2 Samweli 6

Maandiko Yenyewe

Daudi anakusanya elfu thelathini ya wateuli na kuanza safari ya kulileta sanduku la Mungu Yerusalemu, likipandishwa juu ya mkokoteni mpya, ikiwa na muziki, vinubi na matari. Katika shinikizo la Nasoni ng'ombe wanakwama, Uza anaunyosha mkono kulikinga sanduku, na anakufa papo hapo. Daudi anaogopa, anaacha sanduku nyumbani kwa Obedi Edomu miezi mitatu, kisha anaanza tena; safari hii kwa sadaka kila hatua sita, kwa vifijo, na kwa mfalme mwenyewe akicheza kwa nguvu zake zote. Mikali anadharau, na sura inaishia kwa ukavu wa tumbo lake.

Kiini

Sura hii inaweka pamoja mambo mawili ambayo tunapenda kuyatenganisha: furaha na hatari. Mungu anayekaa "juu ya makerubi" hakukaa mbali; alikubali kuja katikati ya watu wake. Lakini kukaribia kwake si kitu chepesi. Uza hakuwa mwovu; alikuwa mtu aliyeona sanduku linaanza kutetereka na alifanya kile chochote mwanadamu wa kawaida angefanya: aliunyosha mkono. Na ndipo asira ikawaka. Somo si kwamba Mungu ni mkali kupita kiasi, bali kwamba utakatifu wake si dhana ya kifikra; ni ukweli halisi kama umeme katika waya. Israeli walijifunza kwa gharama kubwa kwamba huwezi kumshughulikia Mungu kwa masharti yako mwenyewe, hata kwa nia nzuri, hata kwa muziki mzuri. Neema haifuti utakatifu; inaifanya iwe inayoweza kukaribiwa.

Uzi Unaopita

Hapa ndipo mstari unaenda mbele hadi kwa Kristo. Sanduku lilikuwa mahali pa uwepo wa Mungu duniani, kiti chake cha rehema, na mtu aliyeligusa bila haki alikufa. Yesu ni uwepo huo wa Mungu akiwa katika mwili, na jambo la kushangaza katika Injili ni kwamba watu wanamgusa kila mahali: mkoma, mwanamke aliyekuwa na damu, watoto wanaobebwa. Wanagusa, na hawafi; badala yake wanapona. Kile kilichowaka juu ya Uza kilipoteza nguvu ya kuua, kwa sababu siku moja likawaka juu ya Kristo mwenyewe msalabani. Ndipo Mungu alipompiga yeye badala yetu. Na kuna kitu kingine: sanduku lilipoingia nyumba ya Obedi Edomu, "Yahwe akambariki yeye na nyumba yake yote." Uwepo wa Mungu ni baraka au ni kifo; Kristo ndiye anayeamua ni ipi.

Kioo

Kuna hatari ya kudhani unamjua Mungu vizuri kiasi cha kutoshughulika na maneno yake. Daudi alifanya mambo kama Wafilisti walivyofanya: mkokoteni. Ilikuwa ni njia rahisi, ya kisasa, na yenye ufanisi. Sisi pia tunayo mikokoteni yetu: mikakati ya kanisa inayofanya kazi, mifumo inayovutia watu, mazoea ya kiroho tuliyoyachagua kwa sababu yanatuvutia. Halafu kuna Mikali dirishani. Yeye anaona mume wake mfalme akiruka mbele za watumishi na anaona aibu, kwa sababu heshima yake mwenyewe imeshikamana na hadhi ya kifalme. Wewe unaogopa nini zaidi: kumkosea Mungu, au kuonekana mjinga mbele ya wenzako? Uliza hivi kazini, katika familia, mahali ambapo imani yako ingekugharimu heshima. Daudi alichagua: "Mbele ya Yahwe nitafurahi!"

Maandiko Mengine

Katika 1 Nyakati 15, Daudi anaeleza wazi kile kilichoharibika mara ya kwanza: hawakumtafuta Mungu kwa kufuata utaratibu alioamuru, kwamba Walawi peke yao walipaswa kulibeba sanduku mabegani kwa miti. Yaani kosa halikuwa la Uza tu; lilikuwa la mfalme aliyeandaa msafara bila kufungua kitabu cha sheria. Hii inatuonyesha kwamba shauku ya kweli inahitaji kuelekezwa, sio tu kuchochewa. Na upande wa pili, fikiria Filipi 2, ambapo Kristo anajivika unyonge na kuchukua umbo la mtumishi. Daudi akivaa naivera ya kitani pekee, akiacha mavazi ya kifalme na kucheza kama mmoja wa watu wa kawaida, anaonyesha kwa kivuli kile ambacho Mwana wa Daudi alikifanya kwa ukamilifu: mfalme anayejishusha ili watu wake waingizwe katika furaha ya Mungu.

Mazingira

Tuko mwanzoni wa utawala wa Daudi Yerusalemu, mji aliouteka hivi punde na ambao bado unahitaji kuthibitishwa kama kitovu cha taifa. Sanduku lilikuwa limekaa Kiriath-Yearimu miaka mingi tangu Wafilisti walipolirudisha; Sauli hakulijali. Kwa hiyo hatua ya Daudi ni ya kisiasa na ya kiroho pamoja: mji wake unakuwa mji wa Mungu. Elfu thelathini ni tamasha la kitaifa, sio safari ya kimyakimya. Na Mikali si mwanamke wa kawaida tu; yeye ni "binti Sauli," maneno yanayorudiwa mara nne, kama kumbusho kwamba nyumba ya kale bado inavuta. Mzozo wa mstari wa mwisho si ugomvi wa ndoa peke yake; ni nyumba mbili za kifalme zikikutana, na ile inayodharau furaha ya Mungu inakoma.

Swali

Kwa nini Uza? Yeye alikuwa akitumikia, na Daudi ndiye aliyeandaa mkokoteni. Maandiko hayatoi jibu la kuridhisha, na hatupaswi kutunga jibu ambalo Mungu mwenyewe hakulitoa. Hata Daudi anaanza kwa hasira, kisha hofu: "Sanduku la Yahwe lawezaje kuja kwangu?" Hilo ni swali sahihi, na ni swali linalobaki lako pia. Tukiacha hofu hiyo, tunamgeuza Mungu kuwa rafiki wa kubembeleza tu. Tukikaa katika hofu hiyo pekee, hatuthubutu kumkaribia. Njia pekee inayopita katikati ni ile ambayo Mungu mwenyewe aliifungua: mahali ambapo asira ilipowaka juu ya Mwana asiye na hatia, ili sisi tuliokuwa na hatia tuweze kucheza, mabegani na moyoni, mbele zake bila kufa.

Tafakari

Ni mkokoteni gani niliouandaa katika maisha yangu ya kiroho, njia inayofanya kazi vizuri lakini ambayo sikuiuliza Mungu kuihusu?

Ninapoona mtu akifurahi mbele za Mungu kwa njia inayonitia aibu, nina zaidi ya Daudi ndani yangu au zaidi ya Mikali dirishani?