Job 9

Ang Teksto

Sumagot si Job kay Bildad hindi sa pamamagitan ng pagtanggi sa sinabi nito, kundi sa pamamagitan ng pag-amin: "tunay na alam ko na ganito nga ito." Oo, makapangyarihan ang Diyos. Siya ang nagtatanggal ng mga bundok, nag-uutos sa araw na huwag sumikat, gumawa sa Oso, sa Orion, at sa Pleyades. Pero ang mismong pagkilalang iyon ang pinagmumulan ng hinanakit ni Job: paano makikipagtalo ang isang tao sa ganoong Diyos? Dumadaan siya at hindi siya nakikita. Walang makakapigil sa kaniya, walang makakapagtanong ng "Ano ang iyong ginagawa?" Kahit hugasan ni Job ang sarili ng tubig-niyebe, itutulak pa rin siya sa hukay. At ang bumabagabag sa kaniya hanggang dulo ng kabanata: "Walang hukom sa pagitan namin."

Ang Puso ng Teksto

Hindi kapangyarihan ng Diyos ang pinagdududahan ni Job; kundi kung may lugar ba ang katarungan sa loob ng kapangyarihang iyon. Doon tumitimo ang kabanata. Tahasan niyang sinasabi na "magkasama niyang sinisira ang mga taong walang kasalanan at ang mga masasamang tao," at hindi ito itinutuwid ng libro agad. Ang sinasabi ng tekstong ito tungkol sa tao ay matapang: mayroong agwat na hindi kayang tawirin ng ating kabutihan. Kahit matuwid ka, "ang sarili kong bibig ang hahatol sa akin." Hindi ito sinasabi ni Job bilang teolohikal na obserbasyon lamang kundi bilang sakit ng taong hinahanap ang Diyos na hindi niya kayang kausapin nang patas. Ang hinihingi niya ay hindi kaligtasan kundi tagapamagitan, isang taong "maaaring magpatong ng kaniyang kamay sa aming dalawa." Ang kawalan niyon ang tunay niyang pagdurusa.

Ang Hibla sa Buong Kasaysayan

Ang pinakamatalim na linya sa buong kabanata ay isang kakulangan: "Walang hukom sa pagitan namin na maaaring magpatong ng kaniyang kamay sa aming dalawa." Humihingi si Job ng isang taong may karapatang hawakan ang dalawang panig nang sabay, may kamay na aabot sa Diyos at kamay na aabot sa tao. Sa kaniyang panahon, walang ganoon. Ang hinihingi niya ay hindi tulong sa pagtatanggol kundi isang tao na kapwa may awtoridad sa langit at may laman gaya niya. Hindi ito propesiya sa mahigpit na kahulugan, ngunit ito ay isang hukay na hinukay ng pagdurusa, at may pumuno nito. Nang dumating si Cristo, hindi siya dumating bilang bagong argumento tungkol sa paghihirap kundi bilang ang mismong Taong hinahanap ni Job: Diyos na nakatayo sa panig natin.

Ang Salamin

Pansinin ang talatang 27: "Kung sinabi kong kakalimutan ko ang aking mga hinaing, na huhubarin ko ang malungkot kong mukha at magpapakasaya." Kilala natin ang kilos na iyon. Ito ang ngiti sa simbahan tuwing Linggo habang gumuguho ang pag-aasawa sa bahay. Ito ang "okay lang" sa katanungang "kumusta ka?" kahit kakatapos lang ng resulta ng biopsy. Ito ang tatay na hindi umaamin sa anak na natanggal siya sa trabaho. Sinusubukan nating ayusin ang mukha dahil iniisip nating mas banal ang hindi magreklamo. Hindi iyon ang itinuturo ni Job. Ang kaniyang katapatan ay isang anyo ng pananampalataya: nananatili siyang kausap ang Diyos na hindi niya maintindihan. At may pangalawang tabak dito: huwag kang maging Bildad sa katabi mo, nagtatanggol sa Diyos sa pamamagitan ng pagsisi sa nagdurusa.

Ngayong araw: isipin ang huling taong nagtanong sa iyo ng "kumusta ka?" na sinagot mo ng "ayos lang." Tawagan o i-text siya at sabihin ang totoo sa isang pangungusap.

Ang Pangunahing Tauhan

Si Job sa kabanatang ito ay tao na nawalan ng lahat maliban sa dalawang bagay: ang kaniyang integridad at ang kaniyang ugnayan sa Diyos, at pareho silang nagiging pasanin. "Ako ay walang kapintasan pero wala na akong pakialam sa aking sarili; kinasusuklaman ko ang sarili kong buhay." Iyan ang tunog ng taong ubos na. Pero tingnan kung kanino siya nagsasalita. Hindi siya tumalikod sa Diyos; kinakausap niya ito nang buong tapang, halos lapastangan sa tainga ng mga kaibigan niya. Ang kaniyang panloob na mundo ay bilis at kabigatan nang sabay: mga araw na "mas matulin kaysa tumatakbong mensahero," at isang kalooban na hindi makahinga. Ito ang pananampalataya na hindi maganda tingnan pero buhay pa rin.

Ang Detalye

"Kung huhugasan ko ang aking sarili ng tubig-niyebe at gagawin kong napakalinis ang aking mga kamay." Sa lupaing tuyo, ang tubig mula sa natunaw na niyebe sa bundok ang pinakamalinis na tubig na maiisip ng sinuman: hindi putik ng balon, hindi labo ng ilog, kundi ang pinakadalisay na maaabot ng tao. Ginagamit ni Job ang sukdulang imahe ng paglilinis, at pagkatapos ay binabagsak ito: "itutulak ako ng Diyos sa isang hukay, at ang aking mga kasuotan ay mayayamot sa akin." Kahit ang damit mo ay aayawan ka. Dito nabubuwag ang buong proyekto ng pagpapabanal sa sarili. Lahat ng ating paglilinis, ang maayos na resume, ang malinis na konsensiya sa buwis, ay hindi nakakatawid sa agwat.

Ang Profile

Ang unang nakarinig nito ay mga taong namuhay sa ilalim ng mga hari at hukom na walang mahihingan ng paliwanag. Alam nilang mabuti ang karanasan ng "Sino ang magtatanong sa akin?" Kaya nakakagulat para sa kanila ang isang karaniwang tao na nagdemanda sa Diyos. Alam din nila ang Rahab, ang halimaw ng kaguluhan sa dagat sa mga kuwento ng kanilang mga kapitbahay, at narinig nila sa talatang 13 na ang mga katulong nito ay yumuyuko sa iisang Diyos. Para sa kanila, ang mga bituin ay hindi dekorasyon kundi mga diyos ng ibang bansa; sa bibig ni Job, sila ay mga gawa lamang. Ang mundo ay may iisang Panginoon, at doon nagsisimula ang problema, hindi natatapos.

Pagninilay

Saan sa buhay mo ngayon ay "hinuhubad mo ang malungkot na mukha" para hindi mag-alala ang iba, at ano ang halaga nito sa iyo?

Kung totoong si Cristo ang Hukom na naglalapat ng kamay sa Diyos at sa iyo, ano ang hindi mo na kailangang patunayan bukas sa trabaho o sa pamilya?