Mga Gawa 21

Ang Teksto

Naglayag si Pablo mula Mileto patungong Tiro, Tolemaida, Cesarea, at sa bawat hintuan ay may mga kapatid na nagmamakaawa, sa pamamagitan pa nga ng Espiritu, na huwag siyang umahon sa Jerusalem. Sa Cesarea, tinalian ni Agabo ang sarili gamit ang sinturon ni Pablo bilang larawan ng darating na pagkakagapos. Tumuloy pa rin si Pablo, sumunod sa payo ni Santiago na makibahagi sa isang panata sa templo, at doon mismo siya dinakip ng galit na maraming tao at iniligtas ng mga sundalong Romano mula sa kamatayan.

Ang Puso ng Teksto

May isang tagpo dito na hindi mo malilimutan: nakaluhod ang isang grupo ng mga tao sa buhangin sa tabing-dagat ng Tiro, kasama ang mga asawa at maliliit na bata, nananalangin bago magpaalam. Pagkatapos ay sumakay si Pablo sa barko at sila ay "pabalik sila sa kanilang tahanan." Tapos. Wala nang muling pagkikita. Ganito ang hugis ng pagsunod sa Panginoon sa Gawa 21: hindi tagumpay na masigla kundi sunod-sunod na paalam.

At mismong ang Espiritu ang gumagalaw sa magkabilang panig. Sinasabi ng mga alagad "sa pamamagitan ng Espiritu na huwag siyang tumapak ng kaniyang mga paa sa Jerusalem," at gayunman ay tumutuloy si Pablo na kumbinsidong tama ang kaniyang landas. Hindi ito kontradiksiyon. Malinaw na ipinakita ng Espiritu ang presyo; ang pag-ibig ng mga kapatid ang nagbigay ng kongklusyon na "huwag." Hindi laging pareho ang paghula at ang pagsunod. May mga sandaling ang tapat na hakbang ay tumutungo mismo sa sakit na ipinaalam na sa iyo nang maaga.

Ang Ugnayang Sinulid

Pansinin ang mga salita: gagapusin siya ng mga Judio at "ipapasakamay siya sa mga Gentil." Iyan mismo ang balangkas ng paglalakbay ni Jesus patungong Jerusalem. Ang Panginoon din ay tumungo sa lungsod habang pinipigilan siya ng mga nagmamahal sa kaniya, ipinasakamay ng sariling bayan sa mga Romano, dinakip sa panahon ng kapistahan, hinatak ng maraming tao na sumisigaw. Hindi kinokopya ni Lucas si Jesus sa buhay ni Pablo para gawing bayani si Pablo; ipinapakita niya na ang Ulo ang unang dumaan sa daan at ang katawan ay sumusunod. Ang salitang "Nawa mangyari ang kalooban ng Panginoon" ay hindi bagong panalangin. Nasabi na iyan sa isang hardin sa parehong lungsod, sa gabi bago ang krus. Ang alagad ay hindi hihigit sa kaniyang Panginoon, at hindi rin siya iiwan nito.

Ang Salamin

Alam mo ba kung ano ang pinakamahirap dito? Hindi ang maraming tao sa templo. Ang mga umiiyak. "Ano ang ginagawa ninyo, umiiyak at dinudurog ang aking puso?" Ang mga taong nagmamahal sa iyo ang may pinakamatinding kapangyarihan na hilahin ka pabalik sa ligtas na lugar. Marahil ay may desisyon kang alam mong tama, isang paglilipat, isang pagtanggi sa promosyon, isang pag-amin, isang paninindigan sa trabaho, at ang pumipigil sa iyo ay hindi kaduwagan kundi ang mukha ng asawa mo o ng iyong ina.

