Zekaria 3

Maandiko

Zekaria anaonyeshwa mahakama isiyo ya kawaida: Yoshua, kuhani mkuu wa taifa, amesimama mbele ya malaika wa Yahwe, na Shetani yupo kando yake "kumshitaki kwa ajili ya dhambi." Kabla mshtakiwa hajajitetea, hakimu anamnyamazisha mshtaki: "Yahwe na akukemee," na kumwita Yoshua "kinga kilichotolewa motoni," kipande cha kuni kilichonyakuliwa kabla hakijateketea. Kisha mavazi machafu yanavuliwa, uovu unaondolewa, kilemba safi kinawekwa kichwani, na maagizo yanafuata: tembea katika njia zangu, nawe utaisimamia nyumba yangu. Mwisho, ahadi kubwa zaidi kuliko Yoshua mwenyewe: mtumishi anayeitwa Tawi atainuliwa, jiwe lenye macho saba limewekwa, dhambi ya nchi nzima itaondolewa "kwa siku moja," na watu watakaribishana kukaa chini ya mzabibu na mtini.

Kiini

Hapa tunaona jinsi Mungu anavyohesabia haki. Mashtaka ya Shetani si uongo; mavazi machafu ya Yoshua ni ya kweli, na katika lugha ya kikuhani hakuna kitu kibaya zaidi kuliko unajisi mbele ya madhabahu. Lakini Mungu hajibu mashtaka kwa kubishana; anajibu kwa kuchagua. "Yahwe, aliyeuchagua Yerusalemu, akukemee." Msingi wa kuachiliwa si ubora wa Yoshua bali uaminifu wa Mungu kwa uchaguzi wake. Angalia mpangilio: kwanza mavazi machafu yanavuliwa, halafu maagizo ya kutembea katika njia za Mungu yanatolewa. Neema haiji kama tuzo ya utii; utii ni matunda ya neema iliyoshatolewa. Na kilele si mtu mmoja aliyesafishwa, bali ahadi kwamba dhambi ya nchi nzima itaondolewa kwa siku moja, kazi ambayo hakuna kuhani anayeweza kuifanya, ila Mungu mwenyewe kupitia mtumishi wake.

Uzi Unaopita

Neno "Tawi" halikuwa geni masikioni mwa waliosikia; manabii kabla ya Zekaria walikuwa wameahidi chipukizi kutoka shina la Daudi, mfalme atakayetawala kwa haki wakati ukoo wa kifalme unaonekana umekatwa. Sasa ahadi hiyo inatolewa si kwa mfalme bali kwa kuhani mkuu, na Yoshua pamoja na wenzake wanaitwa "ishara," yaani watu wanaoashiria kitu kikubwa zaidi kuliko wao wenyewe. Kilemba safi kichwani pa Yoshua ni kivuli; mwili ni yule anayeunganisha ukuhani na ufalme katika nafsi moja. Na hasa hii: "nitaondoa dhambi katika nchi hii kwa siku moja." Ukuhani wa Lawi ulihitaji siku ya upatanisho kila mwaka, damu mpya kila mwaka, kwa sababu hakuna dhabihu iliyomaliza kazi. Zekaria anaambiwa kuna siku moja inayokuja ambayo itatosha milele. Msalaba ni siku hiyo.

Kioo

Wengi wetu tunajua sauti ya Shetani vizuri zaidi kuliko tunavyokiri. Inasema: unaongoza kikundi cha Biblia lakini nyumbani kwako hakuna amani; unaomba kwa sauti Jumapili lakini unajua ulichotazama Jumamosi usiku; ulisamehewa, ndiyo, lakini si kwa lile. Sauti hiyo mara nyingi ina ushahidi wa kweli mkononi, na ndiyo maana inauma. Zekaria hakuonyeshwa Yoshua akijitetea. Hakuna sentensi hata moja ya kujitetea katika sura nzima. Mshtakiwa anakaa kimya, na Mungu ndiye anayezungumza. Wewe pia hutakiwi kujenga hoja ya utetezi wako; unatakiwa kusimama tu, na kuacha Mungu avue kilichochafu na avike kilichosafi. Leo: andika kwenye karatasi shtaka moja linalokusumbua, kisha soma juu yake kwa sauti maneno haya, "nimeuondoa uovu wako," na chana karatasi hiyo.

Kidokezo

Katika mstari wa tano kitu cha ajabu kinatokea: sauti inayoingilia si ya malaika. "Haya wamvike kilemba safi kichwani!" Ni Zekaria mwenyewe, mtazamaji, anayeingilia maono na kuomba jambo moja zaidi. Mavazi yalikuwa yametolewa tayari, lakini nabii anataka kilemba pia, kwa sababu kilemba cha kuhani mkuu kilibeba bamba la dhahabu lililoandikwa "Mtakatifu kwa Yahwe." Bila kilemba, Yoshua angekuwa msafi lakini si kuhani. Zekaria hataki tu msamaha kwa Yoshua; anataka Yoshua arudishwe kazini. Na Mungu haumkatai ombi hilo. Hiyo ndiyo tofauti kati ya kuachiliwa na kurudishwa: msamaha unaondoa hatia, lakini neema ya Mungu inarudisha huduma, cheo, na heshima kwa yule aliyeanguka.

Maandiko Mengine

Kitabu cha Ufunuo kinatoa jina la yule aliyesimama mkono wa kushoto wa Yoshua: mshtaki wa ndugu zetu, anayewashitaki mchana na usiku mbele za Mungu wetu, na anayeshindwa si kwa hoja bali kwa damu ya Mwana-Kondoo. Hiyo ndiyo mahakama ya Zekaria ikifunuliwa hadi mwisho wake. Kisha kuna mstari wa kumi, ambao unasikika kama sauti kutoka enzi ya Sulemani, wakati Israeli ilikaa salama kila mtu chini ya mzabibu na mtini wake. Zekaria anachukua picha ile ya amani iliyopotea na kuiweka upande wa pili wa msamaha. Kuondolewa kwa dhambi si tukio la mahakamani tu; linazaa jirani anayemwalika jirani. Upatanisho na Mungu daima unatokeza mahusiano yaliyoponywa kati ya watu.

Muktadha

Tuko mwaka wa 520 hivi kabla ya Kristo, Yerusalemu, miaka kama kumi na minane baada ya kundi la kwanza kurudi kutoka Babeli. Hekalu limeanza kujengwa lakini kazi imesimama; jiji lina kuta zilizobomoka, watu wachache, umaskini, na himaya ya Uajemi juu ya vichwa vyao. Yoshua ni kuhani mkuu wa kizazi kilichoshuhudia hekalu likichomwa moto na ukuhani ukikoma. Swali lililowasumbua halikuwa la kinadharia: je, Mungu bado anatukubali? Je, kuhani aliyezaliwa uhamishoni, kutoka taifa lililoadhibiwa kwa dhambi zake, anaweza kweli kusimama madhabahuni? Ndiyo maana picha ya "kinga kilichotolewa motoni" iliwagusa. Walikuwa mabaki yaliyoteketea kwa nusu, yenye harufu ya moto. Na Mungu akasema: hicho ndicho ninachokivika mavazi safi.

Tafakari

Ni shtaka gani ambalo umekuwa ukilijibu kwa kujitetea badala ya kunyamaza na kumwacha Mungu azungumze kwa niaba yako?

Msamaha uliopokea umekurudishaje kwenye huduma, na ni wapi bado unajificha kwa sababu unaona hustahili?