۱-سموئیل 11

متن

عمونی بادشاہ ناحس یبیس جِلعاد کو گھیر لیتا ہے اور صلح کی شرط یہ رکھتا ہے کہ ہر مرد کی دہنی آنکھ نکالی جائے تاکہ پورے اسرائیل کی بےعزتی ہو۔ قاصد مدد مانگتے ہوئے ساؤل کے شہر جِبعہ پہنچتے ہیں، جہاں نیا بادشاہ ابھی بَیلوں کے پیچھے کھیت سے لوٹ رہا ہے۔ خدا کا روح اُس پر نازل ہوتا ہے، وہ غصے میں بَیلوں کو ٹکڑے کر کے قوم کو جمع کرتا ہے، ایک ہی صبح میں دشمن کو شکست دیتا ہے، اور فتح کے بعد بدلہ لینے سے انکار کر دیتا ہے۔ آخر میں جِلجال میں اُس کی بادشاہی کی تصدیق ہوتی ہے۔

مرکزی بات

ناحس صرف زمین نہیں چاہتا، وہ چہرہ بگاڑنا چاہتا ہے۔ دہنی آنکھ نکالنے کا مطلب یہ تھا کہ آدمی ڈھال کے پیچھے سے نشانہ نہ لے سکے، یعنی وہ زندہ رہے مگر کبھی لڑ نہ سکے، اور ہر بار آئینے میں اپنی رسوائی دیکھے۔ یہی برائی کا اصل طریقہ ہے: تمہیں مارنا نہیں، تمہیں محتاج اور شرمندہ رکھنا۔ اِس کے مقابلے میں خدا کا کام دیکھیں۔ وہ ایک ہارے ہوئے قصبے کی خاطر ایک کسان پر اپنا روح نازل کرتا ہے، اور اُس شخص کا غصہ، جو عام حالات میں گناہ کا دروازہ ہوتا ہے، یہاں انصاف کا آلہ بن جاتا ہے۔ خدا کی نجات ہمیشہ کسی مضبوط ادارے سے نہیں، بلکہ اُس کے روح سے شروع ہوتی ہے۔

وعدے کا سلسلہ

یہ باب اسرائیل کے قاضیوں کے دور کا آخری جھلکا ہے: روح نازل ہوتا ہے، ایک آدمی اُٹھتا ہے، قوم بچ جاتی ہے۔ مگر یہاں وہ آدمی بادشاہ بھی ہے، اور یہی سلسلہ آگے داؤد تک اور داؤد سے مسیح تک جاتا ہے۔ غور کریں کہ فتح کے دن ساؤل کیا کہتا ہے: ”آج تو ہم کسی بھی بھائی کو سزائے موت نہیں دیں گے، کیونکہ اِس دن رب نے اسرائیل کو رِہائی بخشی ہے!“ جہاں نجات ہوتی ہے وہاں بدلہ خاموش ہو جاتا ہے۔ یہی اصول صلیب پر اپنی انتہا کو پہنچتا ہے، جہاں خداوند یسوع مسیح اپنی جیت کے لمحے میں معافی مانگتے ہیں۔ ساؤل کا ایک دن کا رحم مسیح کے ابدی رحم کا دھندلا مگر سچا سایہ ہے۔

آئینہ

آپ کے اندر بھی کوئی ناحس ہے جو آپ کو مارنا نہیں چاہتا، صرف اپاہج رکھنا چاہتا ہے۔ وہ دفتر کا وہ باس ہو سکتا ہے جس کے سامنے آپ کی زبان بند ہو جاتی ہے، یا پرانا قرض، یا کوئی ایسا گناہ جس کا راز صرف آپ جانتے ہیں اور جس کی وجہ سے آپ سمجھتے ہیں کہ آپ کبھی پورے آدمی نہ بن سکیں گے۔ یبیس والوں کی طرح ہم بھی جلدی سے سمجھوتہ کر لیتے ہیں: ایک آنکھ چلی جائے، جان تو بچ جائے۔ مگر اِس باب میں خدا کسی شرمندہ قصبے کے آگے ہتھیار نہیں ڈالتا۔ دوسری طرف وہی آئینہ فتح کے بعد بھی سامنے آتا ہے: جب آپ ٹھیک ثابت ہو جاتے ہیں، تو آپ کے اندر لوگوں کو ”لے آئیں تاکہ ہم اُنہیں مار دیں“ کی خواہش کتنی تیزی سے جاگتی ہے؟

