Ezekieli 26

Maandiko Yenyewe

Katika mwaka wa kumi na moja wa uhamisho, neno la Bwana linamjia Ezekieli kuhusu Tiro, mji mkubwa wa biashara ulioko kwenye kisiwa cha pwani. Kosa la Tiro linatajwa kwa maneno yake mwenyewe: aliposikia Yerusalemu imeanguka, alisema, "Aha! Malango ya watu waliovunjika!… Nitajazwa kwa sababu ameharibika." Jibu la Mungu ni refu na gumu: mataifa mengi yatainuka juu ya Tiro kama mawimbi, Nebukadreza atazingira kuta zake, nyimbo na vinubi vyake vitakoma, na mji huo wa fahari utakuwa "jiwe tupu," mahali pa kuanika nyavu za wavuvi. Wafalme wa bahari watashuka kutoka viti vyao vya enzi, wakitetemeka, na kuimba maombolezo juu ya mwenzao aliyekuwa hodari zaidi baharini.

Kiini

Kosa la Tiro halikuwa jeshi au ibada ya sanamu. Lilikuwa furaha moyoni kwa msiba wa mwingine, iliyochanganyika na hesabu ya faida: njia ya biashara inayopita Yerusalemu sasa inageuka kwetu, "Nitajazwa." Mungu anachukulia kwa uzito wa kutisha furaha hii ya kimya ambayo haipigi mtu hata kofi. Hapa tunaona kwamba Mungu hahukumu matendo ya nje peke yake, bali hesabu za biashara zinazofanyika chini ya ngozi ya heshima. Na jambo la kushangaza: Mungu bado anamhesabu Yerusalemu aliyeanguka kama wake. Ameadhibiwa, kweli, lakini hajaachwa. Mwenye kucheka juu ya nidhamu ya Mungu kwa watu wake ajue amegusa kitu kisicho chake. Hukumu si mali ya watazamaji.

Uzi Unaopita

Tiro anatafuta utimilifu kwa njia ya hasara ya mwingine: "Nitajazwa kwa sababu ameharibika." Hii ni kinyume kamili cha njia ambayo Mungu mwenyewe anachagua. Katika Kristo, Mmoja anaharibika ili wengi wajazwe; utajiri wake unakuwa umaskini wetu ukibadilishwa, si kwa kunyang'anya bali kwa kutoa. Mstari wa 20 unagusa jambo lingine: Tiro anashushwa "chini kwenda kwa watu wa nyakati za zamani," kwenye shimo, na hatarudi "katika nchi ya walio hai." Hiyo ndiyo mwisho wa kila ufalme unaojijenga juu ya anguko la wengine. Lakini kuna Mmoja aliyeshuka kwenye shimo hilo na akarudi, na ndiye anayevunja mnyororo wa kulipizana ambao Tiro aliuamini. Injili haianzii kwa "Aha!" bali kwa huruma.

Kioo

Fikiri mahali pa kazi. Mwenzako aliyekuwa mbele yako kwa cheo anakosea hadharani, na kitu kinachokutokea kwanza si huzuni bali hesabu: sasa nafasi ni yangu. Au ndugu wa familia ambaye alikuwa akijigamba kuhusu nyumba na gari, na sasa ndoa yake inavunjika; unamwambia mkeo kwa sauti ya kusikitika, lakini ndani kuna utamu. Au kanisa jirani lililopoteza mchungaji kwa kashfa, na watu wanaanza kuhamia kwetu. Tiro hajaua mtu. Amesema "Aha!" na akahesabu faida. Maandiko haya yanasema wazi kwamba Mungu anasikia neno lile.

Leo: fikiria jina la mtu mmoja ambaye anguko lake lilikupa faraja au faida ya kimya. Liandike kwenye karatasi, na kwa dakika tano omba kwa sauti kwamba Mungu amrudishie yale aliyopoteza, kisha chana karatasi hiyo.

Wasifu wa Wasikilizaji

Wasikilizaji wa kwanza walikuwa Wayahudi waliokuwa uhamishoni Babeli, wakiwa wamepoteza kila kitu: hekalu, mji, heshima, na kuwa kitu cha mzaha kwa majirani. Walikuwa wamesikia tangazo la Ezekieli la hukumu juu yao wenyewe kwa sura nyingi, na sasa wanasikia kwamba mcheshi wao pia atapimwa. Lakini jihadharini: hii haikuwa habari ya kujifurahisha tu. Katika mwaka wa kumi na moja walikuwa wanajaribiwa na hasira ileile ya Tiro, kutamani kuona Babeli ikilipizwa. Na Ezekieli hawapi ruhusa ya kucheka; anawaonyesha kwamba Mungu anahukumu dharau yenyewe, upande wowote inatokea. Faraja yao ni kwamba Mungu ameona dhihaka, si kwamba sasa ni zamu yao ya kudhihaki.

Mhusika Mkuu

Mungu anajitokeza hapa kwa maneno mazito: "Tazama! Niko juu yako, Tiro." Yeye ndiye anayeinua mataifa "kama bahari iinuavyo mawimbi yake," hata kumtumia Nebukadreza, mtu asiyemjua. Anajitambulisha kama Yule asiyeweza kudhihakiwa, mwenye kusikia kila "Aha" ya moyo. Na bado kuna kitu cha ajabu katika mstari wa 13: "Nitaikomesha sauti ya nyimbo zako. Sauti ya vinubi haitasikika tena." Mungu anataja vinubi. Anajua Tiro alikuwa na muziki, uzuri, ustaarabu, meli, manahodha. Sauti hii ya Mungu si sauti ya mtu anayefurahia kubomoa; ni sauti inayojua gharama ya kile kinachokoma. Hukumu yake ni ya kweli, nzito, na haina furaha ya kijinga.

Swali Gumu

"Hutajengwa tena… hutakuwepo tena milele." Lakini Tiro ilijengwa tena, na hata Yesu alitembelea mipaka yake. Hiyo inatuchoma. Jibu rahisi la kusema "ilikuwa lugha ya mashairi" hakitoshi, kwa sababu maneno yanasisitiza milele. Tunaweza kusema hivi kwa uaminifu: unabii wa Ezekieli unatangaza mwisho wa Tiro kama nguvu, kama "nguzo za uweza," na hilo lilitokea; mji ulipokonywa utawala wake wa bahari na haukurudi kuwa kile kilichokuwa. Lakini kubaki na mashaka ni halali. Maandiko hayatuahidi kwamba tutaelewa jinsi kila neno la Mungu linatimia, ila yanatuahidi kwamba litatimia. Tunabaki na swali hilo mkononi, na kwa Mungu anayesikia hata mnong'ono wa mioyo yetu.

Tafakari

Ni hesabu gani ya faida iliyojificha nyuma ya huzuni niliyoonyesha hadharani juma hili?

Ninapoona mtu niliyemkosana naye anaanguka, naomba nini kwa kweli ndani ya moyo wangu?