1Samweli 18

Maandiko

Daudi anatoka kwenye mazungumzo na Sauli, na mara moja maisha yake yanaingia katika mtego wa upendo na chuki: Yonathani anampenda "kama roho yake mwenyewe" na anamvika mavazi yake ya kifalme, wanawake wa Israeli wanamwimbia wimbo unaomzidi mfalme, na Sauli anaanza kumwangalia "kwa mashaka." Kuanzia hapo sura yote ni mchezo wa hatari: mkuki unarushwa ukutani, binti mmoja anaahidiwa na kuozwa mwingine, na mahari isiyo ya kawaida inapangwa ili Wafilisti wamalize kazi ambayo mkono wa Sauli unaogopa kuifanya. Lakini kila mtego unamgeukia Sauli: Daudi anastawi, anapendwa, na jina lake linakua.

Kiini

Kifungu hiki kinasimama juu ya sentensi moja inayorudiwa kama kigingi: "BWANA alikuwa pamoja naye, lakini hakuwa na Sauli tena." Hapo ndipo tofauti yote ilipo. Sauli bado anayo taji, mkuki, jeshi, mabinti, watumishi wanaomtii; Daudi hana chochote isipokuwa uwepo wa Mungu, na hilo linatosha. Tunaona jinsi mamlaka yasiyo na Mungu yanavyojigeuza mateso: mfalme anayeogopa hawezi kufurahia ushindi wa taifa lake mwenyewe, kwa sababu kila ushindi wa mwingine unahesabiwa kama hasara yake. Hofu ndiyo dini ya Sauli sasa. Na Mungu hakuleta haki yake kwa kumwondoa Sauli kwa ghafla, bali kwa kumfanya Daudi tu astawi mahali alipowekwa, hata pale ambapo mahali hapo ni hatari.

Uzi Mwekundu

Yonathani akivua kanzu yake, vazi la kivita, upanga, upinde na mshipi, anafanya jambo la kushtua: mwana wa mfalme anajivua alama za urithi wake na kumvika mchungaji kutoka Bethlehemu. Ni tendo la kujinyima kwa hiari kwa sababu ya upendo, na ni kivuli cha kile ambacho Kristo atakifanya kwa kiwango kikubwa zaidi, akijivua utukufu wake ili kutuvisha sisi. Zaidi ya hayo, Daudi asiye na mahari, akisema "mimi ni maskini, na heshima yangu ni ndogo," ndiye anayekuwa mkwe wa mfalme kwa njia ya damu iliyomwagwa vitani. Mfalme wa kweli anayekuja kutoka kwa Daudi atampata bibi arusi wake vivyo hivyo: si kwa mali, bali kwa kuingia kwenye vita na kulipa kwa nafsi yake mwenyewe.

Kioo

Sikiliza wimbo huo kwa makini: "Sauli ameua maelfu yake, Na Daudi ameua makumi elfu yake." Hakuna mtu anayemtukana Sauli. Wanamsifu. Lakini sifa iliyopimwa, sifa inayokuja ya pili, inauma kuliko matusi. Hapo tunajitambua. Mwenzako kazini anapandishwa cheo na wewe unatabasamu wakati moyo unauma. Mtoto wa rafiki yako anafaulu vizuri zaidi kuliko wako. Kikundi cha mwingine kinakua, chako kinabaki kile kile. Sauli hakuanza na mkuki; alianza na kuhesabu namba. Alianza na jicho la mashaka, na jicho hilo likazaa mkuki. Leo, chukua dakika tano: andika jina la mtu mmoja ambaye mafanikio yake yanakuuma, kisha sema kwa sauti, "Bwana, mbariki zaidi kuliko unavyonibariki mimi," na uchane kile kipande cha karatasi.

Swali

Kuna sentensi ambayo hatuwezi kuiepuka: "yule roho ya ubaya kutoka kwa Mungu ikamwingia Sauli kwa nguvu." Kutoka kwa Mungu. Maandiko hayaeleza hili kwa upole, na majaribio yetu ya kuyalainisha huyaharibu. Andiko halisemi Mungu alimtia Sauli dhambi; linasema Mungu alimwacha Sauli akabidhiwe kwa kile ambacho Sauli mwenyewe alikuwa amekichagua, na kwamba hata giza hilo linabaki chini ya mamlaka ya Mungu. Hilo halituburudishi. Linatuonyesha kwamba kuachwa na Mungu ni hukumu halisi, na kwamba hakuna eneo la maisha yetu, hata uchungu wa kiakili na wivu unaovuruga fikra, lililo nje ya utawala wake. Tunabaki na fumbo hili mikononi, tukiliogopa vya kutosha kutokutania na kumkataa Mungu kwa muda mrefu.

Wasikilizaji wa Kwanza

Hadithi hii iliandikwa kwa Waisraeli waliojua vizuri nyumba ya Daudi, na waliojua pia kwamba ufalme wake ulikuwa umekwisha kuvunjika na kuhamishwa. Kwao, swali kuu lilikuwa: kwa nini Daudi, na si Sauli? Kifungu hiki linajibu bila kupiga tarumbeta: Daudi hakuiba kitu. Hakupanga mapinduzi, hakurusha mkuki, hakuomba binti wa mfalme. Aliepuka mkuki mara mbili na akaendelea kutumika. Msikilizaji wa kwanza pia alitambua kitu tunachokipitisha haraka: mwana halali wa taji, Yonathani, alikubali kwa hiari. Ufalme wa Daudi haukujengwa juu ya ghasia bali juu ya uchaguzi wa Mungu ulioshuhudiwa hata na yule aliyekuwa na haki ya kuupinga.

Mazingira

Tuko mwishoni mwa karne ya kumi na moja kabla ya Kristo, katika Israeli inayosukumwa kutoka pwani na Wafilisti wenye silaha bora. Sauli ni mfalme wa kwanza, bado anajaribu kujenga jeshi la kudumu na nyumba ya kifalme kutoka kabila dogo la Benyamini. Ndoa za kifalme ni siasa, si mapenzi; mahari ni kipimo cha hadhi, na Daudi, mwana wa mkulima wa Bethlehemu, hana cha kutoa. Ndiyo sababu mahari ya "govi mia moja za Wafilisti" ni ujanja mbaya: inaonekana kama heshima ya kishujaa, kumbe ni hati ya kifo. Katika utamaduni huo, kumwondoa mtu "mbele yake" na kumpa cheo cha kamanda wa elfu ni kumsukuma mbali kwa heshima. Sauli anasukuma; Mungu anainua.

Maswali ya Kutafakari

Ni wimbo gani unaoimbwa juu ya mtu mwingine ambao unakupa hasira ya siri, na unafanya nini na hasira hiyo?

Yonathani alijivua kanzu yake kwa hiari. Ni kitu gani unashikilia kwa sababu ni "chako kwa haki," ambacho Mungu anaonekana kukuomba ukiweke mikononi mwa mwingine?