Marko 8

Maandiko

Umati wa watu elfu nne umekaa jangwani siku tatu bila chakula, na Yesu anasema jambo la kushangaza kwa mtu anayejifanya hana hisia: "Ninauhurumia umati huu." Mikate saba na samaki wachache vinawatosha wote, na vikapu saba vinabaki. Kisha Mafarisayo wanadai ishara kutoka mbinguni, Yesu anakataa na kuondoka; wanafunzi wanasahau mikate na kuanza kubishana kuhusu tumbo wakati yeye anaonya juu ya chachu. Kipofu wa Bethsaida anaponywa kwa hatua mbili, kwanza anaona watu "kama miti inatembea," kisha anaona vizuri. Njiani kuelekea Kaisaria ya Filipi Petro anakiri, "Wewe ni Kristo," halafu anamkemea Yesu anapotaja msalaba, na Yesu anamwita Shetani. Sura inaishia kwa mwito mzito: jikane, chukua msalaba wako, nifuate.

Kiini

Sura hii inavunja fikira kwamba kumjua Yesu ni jambo la ghafla, la mara moja. Wanafunzi wameona mikate ikizidishwa mara mbili na bado wanahesabu vipande vilivyobaki kwenye mashua kana kwamba Mungu hawezi kurudia rehema yake. Swali lake, "Bado hamuelewi?", si kelele za mwalimu aliyechoka; ni uchungu wa yule anayejua kwamba macho yanaweza kuwa wazi huku moyo umefungwa. Na kiini cha uelewa si nguvu wala miujiza, bali msalaba. Petro anapata jina sahihi, "Kristo," lakini anaikataa njia ya Kristo, na hapo ndipo tunaona kwamba imani inaweza kuwa sahihi kimafundisho na bado ikawa ya kishetani kimwelekeo. Mungu anayejionyesha hapa ni Mungu mwenye huruma ya tumbo kwa umati wenye njaa, lakini anayekataa kucheza mchezo wa ishara kwa wale wanaotaka ushahidi bila kujitoa. Wokovu, anasema, unapatikana kwa kupoteza, si kwa kushika.

Uzi Mkuu

Jangwa, umati wenye njaa, na mkate unaotolewa na Mungu: hii ni hadithi ya Israeli ikirudiwa. Lakini kuna tofauti inayostahili kutazamwa. Umati huu uko upande wa mashariki wa ziwa, katika maeneo ya watu wa mataifa, na vikapu vinavyobaki ni saba, si kumi na mbili. Kumi na mbili ni idadi ya makabila; saba ni idadi ya ukamilifu, ya mataifa yote. Mkate wa Israeli sasa unavunjwa kwa ajili ya walio mbali, na Yesu mwenyewe anasema, "baadhi yao wametoka mbali sana." Hii ndiyo ahadi kwa Ibrahimu ikitimia mezani jangwani. Na kisha jina analojichagulia: Mwana wa Adamu, yule ambaye katika Danieli 7 anakuja kwa mawingu kupokea ufalme wa milele. Yesu anachukua jina la utukufu na kulifunga kwa kukataliwa, kuuawa na kufufuka baada ya siku tatu. Njia ya taji inapita msalabani. Hakuna njia nyingine, si kwake, wala kwetu.

Kioo

Wanafunzi wana kipande kimoja cha mkate kwenye mashua na kichwani mwao kuna hesabu nzito: hakitatosha. Wewe unaijua hesabu hiyo. Mshahara hadi tarehe ishirini, kodi ya nyumba inayoongezeka, mgonjwa nyumbani na akaunti tupu, mtoto anayehitaji ada. Na Yesu hakemei njaa yao; anakemea kusahau kwao. "Hamkumbuki?" Tatizo si kwamba huna, ni kwamba umesahau mara zote alizokutosheleza, na kusahau kule kunakugeuza mtu anayehesabu badala ya mtu anayemwamini.

