خروج 3:22

متن

خداوند موسیٰ سے فرماتے ہیں کہ جب اسرائیل مصر سے نکلے گا تو وہ خالی ہاتھ نہیں جائے گا۔ عبرانی عورتیں اپنی مصری پڑوسنوں اور اُن مصری عورتوں سے، جو اُن کے گھروں میں رہتی ہیں، چاندی اور سونے کے زیورات اور نفیس کپڑے مانگیں گی۔ اور یہ سب کچھ وہ اپنے لئے سنبھال کر نہیں رکھیں گی بلکہ ”اپنے بچوں کو پہنائیں گی“۔ آیت کا اختتام ایک ایسے جملے پر ہوتا ہے جو ہمارے کانوں کو کھٹکتا ہے: ”یوں مصریوں کو لُوٹ لیا جائے گا۔“ یعنی جس قوم نے اسرائیل کو نچوڑ ڈالا تھا، اُس کی دولت رخصت ہوتے غلاموں کے ہاتھوں میں چلی جائے گی۔

مرکزی بات

یہاں نجات محض روحوں کی رہائی نہیں، بلکہ ایک حساب کا برابر ہونا ہے۔ چار سو سال کی بےاجرت مزدوری، اینٹیں، پسینہ، مرے ہوئے بچے: خدا اِس سب کو بھول کر صرف دروازہ نہیں کھولتے، وہ اجرت بھی ادا کراتے ہیں۔ غور کیجئے کہ یہ زبردستی نہیں ہوتی؛ آیت ۲۱ کہتی ہے کہ رب خود ”مصریوں کے دلوں کو تمہارے لئے نرم کر“ دیں گے۔ ظالم کا دل بھی خدا کے قابو میں ہے۔ اور پھر یہ سونا کسی تجوری میں نہیں جاتا بلکہ بچوں کے جسموں پر سجتا ہے۔ جن بچوں کو دریائے نیل میں پھینکا جاتا تھا، وہی اب زیورات پہنے باہر نکلیں گے۔ خدا کی رہائی ہمیشہ مادی، دکھائی دینے والی اور آنے والی نسل تک پہنچنے والی ہوتی ہے۔

کہانی کا سلسلہ

یہ لُوٹ کوئی اتفاقی انعام نہیں تھی۔ خدا نے ابرہام سے بہت پہلے فرمایا تھا کہ اُس کی اولاد ایک غیر ملک میں غلامی کرے گی اور پھر ”بڑی دولت کے ساتھ“ نکلے گی۔ آیت ۲۲ اُسی پرانے وعدے کی رسید ہے۔ مگر اِس سے بھی دلچسپ بات آگے ہوتی ہے: یہی سونا اور یہی نفیس کپڑے بعد میں خیمۂ اجتماع کی تعمیر میں لگتے ہیں۔ مصر کی دولت خدا کی حضوری کے گھر میں بدل جاتی ہے۔ یہی نمونہ صلیب تک چلتا ہے: جو چیز ظلم کا اوزار تھی، خدا اُسے اپنی رہائی کا ذریعہ بنا دیتے ہیں۔ مسیح خالی ہاتھ قبر سے نہیں نکلے؛ وہ اپنے ساتھ اُن لوگوں کو لے آئے جو موت کی ملکیت تھے۔ خدا کی نجات ہمیشہ دشمن کے خزانے کو خالی کرتی ہے۔

آئینہ

آپ نے شاید کسی جگہ برسوں دیا ہے اور کچھ واپس نہیں ملا۔ ایک ملازمت جہاں آپ کی محنت کا نام کسی اور نے لیا۔ ایک رشتہ جس میں آپ ہی جھکتے رہے۔ ایک خاندان جس نے آپ کو استعمال کیا اور شکریہ تک نہ کہا۔ اور آپ کے اندر ایک خاموش حساب کتاب چلتا رہتا ہے: میرا قرض کون چکائے گا؟ یہ آیت اُس حساب کو جھٹلاتی نہیں۔ خدا نے بھی حساب رکھا ہوا تھا، چار سو سال تک۔ لیکن دیکھئے کہ قرض کس نے وصول کیا: اسرائیل نے تلوار نہیں اٹھائی، اُنہوں نے مانگا۔ وصولی خدا کے ہاتھ میں رہی، اُن کے ہاتھ میں نہیں۔ یہی بات آپ کے غصے کو آزاد بھی کرتی ہے اور لگام بھی دیتی ہے: آپ کو خود کو معاوضہ دینے کی ذمہ داری نہیں سونپی گئی۔

