Mga Taga-Galacia 2

The Explanation

Labing-apat na taon pagkatapos ng kaniyang unang karanasan kay Cristo, bumalik si Pablo sa Jerusalem. Hindi siya nag-iisa. Kasama niya si Bernabe, at dinala rin niya si Tito, isang Griego, hindi Judio. Ipinunto ni Pablo ang detalyeng ito dahil mahalaga ito: si Tito ay hindi pinilit na magpatuli, kahit may mga taong gustong ipilit sa kaniya ang lumang kaugaliang Judio bilang kondisyon para maging bahagi ng pananampalataya.

Doon sa Jerusalem, inilahad ni Pablo ang ebanghelyo na kaniyang ipinapahayag, hindi para humingi ng pahintulot, kundi para tiyakin na ang kaniyang pagpapagal ay hindi nasayang. May mga "nagpapanggap na kapatid" na patagong sumilip, gustong gawing alipin muli ang mga mananampalataya sa kautusan. Hindi pumayag si Pablo kahit isang saglit. Para sa kaniya, ito ay tungkol sa katotohanan ng ebanghelyo mismo, hindi lamang tungkol sa diplomasya o pakikisama.

Ang mga kinikilalang pinuno, sina Santiago, Cefas (si Pedro), at Juan, ay kumilala sa gawaing ibinigay ng Diyos kay Pablo. Nagkamayan sila bilang tanda ng pagkakaisa. Walang pagtatalo doon.

Pero may isang insidente na nagpapakita kung gaano kahirap mamuhay ayon sa ebanghelyong iyon, kahit para sa mga apostol. Sa Antioquia, nakikisalo si Cefas sa mga Gentil, kumakain kasama nila, walang pagtatangi. Pero nang dumating ang mga taong galing kay Santiago, biglang umatras si Cefas. Natakot siya sa opinyon ng grupong nag-uutos ng pagtutuli. At dahil dito, pati si Bernabe ay nadamay sa pagkukunwari.

Sinita ni Pablo si Cefas nang harap-harapan, hindi lihim. Sinabi niya na kung si Cefas, isang Judio, ay namumuhay na gaya ng Gentil kapag walang nagmamasid, hindi tama na pilitin niya ang mga Gentil na mamuhay gaya ng mga Judio para lang mukhang tama sa iba.

Dito pumasok ang pinakamahalagang bahagi ng kabanata: walang sinuman ang pinawalang-sala sa paningin ng Diyos sa pamamagitan ng paggawa ng kautusan, kundi sa pananampalataya kay Cristo Jesus. Sinabi ni Pablo na siya mismo ay "naipako na sa krus kasama ni Cristo." Hindi na siya ang nabubuhay, kundi si Cristo ang nabubuhay sa kaniya. Kung sa pamamagitan ng kautusan matatamo ang katuwiran, walang kabuluhan ang kamatayan ni Cristo.

What Does This Mean?

Ang kabanatang ito ay tungkol sa isang bagay na tila teknikal pero talagang personal: paano ka ba katanggap-tanggap sa Diyos? Sa panahon ni Pablo, may grupong naniniwalang hindi sapat ang pananampalataya kay Cristo, kailangan pa ng mga gawa, ng pagsunod sa mga lumang kautusan, para maging "ganap" ang isang tao sa harap ng Diyos.

Kinontra ito ni Pablo nang buong lakas. At hindi lang teorya ito para sa kaniya. Nang makita niya si Pedro, ang bantog na apostol, na nagkukunwari dahil natatakot sa opinyon ng iba, hindi siya nanahimik. Kahit kay Pedro, sinabi niya ang totoo. Ito ay nagtuturo sa atin na kahit ang mga taong iginagalang natin sa pananampalataya ay maaaring magkamali, at ang pagmamahal ay hindi nangangahulugang pananahimik kapag may nakikitang kasinungalingan.

Ang kabuuang mensahe: ang katanggap-tanggap mo sa Diyos ay hindi batay sa kung gaano ka kagaling sumunod sa mga patakaran, kundi sa kung ano ang ginawa ni Cristo para sa iyo.

The Common Thread

Ang buong kabanata ay umiikot sa isang krus. Doon nagsimula ang lahat. Sinabi ni Pablo na siya ay "naipako na sa krus kasama ni Cristo." Hindi niya sinasabing namatay na siya nang literal, kundi ang lumang paraan ng pagpapatunay ng sarili, sa pamamagitan ng gawa, ng pagsunod, ng pagpapanggap, ay patay na. Si Cristo na ang nabubuhay sa kaniya.

Ito ang gitna ng buong kuwento ng Bibliya: ang Diyos ay hindi humihingi sa atin ng perpektong record bago niya tayo tanggapin. Ipinadala niya ang kaniyang Anak, "na nagmamahal sa akin at nagbigay ng kaniyang sarili para sa akin," ayon sa sabi ni Pablo. Ang buong kasaysayan ng pagliligtas, mula pa sa Lumang Tipan, ay dumadaloy patungo rito: hindi tayo ililigtas ng ating sariling kagalingan, kundi ng biyaya ng Diyos sa pamamagitan ni Cristo.

For You

Marahil hindi ka pinipilit na magpatuli o sumunod sa lumang kautusang Judio. Pero may mga bagong "kautusan" na kadalasan ay sinusunod natin nang hindi namamalayan: ang bilang ng likes, ang tamang katawan, ang tamang grado, ang pagiging "normal" sa mata ng iba. Lahat ng ito ay maaaring maging paraan ng pagpapatunay ng sariling halaga, isang paraan ng pagsabing, "Sapat na ako."

Si Pedro mismo, isang taong nakasama mismo si Jesus, ay nahirapan dito. Nagbago ang kaniyang ugali depende sa kung sino ang nakatingin. Marahil kilala mo ang pakiramdam na iyon: ibang tao ka kapag kasama ang isang grupo, ibang tao kapag kasama ang iba. Hindi ito bago. Pero sinasabi ni Pablo na may paraan palabas: hindi mo na kailangang patunayan ang sarili mo, dahil si Cristo na ang buhay mo. Ibig sabihin, ang pundasyon ng pagkatao mo ay hindi nakasalalay sa kung sino ang nakatingin sa iyo, kundi sa kung sino ang nagmahal sa iyo hanggang kamatayan.

Talk About It

Sa anong bahagi ng buhay mo pinaka-sensitibo ka sa opinyon ng ibang tao, gaya ni Pedro na natakot sa grupong nag-uutos ng pagtutuli? Ano ang maaaring mangyari kung sinusubukan mong patunayan ang sarili sa halip na tumayo sa biyaya?

Kung totoo na "hindi na ako ang nabubuhay, kundi si Cristo ang nabubuhay sa akin," paano ito babaguhin ang iyong pananaw sa sariling halaga at tagumpay?

Praying Together

Panginoon, salamat dahil hindi ko kailangang patunayan ang sarili ko sa iyo. Nahihirapan akong tumigil sa paghahanap ng pagkilala sa mga maling lugar. Tulungan mo akong tumayo nang matatag sa biyaya mo, hindi sa opinyon ng iba, at ituro mo sa akin na mamuhay nang tapat kahit kailan mahirap. Amen.