2 Samweli 11:21

Maandishi Yenyewe

Yoabu anamfundisha mjumbe jinsi ya kusimama mbele ya mfalme. Akikasirika Daudi na kuuliza kwa nini jeshi lilisogea karibu mno na ukuta, mjumbe akumbushe hadithi ya zamani: Abimeleki mwana wa Yerubeshethi aliuawa na mwanamke aliyemrushia jiwe la kusagia kutoka ukutani, huko Thebesi. Kila mwanajeshi anajua ile hadithi. Kisha, baada ya hoja ya kijeshi kumalizika, mjumbe atamalizia kwa sentensi moja tu, iliyofichwa mwishoni kama nyongeza: "Uria mtumishi wako amekufa pia."

Kiini

Kilicho kizito hapa si vita, ni ushirikiano wa kimya. Yoabu hasemi wazi kwamba anajua mpango wa mfalme, lakini kila neno linaonyesha kwamba anajua. Ameunda hotuba ambayo ndani yake kifo cha Uria kinafichwa kama kitu cha kawaida, kipande cha habari kinachoongezwa mwishoni. Hivi ndivyo dhambi inavyofanya kazi inapofikia madaraka: haipigi kelele, inapanga lugha. Daudi hakuchoma upanga; aliandika barua. Yoabu hakuua kwa mkono wake; alipanga safu ya vita. Mjumbe hataongopa; atasema ukweli kwa mpangilio ambao unaufanya ukweli usionekane. Na hapo ndipo Neno linapotugusa mahali penye maumivu: Mungu wa agano hahukumu mifumo ya mawasiliano, anahukumu mioyo iliyojificha ndani yake. Sura inaisha kwa sentensi isiyo na mjadala: "Lakini alichokifanya Daudi hakikumpendeza Yahwe."

Uzi Unaopita

Daudi ni mfalme wa ahadi. Mungu alimwahidi nyumba na ufalme wa milele, na kutoka kwake atakuja yule anayeitwa Mwana wa Daudi. Lakini hapa mwanzilishi wa ukoo wa kimasiya anatumia madaraka yake kuua mtu mwaminifu ili kufunika aibu yake. Uzi wa ukombozi hauendi kwa njia ya wafalme wema; unaendelea licha yao. Ndiyo maana Injili haisemi tu kwamba Yesu ni Mwana wa Daudi, bali kwamba ni yule anayefanya kinyume kabisa: badala ya kumtuma mtu mwingine afe ili yeye aendelee kuishi salama, yeye mwenyewe anaenda mbele ya vita. Msalaba ni majibu ya Mungu kwa barua ya Daudi. Palipo na mfalme aliyeua mtumishi wake ili kujiokoa, sasa yupo Mfalme aliyekufa ili kuwaokoa watumishi wake.

Kioo

Fikiria mahali unapoandika barua zako. Ripoti ya kazi inayoacha kipande kimoja nje. Maelezo unayompa mwenzi wako, ya kweli kila neno, lakini yaliyopangwa ili asifikirie kuuliza swali linalofuata. Njia unayozungumzia mtu asiyekuwepo chumbani, ambaye sifa yake inashuka polepole bila wewe kusema uongo hata mmoja. Sisi wote tuna Yoabu ndani yetu, yule anayejua jinsi ya kuweka habari mbaya mwishoni mwa sentensi. Na tuna Daudi ndani yetu, yule anayependelea kutokujua maelezo, ili aweze kusema baadaye kwamba hakujua. Tunapofanya hivi katika ndoa, kazini, au katika huduma kanisani, tunajenga ufalme mdogo unaosimama juu ya kimya. Mungu anayeona kutoka mbinguni si mtu wa kudanganywa na mpangilio wa maneno.

Undani

Jina lile: "Yerubeshethi." Kwa kweli baba yake Abimeleki aliitwa Yerubaali, yaani Gideoni. Lakini Waisraeli waliona aibu kutamka jina la Baali, wakabadilisha na kuweka "beshethi," neno lenye maana ya aibu. Jina lenyewe limekuwa fedheha iliyoandikwa. Na ndani ya jina hilo kuna hadithi ya mtu aliyejifanya mfalme bila Mungu kumweka, akauawa na mwanamke asiyejulikana jina lake. Yoabu anavuta hadithi hii ya aibu ya kifalme ili kufunika aibu nyingine ya kifalme. Hicho ndicho kicheko chungu cha aya hii: neno la kufunika ni neno la fedheha. Kila kitu anachotaja Yoabu kinazungumza dhidi ya Daudi bila kumtaja Daudi. Mwanamke, ukuta, mfalme aliyekosa hekima, mtu aliyekufa. Hadithi ya zamani inasoma yale yanayotokea sasa.

Swali

Kwa nini Mungu hakuingilia kati mapema? Angeweza kuzuia barua isifike, kumfanya Yoabu akatae, kumwokoa Uria. Badala yake anaruhusu mtu mwaminifu, mgeni Mhiti aliyeheshimu Sanduku la agano zaidi kuliko mfalme wa Israeli, aanguke chini ya ukuta wa Raba. Hakuna jibu jepesi hapa. Maandiko hayasemi kwamba Uria alikufa kwa sababu fulani nzuri; yanasema tu kwamba jambo hili halikumpendeza Bwana. Mungu hazuii mikono yote inayotenda uovu, lakini haisahau. Hukumu inakuja katika sura inayofuata, si kama ajali bali kama neno la nabii mbele ya uso wa mfalme. Tunabaki na huzuni ya kwamba haki ya Mungu inakuja baada ya kaburi kufunikwa. Hiyo ni sehemu ya imani ambayo hatuwezi kuifanya laini.

Muktadha

Ni majira ambayo wafalme huenda vitani, lakini Daudi amebaki Yerusalemu. Jeshi la Israeli limeuzunguka Raba, mji mkuu wa Waamoni, na mapigano ya kuuzingira mji ni ya hatari: ukisogea karibu na ukuta, wapiga mishale na watu wa juu wanakuua. Kila kamanda anajua sheria hiyo, na Yoabu anajua kwamba amevunja sheria hiyo kwa makusudi. Katika ulimwengu wa kale, mjumbe aliyeleta habari mbaya kwa mfalme angeweza kupoteza maisha yake; ndiyo maana Yoabu anampa maandishi ya kujitetea. Uria mwenyewe ni Mhiti, mgeni aliyeingia katika agano la Israeli, mmoja wa mashujaa wa Daudi. Mtu wa nje ndiye anayeshika utakatifu wa vita vya Bwana, wakati mfalme mzaliwa wa Israeli anaandika hati ya mauaji.

Tafakari

Ni wapi katika maisha yangu ninapanga maneno ya kweli kwa mpangilio unaoficha kile ninachotaka kisionekane?

Nimewahi kuwa Yoabu kwa mtu mwenye madaraka, nikimsaidia kufunika kile ambacho ningepaswa kukikataa?