آج ہی اُس ایک شخص کا نام کاغذ پر لکھیں جس کے سامنے آپ خود کو ذلیل محسوس کرتے ہیں، اور اُس نام پر اپنا ہاتھ رکھ کر بلند آواز سے کہیں: ”رب نے مجھے رِہائی بخشی ہے۔“ پھر وہ کاغذ پھاڑ دیں۔

سوال

بَیلوں کے ٹکڑے کر کے یہ پیغام بھیجنا کہ نہ آنے والے کے بَیل بھی یوں ہی کاٹے جائیں گے، ہمیں آسانی سے قبول نہیں ہوتا۔ کیا خدا کا روح دھمکی دلوا سکتا ہے؟ متن صاف کہتا ہے کہ لوگوں پر ”رب کی دہشت طاری ہو گئی“ اور تب وہ ایک دل ہوئے۔ ہم چاہتے ہیں کہ ایمان صرف محبت سے پیدا ہو، مگر کلام تسلیم کرتا ہے کہ بعض اوقات قوم کو خوف ہی جگاتا ہے۔ یہ متن اِس سوال کو حل نہیں کرتا۔ وہ ہمیں ایک خطرناک سچائی کے ساتھ چھوڑ دیتا ہے: خدا اپنے مقصد کے لیے انسانی غصے اور خوف کو بھی استعمال کرتا ہے، بغیر اِس بات کی ضمانت دیے کہ یہی جذبات ہمیشہ مقدّس رہیں گے۔ ساؤل کی بعد کی کہانی یہی خبردار کرتی ہے۔

پہلے سننے والے

یہ داستان اُن لوگوں کے لیے لکھی گئی جو بادشاہت کے تجربے سے گزر چکے تھے اور جانتے تھے کہ اِس کا انجام کیا ہوا۔ اُنہوں نے یبیس جِلعاد کا نام سنتے ہی کچھ اور یاد کیا: یہی شہر تھا جس نے برسوں بعد ساؤل کی لاش کو عزت سے دفن کیا۔ اُنہیں معلوم تھا کہ عمونی سرحد پار سے آنے والا مستقل خطرہ تھے، اور ایک بکھری ہوئی قبائلی قوم کے لیے تین لاکھ تیس ہزار کا جمع ہونا معجزہ تھا۔ اُن کے کانوں میں یہ باب ایک سوال تھا: جب رب کا روح ہمارے بادشاہ پر تھا، تو سب ٹھیک تھا۔ ہم نے وہ دن کیسے کھو دیے؟

مرکزی کردار

ساؤل اِس باب میں اپنی زندگی کے بہترین روپ میں ہے۔ تاجپوشی کے بعد بھی وہ کھیت میں کام کر رہا ہے، بادشاہی کا نشہ نہیں چڑھا۔ وہ روتی ہوئی بھیڑ کو دیکھ کر پہلے پوچھتا ہے، پھر جوش میں آتا ہے۔ اُس کا غصہ اپنی توہین پر نہیں، بلکہ اُن اجنبی لوگوں کی بےعزتی پر ہے جنہیں وہ جانتا بھی نہیں۔ اور جیت کے بعد وہ سب سے مشکل کام کرتا ہے: اپنے مخالفوں کو معاف کر دیتا ہے، جبکہ ہجوم خون مانگ رہا تھا۔ یہی ساؤل ہے جو آگے چل کر خوف اور حسد میں ڈوب جائے گا۔ اِس لیے یہ باب صرف تعریف نہیں، ایک تنبیہ بھی ہے: روح سے بھری ایک صبح پوری زندگی کی ضمانت نہیں۔

غور و فکر کے سوالات

آپ کی زندگی میں کون سا ”ایک آنکھ کا سمجھوتہ“ ہے، یعنی وہ ذلت جسے آپ نے امن کی قیمت سمجھ کر قبول کر لیا ہے؟

جب آپ آخری بار ٹھیک ثابت ہوئے، تو آپ نے اپنی جیت کا استعمال کسی کو بچانے کے لیے کیا یا کسی کو نیچا دکھانے کے لیے؟