2 Mambo ya Nyakati 33:2

Maandiko Yenyewe

Mstari wa pili unatoa hukumu fupi kuliko historia yote inayofuata: Manase "akafanya yalikuwa uovu katika macho ya Yahwe." Na kisha kipimo kinatolewa, si kwa kulinganisha na wafalme waovu wa Israeli, bali kwa kulinganisha na mataifa ya Kanaani, "mambo ya machukizo ya mataifa ambao Yahwe alikuwa amewafukuza mbele ya watu wa Israeli." Mfalme wa Yuda anapimwa kwa kipimo cha wale walioondolewa katika nchi hiyo hiyo.

Kiini

Hapa Mungu hajionyeshi kama mtazamaji asiyejali. Maneno "katika macho ya Yahwe" yanadokeza kwamba kuna jicho linaloona, si kanuni isiyo na uso. Uovu wa Manase si kuvunja sheria tu; ni kumtenda Mungu jambo, mbele yake, ndani ya nchi yake, katika hekalu lake. Na kiini kingine ni kikali zaidi: uchaguzi wa Israeli haukuwa kinga dhidi ya hukumu. Mungu aliwafukuza Wakanaani kwa sababu ya machukizo yao; ikiwa watu wa agano wanafanya yale yale, msingi wa kuwepo kwao katika nchi unaisha. Neema haitengenezi ubaguzi wa kimaadili. Inatengeneza jukumu kubwa zaidi.

Uzi Unaopita Katikati

Mstari huu peke yake ni hukumu isiyo na mlango wa kutokea. Lakini Mwandishi wa Mambo ya Nyakati anaandika sura nzima, na katika mstari wa kumi na mbili Manase "alipokuwa katika dhika, alimuomba Yahwe, Mungu wake, na akajinyenyekesha sana." Yule aliyekuwa mbaya kuliko mataifa yaliyoteketezwa anapokelewa. Hapa tunaona mapema mwendo ambao utafikia kilele kwa Kristo: sio kwamba dhambi hupunguzwa uzito, bali kwamba rehema huenda mbali zaidi kuliko dhambi. Paulo aliandika kwamba alionyeshwa rehema kama mfano kwa wale watakaoamini baadaye; Manase ni mfano huo huo katika Agano la Kale, kielelezo kilicho hai cha kwamba hakuna mtu aliye mbali sana.

Kioo

Kipimo katika mstari huu kinatuchoma: Manase hakubuni uovu wake: aliuiga. Alichukua mifumo ya kidini iliyokuwa ikizunguka pande zote, akaileta ndani. Sisi pia hufanya hivyo bila kutambua. Njia unavyopima mafanikio ya watoto wako, kiasi cha pesa unachohisi kinakupa usalama, jinsi unavyoshughulikia mtu aliyekukosea kazini, mara nyingi haitoki kwenye Maandiko bali kwenye hewa tunayovuta. Hatuabudu Baali; tunaabudu vitu vinavyoahidi kile Baali aliahidi: mazao, ulinzi, hadhi. Swali si "je, mimi ni mwovu?" bali "kipimo changu kinatoka wapi?"

Leo, chukua karatasi na uandike jambo moja unalofanya kwa sababu tu kila mtu karibu nawe analifanya, kisha lisome kwa sauti mbele za Mungu na umwombe akuoneshe kama linampendeza.

Undani

Angalia maneno "aliokuwa amewafukuza mbele ya watu wa Israeli." Neno la Kiebrania linalotafsiriwa machukizo, to'evah, halimaanishi tu jambo baya bali jambo linalochukiza kabisa, kinyaa cha kidini. Katika Kumbukumbu la Torati Musa alitaja orodha ya mambo hayo: kupitisha mtoto motoni, uaguzi, kuongea na wafu. Manase atafanya kila kimoja katika mistari inayofuata. Lakini nguvu ya mstari wa pili iko kwenye ile fungu ndogo ya mwisho. Ardhi hiyo tayari imewahi kutapika wakazi wake. Kwa msomaji wa kwanza, sentensi hii si maelezo ya kihistoria; ni onyo lenye kutetemesha. Kama sababu ni ile ile, matokeo yatakuwa yale yale.

Muktadha

Fikiria Yerusalemu mwaka wa 690 kabla ya Kristo. Baba yake Manase, Hezekia, alikuwa amejaribu kuasi dhidi ya Ashuru na kupoteza karibu kila kitu: miji ya Yuda ikaharibiwa, kodi kubwa ikatozwa, ufalme ukapungua hadi kuwa mji mmoja uliozingirwa. Sasa mvulana wa miaka kumi na miwili anapanda kiti cha enzi cha taifa dogo lililokwama chini ya himaya kubwa kuliko zote duniani. Marekebisho ya baba yake yalionekana kushindwa. Miungu ya Ashuru ilionekana kushinda. Nyota za mbinguni, zilizoabudiwa Ninawi na Babeli, zilionekana kuwa nguvu halisi ya ulimwengu. Kuvunja madhabahu za kigeni kulionekana ni siasa ya kijinga. Kuzijenga tena kulionekana ni busara. Uovu mara nyingi huvaa nguo za akili timamu.

Sura ya Wasikilizaji

Kitabu hiki kiliandikwa kwa watu waliorudi kutoka uhamisho, wanaishi katika mji uliobomoka, chini ya utawala wa Uajemi, wakiwa wachache na maskini. Walijua vizuri jina la Manase; kwa vizazi vingi lilikuwa jibu la swali lao chungu, kwa nini tulipelekwa Babeli. Waliposikia mstari huu, walisikia sababu ya majivu waliyoyakanyaga. Lakini walisikia zaidi. Mwandishi anawaambia jambo ambalo hakuna mwingine aliwaambia: yule mfalme aliyewaangamiza alifungwa minyororo, akajinyenyekeza, na Mungu akamsikiliza. Kwa watu waliokuwa wakijiuliza kama Mungu bado anaweza kuwapokea baada ya kila kitu kilichotokea, hii haikuwa historia. Ilikuwa mlango.

Tafakari

Ni kipimo gani kinachotawala maamuzi yako makubwa kwa sasa, na kilitoka wapi hasa?

Kama Manase alipokelewa, ni dhambi gani unayoichukulia kuwa kubwa mno kwa neema ya Mungu, ya kwako au ya mtu mwingine?