Mika 1:5

Maandiko

Mika anataja sababu ya ile hukumu ya kutisha aliyoiona ikishuka: milima ikiyeyuka, mabonde yakipasuka. Yote haya, anasema, ni "kwasababu ya uasi wa Yakobo, na kwasababu ya dhambi za nyumba ya Israeli." Kisha anauliza swali kwa namna ya mahakama: uasi huo unatokea wapi hasa? Jibu si vijijini, si kwa maadui, bali ni Samaria na Yerusalemu, miji mikuu miwili, vituo vya utawala na vya ibada.

Kiini

Neno la Kiebrania linalotafsiriwa "uasi" ni pesha, na halimaanishi kukwaruza sheria kwa bahati mbaya. Linamaanisha kuvunja uaminifu wa agano, kama mtumishi anayeasi dhidi ya bwana wake au mke anayemwacha mume. Mungu hashughuliki hapa na makosa madogo bali na uhusiano uliovunjika. Na kinachotisha zaidi ni mahali anapoweka kidole: si pembezoni mwa taifa, bali katikati kabisa. Yerusalemu, mji wa hekalu, unaitwa "mahali pa juu pa Yuda", yaani kilima cha ibada za sanamu. Mungu anaita mji wake mwenyewe kwa jina la ile ibada aliyoichukia. Hii ndiyo sharpness ya mstari huu: uovu haukukua nje ya kanisa, ulikua ndani ya makao makuu ya dini.

Uzi Unaopita

Manabii wote wanashikilia msimamo huu, kwamba Mungu huanza hukumu pale anapokaa. Yesu anafanya jambo lile lile pale anapoingia hekaluni na kupindua meza za wabadilishaji fedha; hakuanzia Rumi, alianzia nyumbani. Na anaposema kwamba kutoka moyoni mwa mtu hutoka mawazo mabaya (Marko 7), anahamisha "mji mkuu" kutoka kwenye ramani hadi kwenye kifua chetu. Mika anataja mahali pa kijiografia; Kristo anataja mahali pa ndani zaidi. Lakini uzi ni ule ule: Mungu anagusa chanzo, si dalili. Na hapo ndipo neema inapopata nafasi, kwa sababu Yule aliyeshuka kupakanyaga mahali pa juu ni Yule Yule aliyekuja kubeba uasi wetu badala ya kutuponda nao.

Kioo

Swali la Mika ni swali gumu la kujiuliza mwenyewe: chanzo cha uasi wangu kiko wapi hasa? Mara nyingi tunaelekeza kidole mbali. Tunalalamikia rushwa ya serikali huku tukitoa "kitu kidogo" ili faili yetu isogezwe mbele. Tunaomboleza kuvunjika kwa ndoa za wenzetu huku tukimnyamazia mwenzi wetu kwa siku tatu kama silaha. Tunachukia unyonyaji huku tukichelewesha mshahara wa mfanyakazi wa nyumbani kwa sababu "atasubiri tu." Mika anasema: acha kuangalia vijiji, angalia mji mkuu. Yaani angalia pale unapoamua, pale unapotumia pesa, pale unapotumia mamlaka yako, pale watu wanapokutegemea. Hapo ndipo uasi unapokaa, na hapo ndipo Mungu anaposhuka.

Leo, fungua taarifa ya matumizi yako ya mwezi uliopita, iwe ya benki au ya simu, kaa nayo dakika kumi, na taja kwa sauti muamala mmoja ambao usingependa Mungu aushuhudie. Usiuhalalishe. Utaje tu, kisha umwambie Mungu jina lake.

Muktadha

Tunazungumzia karne ya nane kabla ya Kristo, siku za Yothamu, Ahazi na Hezekia. Ilikuwa enzi ya utajiri na wasiwasi kwa pamoja. Ashuru ilikuwa ikiinuka kaskazini kama wingu jeusi; Samaria itaanguka mwaka 722, na Yerusalemu itazingirwa baadaye. Wakati huo huo, matajiri wa mijini walikuwa wakinyakua mashamba ya wakulima wadogo kwa mikopo na hukumu za mahakama zilizonunuliwa. Mika mwenyewe alitoka Moresheti, kijiji cha mashambani kusini-magharibi mwa Yuda, mahali ambapo sera zilizoamuliwa Yerusalemu ziligusa maisha ya watu moja kwa moja. Ndiyo maana anaita miji mikuu kwa majina. Aliyaona madhara kutoka chini, si kutoka kwenye majumba ya kifalme.

Mhusika Mkuu

Yahwe ndiye mhusika hapa, na picha tunayopewa ni ya kutetemesha: anatoka mahali pake, anashuka, anakanyaga vilele vya dunia hadi milima inayeyuka kama nta. Lakini angalia kile anachokifanya kabla ya kupiga: anaeleza sababu. Anauliza maswali. Hukumu yake si hasira ya ghafla ya mtu aliyekasirishwa, ni hukumu ya mahakama iliyofungua mashtaka hadharani mbele ya dunia nzima. Mungu huyu hachukii Samaria na Yerusalemu; anachukia kile kilichowafanyika. Na mstari wa nane unatuonyesha jinsi Mungu anavyoumia, kwa sababu nabii wake anaanza kulia na kuomboleza kama bundi. Ghadhabu na huzuni hutembea pamoja hapa. Hiyo ndiyo tofauti kati ya Mungu wa agano na mungu wa kulipiza kisasi tu.

Wasifu

Wasikilizaji wa kwanza walikuwa watu waliojiona salama. Yerusalemu ilikuwa na hekalu, na hekalu lilikuwa na ahadi. Walikuwa na theolojia nzuri: Mungu anakaa Sayuni, hivyo Sayuni haiwezi kuanguka. Waliposikia Mika akiita mji wao "mahali pa juu", walisikia kufuru. Ilikuwa sawa na kumwambia mtu wa kanisa leo kwamba jengo lake la ibada ndilo chanzo cha uozo wa taifa. Waliona mianya ya Samaria kwa urahisi, kwa sababu Samaria ilikuwa jirani mwenye dhambi za wazi. Mika anawanyang'anya faraja hiyo. Anasema: dhambi mnayoiona kwa jirani ina kiota chake nyumbani kwenu, na ni nyumbani kwenu ndipo Mungu atakapoanzia. Kwa wasikilizaji hao, mstari huu haukuwa hubiri; ulikuwa hati ya mashtaka na jina lao lilikuwa juu yake.

Tafakari

Kama Mungu angeuliza swali la Mika kuhusu maisha yangu, "chanzo kiko wapi?", ni sehemu gani ya kila siku yangu ambayo ningeogopa kuitaja?

Ni dhambi gani ninayoichukia kwa nguvu kwa wengine, na inawezekanaje kwamba ninaichukia sana kwa sababu inanikumbusha kitu ndani yangu?