2 Samweli 4

Maandiko

Ishboshethi anasikia habari za kifo cha Abneri, na mikono yake inadhoofika; taifa lote linatetemeka pamoja naye. Wakuu wawili wa vikosi vyake, Rekabu na Baana, wanaingia nyumbani mwake adhuhuri, wanamuua akiwa amelala, wanakata kichwa chake na kulipeleka Hebroni kwa Daudi wakitegemea zawadi. Daudi anawahukumu kwa maneno makali, anawaua, na kukizika kichwa cha Ishboshethi katika kaburi la Abneri.

Kiini

Kuna mstari mmoja katika sura hii ambao hauna budi kutushtua: mstari wa nne. Katikati ya hadithi ya mauaji, msimuliaji anasimama ghafla na kutuambia kuhusu mtoto mdogo aliyeanguka mikononi mwa yaya wake. Hakuna mtu anayemuhitaji Mefiboshethi hapa. Hadithi ingeenda vizuri bila yeye. Lakini Mungu anaonekana kupenda kuweka watu waliovunjika katikati ya hadithi za wenye nguvu. Wakati Rekabu na Baana wanahesabu faida, wakati Daudi anapanda kwenye kiti cha enzi, kuna kijana kirema mahali fulani ambaye jina lake linabaki. Kiini cha sura hii si haki ya Daudi tu; ni kwamba Mungu anakumbuka wale ambao historia ingewasahau. Nguvu inasonga mbele; udhaifu unaandikwa.

Uzi Unaounganisha

Rekabu na Baana wanasema jambo la kutisha: "Leo Yahwe amemlipia kisasi bwana wetu mfalme." Wanatumia jina la Mungu kuhalalisha damu waliyoimwaga. Hii ndiyo hatari ya kudumu ya dini: kuweka muhuri wa Mungu juu ya matakwa yetu wenyewe. Daudi anakataa. Ufalme unaokuja hautajengwa juu ya vichwa vilivyokatwa. Na hapa uzi unaanza kuonekana: mfalme wa kweli, mwana wa Daudi, hatashika ufalme kwa kumwaga damu ya wengine bali kwa kumwaga damu yake mwenyewe. Msalaba ni kinyume kabisa cha nyumba ya Ishboshethi adhuhuri. Pale, mtu asiye na hatia anauawa akiwa amelala; hapa, mtu asiye na hatia anajitoa akiwa macho. Ufalme mmoja unachukua; mwingine unajitoa.

Kioo

Swali gumu la sura hii si kuhusu Rekabu na Baana. Ni kuhusu sisi. Ni mara ngapi tumefurahia habari mbaya kuhusu mtu ambaye alituumiza, kisha tukapaka furaha hiyo rangi ya kiroho? Mfanyakazi mwenzako aliyekupinga anapoteza kazi, na moyoni unasema: Mungu amenitendea haki. Ndugu aliyekugombea urithi anaugua, na sala yako inakuwa nyembamba, isiyo na huruma. Rekabu na Baana hawakuja kwa Daudi wakiwa wahalifu; walikuja wakiwa waamini. Waliamini kwa dhati kwamba walikuwa upande wa Mungu. Hilo ndilo linalotisha. Kuna nafasi moyoni mwako ambapo hasira yako imevaa nguo za imani, na wewe hujajua bado. Sura hii inakuomba ukae kimya na uangalie.

Mwangwi wa Maandiko

Daudi anawakumbusha kilichotokea Siklagi: "mtu mmoja aliponiambia, 'Tazama, Sauli amekufa,' akifikiri alileta habari njema, nilimkamata na kumwua huko Siklagi." Hii inarudisha 2 Samweli sura ya kwanza, ambapo Mwamaleki alifikiri kifo cha Sauli kilikuwa zawadi ya kupelekwa. Daudi hajabadilika: damu ya mpakwa mafuta wa Bwana si sarafu ya biashara. Na mstari wa nne unatupeleka mbele, hadi 2 Samweli 9, ambapo Daudi atamtafuta Mefiboshethi na kumketisha mezani pake. Msimuliaji anapanda mbegu hapa ili tuvune huko. Kati ya mstari huu na ule, kuna miaka mingi ya ukimya ambapo kijana kirema anaishi bila kujua kwamba amekumbukwa. Wengi wetu tunaishi katika ukimya huo.

Muktadha

Baada ya kifo cha Sauli, taifa liligawanyika: Yuda ikamfuata Daudi huko Hebroni, makabila mengine yakamfuata Ishboshethi, mwana wa Sauli aliyebaki. Lakini nguvu halisi haikuwa mikononi mwake bali kwa Abneri, jemadari wa jeshi. Abneri alipouawa, mfalme huyu alibaki bila mgongo, na maandiko yanasema "mikono yake ikadhoofika." Ni picha ya kimwili ya mtu asiye na uwezo tena. Katika ulimwengu wa Mashariki ya Kale, kuua mfalme aliyeshindwa na kupeleka kichwa chake kwa mshindi ilikuwa njia ya kawaida ya kujipatia cheo. Rekabu na Baana walikuwa wanacheza mchezo waliojua. Walichokosa ni kwamba Daudi alikuwa akicheza mchezo tofauti kabisa, na hilo liliwagharimu maisha.

Wasikilizaji wa Kwanza

Wasomaji wa kwanza wa kitabu hiki walikuwa Waisraeli walioishi chini ya wafalme wa uzao wa Daudi, na wengine baadaye walisoma haya wakiwa uhamishoni, wakijiuliza kama ufalme wa Daudi ulikuwa na msingi wowote wa haki. Kwao, sura hii ilikuwa utetezi: Daudi hakupanda kwenye kiti cha enzi kwa njama. Kila mara damu ya nyumba ya Sauli ilipomwagika, Daudi alikuwa mbali, na alilaani. Lakini pia walisikia onyo. Kama Mungu alidai damu ya Ishboshethi kutoka mikononi mwa waliomuua, atadai damu ya kila mtu asiye na hatia. Utukufu wa taifa hauwezi kununuliwa kwa gharama ya mtu mmoja aliyelala kitandani mwake. Hilo lilikuwa gumu kusikia wakati huo. Bado ni gumu.

Tafakari

Ni lipi katika maisha yako ambalo umeliita "mapenzi ya Mungu" lakini kwa kweli ni matakwa yako mwenyewe yaliyovaa nguo za imani?

Mefiboshethi aliishi miaka mingi bila kujua kwamba angekumbukwa. Ni sehemu gani ya maisha yako inayohisi kama miaka hiyo ya ukimya, na unaweza kumwamini Mungu ndani yake?