2 Mga Taga-Corinto 13:5

Ang Teksto

Matapos igiit ni Pablo na darating siya sa pangatlong pagkakataon at hindi na magpapalampas, biglang umikot ang mikropono. Ang mga taga-Corinto ang naghahanap ng katibayan na tunay ngang nagsasalita si Cristo sa pamamagitan ni Pablo; ngayon sila naman ang inuutusang tumayo sa harap ng salamin. "Suriin ninyo ang inyong sarili upang makita ninyo kung kayo ay namumuhay sa pananampalataya. Subukin ninyo ang inyong mga sarili." At pagkatapos, isang tanong na mas mabigat pa kaysa sa utos: hindi ba nila napagtanto na si Jesu-Cristo ay nasa kanila? May idinagdag pa siyang maliit na sugat sa dulo: "maliban kung kayo ay hindi pinagtibay." Hindi ito isang panawagan sa pagsisiyasat ng damdamin, kundi isang paalala kung sino ang aktuwal na nakatira sa loob nila.

Ang Puso ng Teksto

Ang salitang ginamit ni Pablo para sa "hindi pinagtibay" ay adokimos, ang termino para sa metal na hindi nakapasa sa pagsusuri ng panday, tinunaw, tiningnan, at itinapon. Pero pansinin kung ano talaga ang hinahanap sa pagsusuring ito. Hindi tinatanong ni Pablo kung sapat na ba ang kanilang sigasig o kalinisan; tinatanong niya kung si Cristo ba ay nasa kanila. Ang batayan ng pagtitiwala ay hindi ang antas ng ating pagganap kundi ang presensya ng Isang tumira sa atin sa pamamagitan ng Espiritu. Dito nagtatagpo ang biyaya at paghatol: ang parehong Cristo na "naipako sa kahinaan ngunit siya ay buhay sa pamamagitan ng kapangyarihan ng Diyos" ang siyang pamantayan at siya ring kaligtasan. Ang pagsusuri sa sarili, kung gayon, ay hindi pagtingin sa loob ng sariling puso hanggang malula ka, kundi pagtingin kung kanino ka nakaugat.

Ang Hibla ng Kuwento

Ang tanong na "hindi ba ninyo napagtanto na si Jesu-Cristo ay nasa inyo?" ay hindi bagong ideya ni Pablo; ito ang dulo ng isang mahabang lubid na umaabot pabalik sa tabernakulo. Mula pa noong Sinai, ang pangako ng Diyos sa kaniyang bayan ay palaging pangako ng presensya: maninirahan ako sa gitna ninyo. Ang templo sa Jerusalem ang naging pisikal na anyo nito, at ang mga propeta, lalo na si Ezekiel, ang nangakong darating ang araw na ang Espiritu ng Diyos ay ilalagay sa loob mismo ng mga tao, hindi na lamang sa isang gusali na may kurtina at mga bantay. Iyon ang tinutukoy ni Pablo. Ang tipan ay natupad sa isang paraang hindi inasahan ng sinuman: ang Diyos ay tumira sa isang komunidad ng mga dating sumasamba sa diyus-diyosan sa Corinto. Kaya ang pagsusuri sa sarili ay hindi paghuhukay sa damdamin kundi pagkilala sa isang katuparan.

Ang Salamin

May bersyon tayo ng pagsusuri sa sarili na talagang pagpapahirap sa sarili. Ginagawa natin ito sa gabi kapag hindi tayo makatulog: binibilang ang mga pagkakataong nainis tayo sa asawa, ang mga bayarin na hindi natin kayang tustusan, ang mga taon sa trabaho na tila walang bunga, at ang konklusyon ay laging pareho, kulang ako. May kabaligtaran din: ang tahimik na pagmamalaki ng taong sigurado siyang nasa tamang panig ng bawat debate sa simbahan. Pareho silang hindi tinatanong ang tanong ni Pablo. Ang tanong ay hindi "gaano ako kagaling" kundi "sino ang nakatira sa akin." Kung si Cristo ay nasa iyo, ang iyong kahinaan ay hindi patunay na wala siya; iyon nga ang hugis ng kaniyang sariling buhay, "naipako sa kahinaan ngunit siya ay buhay." Ngayong araw, kumuha ka ng papel at isulat ang isang pangungusap: "Si Cristo ay nasa akin." Sa ilalim nito, isulat ang isang bagay na kinatatakutan mong ipakita sa kaniya, at basahin ang dalawa nang magkasunod nang malakas.

