisha yake. Kitabu kirefu cha kuanguka kinaisha na mtu wa nyumba ya Daudi akiwa mezani pa mfalme wa kigeni. Kile Daudi alifanya kwa Mefiboshethi, Mungu alifanya kwa nyumba ya Daudi yenyewe: aliihifadhi, ikiwa na kilema, hai.

Tafakari

Sehemu yako ya "Lo Debari" ni ipi, mahali ambapo umejifunza kuishi bila malisho na kuita hilo salama?

Mefiboshethi alikaa mezani akiwa bado mlemavu. Ni kilema kipi unachotaka Mungu akiondoe kwanza kabla ukubali kuwa unakaribishwa?