At may isa pang salamin: si Pablo, ang tagapagtanggol ng kalayaan mula sa kautusan, ay pumayag na magbayad ng gastos para sa panata ng apat na lalaki upang huwag maghasik ng iskandalo. Nagpakumbaba siya sa harap ng mga nakatatanda kahit hindi ito nagligtas sa kaniya. Kung ikaw ay lider, tanungin mo ang sarili mo kung kailan ka huling yumuko sa isang bagay na hindi mo pinaniniwalaan bilang mahalaga, alang-alang sa kapayapaan ng iyong kapatid.

Ngayong araw, gawin mo ito: isulat sa papel ang pangalan ng isang taong ang luha o pagsang-ayon ay pumipigil sa iyo sa isang bagay na alam mong tinatawag sa iyo ng Diyos, at ipanalangin siya nang malakas sa loob ng limang minuto.

Ang Detalye

Ang sinturon. Kinuha ni Agabo ang sinturon ni Pablo at itinali ang sarili niyang mga paa at kamay. Sa mundong iyon, ang sinturon ay hindi palamuti; iyon ang humihigpit sa mahabang damit para makalakad ka nang matulin, at doon nakasabit ang pitaka at ang kutsilyo. Sinturon ang simbolo ng handang paglalakbay at ng kakayahang kumilos. Kinuha ito ni Agabo, ang mismong bagay na nagpapabilis kay Pablo, at ginawa itong tali. Ang lahat ng nagpapagalaw sa iyo ay maaaring maging siya ring gumagapos sa iyo. Hindi sinabi ng propeta, "huwag kang pumunta." Sinabi lang niya kung ano ang mangyayari. Ang mga tao ang nagdagdag ng "huwag." Kadalasan ganito rin tayo: pinapalitan natin ang mensahe ng Diyos ng ating takot.

Konteksto

Panahon ng Pentecostes, at ang Jerusalem ay siksik sa mga peregrino mula sa buong imperyo. Init, pulitika, pagkakaisa ng bayan laban sa mga banyaga. Sa loob ng templo ay may batong babala: sinumang Gentil na tatawid sa hangganan ay mamamatay. Kaya nakamamatay ang paratang na "nagdala din siya ng mga Griego sa loob ng templo." Hindi ito teolohikal na debate; pagpapasabog ito ng granada sa gitna ng nagsisiksikang tao. At may libu-libong Judiong mananampalataya sa lungsod na "nagsisikap silang lahat na sundin ang kautusan," na nabalitaan lamang si Pablo sa pamamagitan ng tsismis. Ang tribunong Romano na nakatalaga sa Kuta ng Antonia, nakatanaw sa patyo ng templo, ay may isang tungkulin lamang tuwing kapistahan: pigilan ang riot. Kaya't akala niya ay si Pablo ang taga-Ehipto na rebelde. Isang sundalong Romano ang naging aksidenteng tagapagligtas.

Ang Ugnayan ng mga Kasulatan

Dalawang tinig ang umaalingawngaw. Una, si Jesus sa Lucas 9, na "matatag ang mukha" sa pagtungo sa Jerusalem, kung saan sinabi rin niya nang maaga sa kaniyang mga alagad na ipapasakamay siya. Ipinakita ito ni Lucas dahil siya rin ang sumulat ng Gawa: iisang salaysay ito, at ang paglalakbay ni Pablo ay hindi hiwalay na kabanata kundi patuloy na pag-ikot ng gulong ng ebanghelyo palabas ng Jerusalem at pabalik dito. Pangalawa, ang sigaw ng maraming tao, "Alisin siya!" Halos katulad ito ng sigaw sa harap ni Pilato. Ang parehong lungsod, ang parehong tinig, ang parehong hindi pagkilala. Ipinapaalala nito na ang pagtanggi sa ebanghelyo ay bihirang katwiran; kadalasan ito ay ingay.

Pagninilay

Anong tinig sa buhay mo ngayon ang tunog ng pagmamahal ngunit hinihila kang palayo sa isang bagay na alam mong tama, at paano mo malalaman ang pagkakaiba?

Handa ka bang sumunod sa Diyos kahit ang tanging pangako ay pagkakagapos at hindi tagumpay?