Ang Pangunahing Tauhan

Sa tanong na ito, si Cristo ang tunay na paksa, at ang paglalarawan sa kaniya sa talata 4 ang nagbibigay-hugis sa lahat. Hindi siya ipinakilala ni Pablo bilang malayong hukom kundi bilang Isang dumaan sa pinakamatinding pagsubok at lumabas na buhay. "Hindi siya mahina patungkol sa inyo. Sa halip, siya ay makapangyarihan sa inyo." Ang kapangyarihang ito ay hindi ang klase na hinahanap ng mga taga-Corinto, hindi matatas na pananalita o kapansin-pansing himala, kundi ang kapangyarihang tumira sa mga taong basag pa rin. Ito ang emosyonal na sentro ng buong sulat: ang Panginoon na tumanggap ng pinakamalaking kahihiyan ay hindi naiilang na gawing tahanan ang isang gusot na kongregasyon. Kung siya ang nasa loob mo, ang kaniyang hugis ang unti-unting nagiging hugis mo rin, kahinaan at pagkabuhay na magkasama.

Ang Detalye

Sa Griyego, ang "inyo" sa "si Jesu-Cristo ay nasa inyo" ay maramihan. Hindi ito pribadong katiyakan na ibinubulong sa isang tao sa kaniyang panalangin sa umaga; ito ay sinabi sa isang buong iglesya na nag-aaway tungkol sa pera, sa sekswalidad, sa kung sino ang mas magaling magsalita. Ibig sabihin, ang pagsusulit ay may panlabas na bahagi. Makikita mo kung nasa inyo si Cristo sa paraan ng pagtrato ninyo sa isa't isa, kaya nga nagtapos si Pablo ng "magkaisa kayo, mamuhay ng may kapayapaan." Ang isang taong sigurado sa kaniyang sariling kaligtasan ngunit nagpapaputol ng bawat ugnayan sa kaniyang kapatid ay sumasagot sa maling tanong. Ang pagsusuri ay ginagawa nang magkakasama, at ang resulta ay nakikita sa hapag, hindi sa loob ng ulo.

Ang mga Unang Nakarinig

Ang Corinto ay lungsod ng ambisyon: daungan, kalakalan, mga bagong yaman na bumibili ng katayuan, mga manunulat na binabayaran para sa kanilang talumpati. Doon, ang mahinang tagapagsalita ay mahinang tao. Kaya nang dumating ang mga karibal ni Pablo na may dala-dalang sulat ng rekomendasyon at kahanga-hangang presensya, natural lang na nagsimulang magduda ang iglesya sa kanilang payat, pagod, nagtatrabaho-sa-kamay na apostol. Hinihingi nila ang katibayan. Ang sagot ni Pablo ay isang sampal na nakabalot sa pagmamahal: kayo mismo ang katibayan, at kung wala si Cristo sa inyo, wala kayong maipapakitang anumang resulta ng aking ministeryo. Naririnig nila ang panganib na hindi natin agad naririnig: kung babagsak si Pablo sa kanilang pagsusuri, babagsak sila kasama niya.

Pagninilay

Kapag sinusuri mo ang iyong sarili, ano ba talaga ang hinahanap mo, ang sarili mong pagganap o ang presensya ni Cristo?

Sino sa iyong kongregasyon ang mahirap tanggapin bilang tahanan ng Espiritu, at ano ang sinasabi niyan tungkol sa iyong pagkaunawa sa biyaya?