JUAN 5

Ang Teksto

Sa isang palanguyan sa Jerusalem na tinatawag na Bethzata, nakahiga ang maraming maysakit, at kabilang sa kanila ang isang lalaking tatlumpu't walong taon nang lumpo. Tinanong siya ni Jesus, "Ibig mo bang gumaling?", pinagaling siya, at inutusang buhatin ang kaniyang banig, gayong Araw ng Pamamahinga noon. Nauwi ito sa mainit na pagtatalo, at sa pagtatalong iyon ay binuksan ni Jesus ang pinakamalapad na pahayag tungkol sa kaniyang sarili sa ebanghelyong ito: na ang Ama ay nagbigay sa Anak ng buhay at ng paghahatol, at na ang Kasulatan, si Juan, at ang kaniyang mga gawa ay pare-parehong nagpapatotoo tungkol sa kaniya.

Ang Puso ng Teksto

Hindi lang pagpapagaling ang nangyari sa palanguyan; isang pagsisiwalat ito ng kung sino ang gumagawa. "Ang aking Ama ay gumagawa kahit ngayon, at ako rin ay gumagawa." Hindi tumigil ang Diyos sa ikapitong araw sa pag-iingat ng sanlibutan, at hindi rin tumitigil ang Anak. Ang binuksan dito ay hindi isang bagong batas kundi isang bagong pinagmumulan ng buhay: "maririnig ng patay ang tinig ng Anak ng Diyos, at ang mga nakarinig ay mabubuhay." Nakarating na ang hukuman sa kasalukuyan. Ang buhay na walang hanggan ay hindi gantimpala sa hulihan kundi paglilipat ngayon, "mula sa kamatayan patungo sa buhay." At ang paglilipat na iyon ay nangyayari sa pakikinig, hindi sa paghahabol.

Ang Sinulid na Nag-uugnay

Tatlumpu't walong taon: ganoon din katagal ang paggala ng Israel sa disyerto matapos silang tumangging pumasok sa lupang pangako. Hindi ko sasabihing sinadya ni Juan ang bilang, ngunit ang tunog ay pamilyar. Isang bayang nakatunganga sa gilid ng pangako, walang lakas na tumawid. At ganito nauuwi ang buong kabanata: "Sinaliksik ninyo ang mga kasulatan sapagkat akala ninyo na sa mga ito ay mayroon na kayong buhay na walang hanggan." Ang mga Kasulatan ay hindi hantungan; tulay ito. Si Moises, sabi ni Jesus, ay sumulat tungkol sa kaniya. Ang buong Lumang Tipan ay tinig na tumatawag palabas, katulad ng tinig na tumawag sa lumpo: bumangon ka, lumakad ka.

Ang Salamin

Pansinin ang sagot ng lalaki. Tinanong siya kung ibig niyang gumaling, at hindi siya sumagot ng oo. Nagpaliwanag siya. "Wala akong sinumang magdadala sa akin… Kapag aking sinusubukan, mayroong nauuna sa akin." Tatlumpu't walong taon na siyang nagsasanay sa sagot na ito, at hindi ko siya masisi, dahil ako rin. Mayroon tayong mga sugat na naging tirahan na. Alam nating ipaliwanag kung bakit hindi pa nagbabago ang ugali natin sa asawa, kung bakit hindi pa tayo humingi ng tawad sa kapatid, kung bakit palaging may nauuna sa atin sa trabaho, sa pera, sa oras. Nakababahalang tanong ito, dahil ang paggaling ay may kapalit: kapag bumangon ka, wala nang dahilan na maitatago. Ang pinakamalinaw na salamin ay talata 44: umaasa tayo sa papuri ng isa't isa, sa aprubahan ng grupo, sa mabuting pagkakilala sa atin ng iba, at doon namamatay ang pananampalataya. Hindi ka makapaniwala habang ang tingin sa iyo ng kapwa ay mas mahalaga sa iyo kaysa sa tingin ng Diyos.

Konteksto

Kapistahan sa Jerusalem, kaya siksikan ang lungsod ng mga peregrino. Ang palanguyan sa may Tarangkahan ng Tupa ay isang lugar na parang ospital na walang gamot: "Maraming bilang ng mga tao na may sakit, bulag, pilay, o lumpo ang mga nakahiga sa mga portico na ito." Kumbaga, isang kultura ng paghihintay, may kasamang tsismis tungkol sa kung kailan gumagalaw ang tubig at sino ang pinakamabilis. Ang mahalagang detalye ay ito: sa lipunang iyon, ang matagal nang lumpo ay walang pamilyang tutulong, walang kita, walang katayuan sa templo. Kaya nang buhatin niya ang banig sa Araw ng Pamamahinga, hindi mumunting bagay ang pinagalitan sa kaniya. Sa mata ng mga awtoridad, sinira ni Jesus ang tanda ng pagkakakilanlan ng bayan; at ang pag-angkin niya sa Diyos bilang "aking Ama" ay lumampas pa: "ginagawang kapantay ang kaniyang sarili sa Diyos."

Ang Detalye

Ang banig. Puwedeng iwanan na iyon ni Jesus doon. Ang gumaling ay makakalakad na papasok sa lungsod nang walang bitbit. Ngunit sinabi niya, "Bumangon ka, kunin mo ang iyong banig, at lumakad ka." Kailangang buhatin ng lalaki ang bagay na tatlumpu't walong taong bumubuhat sa kaniya. Ang dating tanda ng kaniyang kawalan ng lakas ay naging patotoo sa kaniyang mga kamay. Doon nakasalalay ang buong sabwatan ng kabanata: kapag hindi niya ito bitbit, walang tanong, walang pagtatalo, walang pahayag ni Jesus tungkol sa Ama at Anak. Ang bitbit na banig ang naghatid sa kaniya sa gitna ng kalsada, sa tanaw ng lahat. Bihirang tahimik ang paggaling ng Diyos. Ipinapabitbit niya ang dating kahihiyan bilang katibayan.

Ang Pangunahing Tauhan

Kakaiba ang tinig ni Jesus sa kabanatang ito. Sa gitna ng pinakamatapang na pag-aangkin, siya rin ang pinakamapagpasakop: "Wala akong magagawa mula sa aking sarili." Hindi ito pagkukunwaring pagpapakumbaba. Ipinapakita niya kung ano ang pagkaanak: ganap na pagtingin sa Ama, ganap na pagtanggap ng buhay at paghahatol mula sa Ama, at ganap na pagtangging humingi ng papuri mula sa tao. "Hindi ako tumatanggap ng papuri mula sa mga tao." Sa gitna ng pag-uusig, hindi siya nagtanggol para maligtas ang sarili; ang layunin niya ay iba: "Sinasabi ko ang mga bagay na ito upang kayo ay maligtas." At isang huling bagay: siya ang naunang lumapit. Walang hiniling ang lumpo. Nakita siya ni Jesus, nilapitan, tinanong. Ganito ang Diyos na ipinakikilala ng kabanatang ito.

Pagninilay

Sa anong bahagi ng buhay mo ay may bihasa ka nang paliwanag kung bakit hindi ka na magbabago, at kailan mo huling sinagot nang tapat ang tanong na, "Ibig mo bang gumaling?"

Kaninong papuri ang pinakamabigat sa iyo ngayong linggo: ang papuri ng mga tao sa paligid mo, o ang papuri "na nagmumula sa kaisa-isang Diyos"?