آج ہی ایک کاغذ پر اُس شخص یا اُس جگہ کا نام لکھئے جس نے آپ سے کچھ لیا اور واپس نہیں کیا، اور نام کے نیچے لکھئے: ”یہ حساب رب کے پاس ہے، میرے پاس نہیں۔“ پھر وہ کاغذ اپنی بائبل میں رکھ دیجئے۔

ایک باریکی

”اپنے بچوں کو پہنائیں گی۔“ اِس چھوٹے سے فقرے میں پوری آیت کھل جاتی ہے۔ عورتیں یہ سونا اپنی گردنوں کے لئے نہیں مانگتیں۔ وہ اُسے اُن بیٹوں اور بیٹیوں پر ڈالتی ہیں جن کی پیدائش ہی خطرے کا اعلان تھی، جن کے لئے مصر میں موت کا حکم جاری ہو چکا تھا۔ جس نسل کو مٹانا مقصود تھا، وہی نسل زیوروں میں سجی سرحد پار کرتی ہے۔ یہ تصویر محض جذباتی نہیں، یہ ایک دعویٰ ہے: خدا کی رہائی نسلوں تک پہنچتی ہے۔ آپ جو آج ایمان میں کھڑے ہیں، ممکن ہے اُس کا پھل آپ کے بچوں پر دکھائی دے، آپ پر نہیں۔ خدا اکثر والدین کے صبر کا انعام اولاد کی گردن پر پہناتے ہیں۔

مشکل سوال

کیا یہ دھوکا نہیں تھا؟ آیت ۱۸ میں تین دن کے سفر کی اجازت مانگی جاتی ہے، اور یہاں مصریوں سے زیورات ”مانگ کر“ لے جائے جاتے ہیں جو کبھی واپس نہیں آئیں گے۔ اِس سوال کو نرم کرنا آسان ہے، مگر ایمانداری یہ کہتی ہے کہ متن خود بھی اِسے نرم نہیں کرتا: ”یوں مصریوں کو لُوٹ لیا جائے گا۔“ یہ لفظ جنگی میدان کا لفظ ہے۔ بائبل یہاں کوئی معصومیت کا دعویٰ نہیں کرتی۔ وہ یہ کہتی ہے کہ ایک سلطنت جس نے انسانوں کو مال بنا رکھا تھا، اُس کا مال اب انسانوں کو لوٹایا جا رہا ہے۔ کیا اِس سے ہر طرح کی چالاکی جائز ہو جاتی ہے؟ ہرگز نہیں؛ یہ خدا کا عدالتی فیصلہ ہے، ہماری حکمتِ عملی کا نمونہ نہیں۔ اور یہ بےچینی رہنے دیجئے۔ خدا کا انصاف ہمیشہ ہمارے شائستہ ذوق کے مطابق نہیں آتا۔

پس منظر

موسیٰ اُس وقت اسّی سال کا ایک بھگوڑا چرواہا ہے، مِدیان کے ریگستان میں اپنے سُسر کی بھیڑبکریاں چراتا ہوا۔ مصر میں اسرائیلی کوئی آزاد اقلیت نہیں بلکہ ریاستی مزدور ہیں، بےاجرت اور بےحیثیت۔ آیت ۲۲ کی تفصیل بتاتی ہے کہ عبرانی عورتیں مصری عورتوں کی ”پڑوسنیں“ ہیں اور کچھ مصری عورتیں اُنہی کے گھروں میں رہتی ہیں؛ یعنی دونوں قومیں گلی محلے کی سطح پر آپس میں گُھلی ہوئی تھیں۔ یہ لُوٹ کسی چھاپے سے نہیں، بلکہ روزمرہ کے تعلقات کے راستے آئے گی۔ اور قدیم دنیا میں زیورات محض زیب و زینت نہیں، منقولہ سرمایہ تھے۔ یہ خاندان کی پونجی تھی۔ خدا غلاموں کو آزادی کے ساتھ ساتھ ایک نئی زندگی شروع کرنے کا سرمایہ بھی دے رہے ہیں۔

غور و فکر

کون سا حساب آپ برسوں سے اپنے دل میں خود چکانے کی کوشش کر رہے ہیں، اور اُسے خدا کے ہاتھ میں دینے سے آپ کو کیا روکتا ہے؟

اگر خدا کی برکت اکثر اگلی نسل پر ظاہر ہوتی ہے، تو آج آپ کس بچے یا نوجوان کے لئے وہ صبر کرنے کو تیار ہیں جس کا پھل شاید آپ نہ دیکھیں؟