Hesabu 15:19

Maandiko Yenyewe

Bwana anamwambia Musa kuwaeleza Waisraeli kitu kinachotazama mbele, mbali zaidi kuliko jangwa lililowazunguka: "mtakapofika katika nchi ninayowapeleka, mtakapokula chakula kinachozalishwa katika nchi hiyo, mtatoa sadaka ya kunipendeza mimi." Yaani, siku itakapofika ambayo mkate wenu hautatoka mbinguni kama mana bali kutoka kwenye udongo mliolima wenyewe, kumbukeni kwamba mkate huo si wenu peke yenu. Sehemu ya kwanza inarudi kwa yule aliyewapa nchi.

Kiini

Tazama pale sadaka inapoanzia: haianzii kwa wajibu wa mwanadamu bali kwa zawadi ya Mungu. "Nchi ninayowapeleka." Kabla ya kutakiwa kutoa kitu, wamepewa kila kitu. Hii ni sarufi ya agano lote: neema kwanza, jibu baadaye. Sadaka ya malimbuko haimnunui Mungu chochote; inatamka ukweli ambao ulikuwa tayari kweli, kwamba shamba, mvua, mbegu na mikono iliyolima yote ni yake. Na hapa ndipo utakatifu unaingia jikoni. Mungu hataki tu madhabahu ya kuhani; anataka mkate wa mezani. Nchi si mali tu, ni mahali pa ushirika. Kila mlo unakuwa nafasi ya kukiri: siishi kwa haki yangu, ninaishi kwa ukarimu wake.

Uzi Unaopita Katikati

Kumbuka wapi tuko katika kitabu hiki. Sura moja nyuma, kizazi kilikataa kuingia nchi na Bwana akatamka kwamba wataangukia jangwani. Kisha, bila utangulizi wowote, sura ya kumi na tano inaanza kwa "mtakapoingia katka nchi ambayo mtaishi." Hukumu haikufuta ahadi. Mungu anazungumzia mavuno ya nchi kwa watu ambao wengi wao hawataiona. Hiyo ni tabia ya Mungu wa agano: anaendelea kutimiza neno lake kwenye kizazi kinachofuata pale kizazi cha sasa kinapoharibu. Uzi huu unafika kileleni kwa Kristo, ambaye Paulo anamwita malimbuko ya waliolala; ndani yake sehemu ya kwanza imekwisha kuinuliwa mbele ya Mungu, na mavuno yote yaliyosalia yamehakikishwa.

Kioo

Sisi hatuinui unga, tunapokea mshahara. Lakini swali la Hesabu 15:19 ni lile lile: unapokula matunda ya kazi yako, unayaona kama malipo yako au kama zawadi? Hapa ndipo majivuno yetu yanapoumia, kwa sababu tuliyapata kwa jasho letu. Nilifanya kazi kwa miaka ishirini, niliamka mapema, nilijifunza usiku. Ni kweli. Lakini nani alikupa afya, akili, nchi yenye amani, wateja, mvua? Na hofu inaingia pia: nikitoa sehemu ya kwanza, itapungua. Ndiyo maana Mungu anasema "ya kwanza" na sio "iliyobaki"; sehemu ya kwanza ndiyo inayoumiza, na ndiyo inayoponya. Leo, kabla ya kula chakula chako cha jioni, chukua kiasi kidogo cha fedha, kiweke kando mahali fulani, na useme kwa sauti: "Hii ni ya Bwana kwanza."

Undani

Neno moja dogo linabeba mzigo mkubwa: "mtakapokula." Sadaka haiunganishwi na kuvuna, bali na kula. Waisraeli hawakutakiwa kutoa wakiwa shambani wakisimama juu ya rundo la nafaka, bali wakati wa kufaidi, wakati wa kuvipeleka kinywani. Aya inayofuata inataja "sadaka ya kuinuliwa," kwa Kiebrania terumah, kitu kilichoinuliwa juu na kutengwa. Fikiria mkono ukiinua kipande cha mkate kabla ya kumeza kwa haraka. Kinachotengwa ni kile ambacho ungekula, na hapo shukrani inakuwa halisi, sio maneno matupu ya nadharia. Mungu anajua mioyo yetu inasahau pale tumboni likishajaa. Kwa hiyo anaingiza ukumbusho hasa katika tendo la kufurahia.

Mhusika Mkuu

Mungu wa aya hii ni Mungu asiyeacha nusu ya kazi. Amewatoa Misri, amewatunza kwa mana, na sasa anatangaza mwisho wa mana kwa kutaja mavuno ya nchi. Yeye ni Mungu anayewapa watu wake mahali pa kudumu, chakula chao wenyewe, meza yao wenyewe. Na katika sura hii hiyo anasema wageni waishio kati yao watakuwa chini ya sheria moja, "sheria ya kudumu kwa watu wote wa uzao wako," ambayo ni ishara ya moyo mkubwa kuliko taifa moja. Lakini si Mungu wa kuchezewa; sura hii inaendelea hadi kwenye mtu aliyepigwa mawe kwa kudharau neno lake. Ukarimu wake na utakatifu wake si vitu viwili tofauti. Yule anayekupa mkate ndiye anayestahili sehemu ya kwanza yake.

Maandiko Mengine Yanayoitikia

Kumbukumbu la Torati sura ya nane linaeleza hatari ambayo aya hii inakabili moja kwa moja: mtakula na kushiba, mtajenga nyumba nzuri, na kisha moyo wenu utajivuna na kusema nguvu za mikono yangu zilinipatia haya. Malimbuko ni chanjo dhidi ya ugonjwa huo wa kuridhika. Kwa upande mwingine, Paulo katika Wakorintho wa kwanza sura ya kumi na tano anamtaja Kristo kama malimbuko ya wafu waliofufuka. Uhusiano ni huu: kila sehemu ya kwanza iliyoinuliwa katika Israeli ilikuwa ahadi kwamba mavuno mengine yanakuja. Vivyo hivyo ufufuo wa Yesu si tukio la pekee lililotengwa, ni mganda wa kwanza ulioinuliwa mbele za Mungu, ushahidi kwamba shamba lote litavunwa.

Kutafakari

Ni kwa njia zipi maisha yako yanasema "nguvu za mikono yangu zilinipatia haya," hata kama kinywa chako kinasema shukrani?

Kama sadaka ya kwanza inatolewa wakati wa kula na kufurahia, wapi katika wiki yako unapaswa kuacha nafasi ya kumkumbuka Mungu hasa pale unapofurahia kitu, sio pale unapoomba?