Kuna kioo kingine kikali zaidi. Petro anaamini kwa usahihi kabisa na bado anapinga msalaba, kwa sababu anataka Kristo anayeshinda bila kupoteza. Na sisi pia: tunataka Yesu anayeponya ndoa, anayelipa madeni, anayetupa heshima mtaani, lakini si Yesu anayesema jikane. Fikiri mahali ambapo umemwomba Mungu akubariki katika kitu ambacho kwa kweli anakuita ukiache. Halafu kuna aibu, mstari wa 38, ile sekunde ofisini au kwenye kikundi cha WhatsApp ambapo ulinyamaza ili usionekane mshamba wa dini.

Leo, kabla ya kulala: chukua karatasi na andika tarehe tatu ambazo Mungu alikutosheleza ukiwa na uhakika kwamba hakitatosha. Zisome kwa sauti. Vikapu vyako saba.

Mhusika Mkuu

Yesu katika sura hii ni mtu wa mihemko iliyo wazi. Anaanza kwa huruma inayogusa tumbo, akihesabu siku tatu za umati na umbali wa safari yao ya kurudi nyumbani. Anaishia akimwita rafiki yake wa karibu Shetani. Kati ya hizo mbili, anavuta pumzi nzito mbele ya Mafarisayo, "akatafakari kwa kina moyoni mwake," uchovu wa moyo unaotaka kuaminiwa na unaokutana na madai ya ushahidi. Na katikati ya haya yote, anamshika kipofu mkono na kumtoa nje ya kijiji, taratibu, kama mtu asiye na haraka.

Upole huo na ukali ule si vitu viwili tofauti. Vinatoka chemchemi moja: Yesu anajua anakoelekea. Anayejua kuwa atakataliwa na kuuawa hawezi kucheza na mtu anayemzuia asifike huko. Anakukemea kwa nguvu ile ile anayokushika mkono nayo.

Undani

Uponyaji wa hatua mbili ni wa pekee kabisa katika Injili zote. Yesu anagusa, anauliza, na jibu ni la ajabu: "Naona watu wanaonekana kama miti inatembea." Kuona, lakini si sawasawa. Maumbo bila nyuso. Ni hapo tu Yesu anaweka mikono tena.

Simulizi hili halijawekwa hapa kwa bahati. Mbele yake wanafunzi wenye macho wasioona; nyuma yake Petro anayeona nusu, akipata jina la Yesu lakini akikosa njia yake. Marko anatuambia kimya kimya kwamba kuona nusu si kushindwa kabisa, na wala si kutosha. Hii ni faraja na onyo kwa wakati mmoja. Kama maisha yako ya kiroho yanahisi kama sura zisizo wazi, mwanga usio kamili, wewe si mgeni kwa Yesu; uko kwenye hatua ya kwanza. Lakini usikae hapo ukiita kuona miti inatembea kuwa ndiyo imani kamili. Mwambie akuguse tena.

Swali

Kwa nini Yesu anakataa kutoa ishara, siku chache tu baada ya kuwalisha watu elfu nne jangwani? Hakuwa amekwisha kufanya ishara kubwa kuliko wanavyodai? Jibu la haraka ni kwamba Mafarisayo walikuwa wanajaribu tu, na hilo ni kweli. Lakini lisitoshe. Marko anasema Yesu hakusema "bado" au "si sasa"; alisema "hakuna ishara itakayotolewa kwa kizazi hiki." Kuna ukali hapa ambao hatupaswi kuulainisha.

Nadhani jambo ni hili: ishara inayodaiwa kama ushahidi kabla ya kujitoa haiwezi kamwe kutosha, kwa sababu moyo unaodai ushahidi tayari umeamua. Ungepewa moto kutoka mbinguni, ungeuliza uthibitisho wa moto. Hii inauma, kwa sababu wakati mwingine tunaomba ishara kwa uchungu wa kweli, si kwa kiburi, na mbingu inakaa kimya. Sina jibu zuri kwa kimya hicho. Ninachojua ni kwamba ishara pekee tuliyopewa ni mwili uliovunjwa na kaburi lililo wazi baada ya siku tatu, na Yesu anaonekana kuamini kwamba hiyo inatosha.

Tafakari

Ni wapi maishani mwangu ninamwamini Yesu kwa jina lakini ninaikataa njia yake, kama Petro alivyofanya?

Kama ningeulizwa leo, "Unaona chochote?", ningejibu nini kwa unyofu, na ningemwomba nini Yesu aguse tena?