ایوب 13

The Explanation

ایوب باب ۱۳ میں ایوب کی آواز میں ایک نئی سختی آ جاتی ہے۔ اب تک اُس کے تین دوست، اِلیفز، بلدد اور ضوفر، اُسے سمجھاتے آئے ہیں کہ اُس کی مصیبت اُس کے کسی چھپے گناہ کی سزا ہے۔ ایوب اِس سے تنگ آ چکا ہے۔ وہ کہتا ہے، "علم کے لحاظ سے مَیں تمہارے برابر ہوں۔" یعنی، مجھے بھی معلوم ہے کہ خدا کون ہے، تم مجھے سکھانے کی کوشش مت کرو۔

پھر وہ اپنے دوستوں پر ایک تلخ الزام لگاتا ہے: "تم سب فریب دہ لیپ لگانے والے اور بےکار ڈاکٹر ہو۔" تصور کریں کہ کوئی زخم پر صرف رنگ پھیر دے تاکہ وہ نظر نہ آئے، لیکن اندر ہی اندر وہ سڑتا جائے۔ ایوب کہتا ہے، تمہاری تسلیاں ایسی ہی ہیں۔ اُس کی دردناک درخواست ہے، "کاش تم سراسر خاموش رہتے!"

پھر ایوب ایک حیران کن فیصلہ کرتا ہے۔ وہ اپنے دوستوں سے بحث چھوڑ دیتا ہے اور کہتا ہے، "مَیں قادرِ مطلق سے ہی بات کرنا چاہتا ہوں۔" وہ خدا کے ساتھ عدالت میں جانا چاہتا ہے۔ اپنی صفائی پیش کرنا چاہتا ہے۔ وہ جانتا ہے کہ یہ خطرناک ہے، "شاید وہ مجھے مار ڈالے۔ کوئی بات نہیں،" وہ کہتا ہے۔ اور پھر وہ فقرہ آتا ہے جو صدیوں سے پڑھنے والوں کو حیران کرتا ہے، "جو کچھ بھی ہو مَیں اُسی کے سامنے اپنی راہوں کا دفاع کروں گا۔"

باب کے آخر میں ایوب کا لہجہ بدلتا ہے۔ اب وہ براہِ راست خدا سے مخاطب ہوتا ہے۔ اُس کے دو سوال ہیں: "تُو اپنا چہرہ مجھ سے چھپائے کیوں رکھتا ہے؟ تُو مجھے کیوں اپنا دشمن سمجھتا ہے؟" وہ خود کو ہَوا میں اُڑتے ہوئے سوکھے پتے سے تشبیہ دیتا ہے۔ اِتنا کمزور، اِتنا بے وزن، اور پھر بھی اُسے لگتا ہے کہ خدا اُس کا پیچھا کر رہا ہے۔

What Does This Mean?

یہ باب ہمیں کچھ ایسا دکھاتا ہے جو مذہبی حلقوں میں اکثر چُھپا دیا جاتا ہے: ایک ایماندار انسان خدا سے شکایت بھی کر سکتا ہے۔ ایوب جھوٹی تسلی سے انکار کرتا ہے۔ وہ اُس مذہبی زبان کو رد کرتا ہے جو درد کو صاف کرنے کے بجائے اُس پر ملمع چڑھا دیتی ہے۔

دلچسپ بات یہ ہے کہ ایوب اپنے دوستوں پر یہ الزام لگاتا ہے کہ وہ "اللہ کی خاطر" جھوٹ بولتے ہیں۔ وہ سوچتے ہیں کہ خدا کا دفاع کر رہے ہیں، لیکن حقیقت میں وہ خدا کے بارے میں ایسی باتیں کہہ رہے ہیں جو سچ نہیں۔ ایوب کہتا ہے، خدا کو تمہارے جھوٹ کی ضرورت نہیں۔ اگر خدا تمہاری جانچ کرے تو تمہاری ساری مذہبی باتیں "راکھ کی امثال" ثابت ہوں گی۔

یہاں ایک بڑا اصول چھپا ہے: خدا کے ساتھ سچائی، خدا کے بارے میں مذہبی جھوٹ سے بہتر ہے۔ ایوب رنجیدہ ہے، الجھا ہوا ہے، لیکن وہ خدا سے دور نہیں بھاگتا۔ وہ اُسی کے سامنے جاتا ہے۔ اور آیت ۱۶ میں وہ کہتا ہے کہ یہی اُس کی نجات ہے، کیونکہ "بےدین اُس کے حضور آنے کی جرأت نہیں کرتا۔" جو خدا سے شکایت کرنے کی جرأت کرتا ہے، وہی اصل میں اُس پر بھروسا کرتا ہے۔

The Common Thread

ایوب ایک ثالث چاہتا ہے۔ ایک ایسا معاملہ جہاں وہ خدا کے سامنے کھڑا ہو کر بات کر سکے۔ آیت ۲۲ میں وہ کہتا ہے، "مجھے بُلا تاکہ مَیں جواب دوں، یا مجھے پہلے بولنے دے اور تُو ہی اِس کا جواب دے۔" وہ ایک ایسی جگہ تلاش کر رہا ہے جہاں انسان اور خدا کے درمیان بات ممکن ہو۔

یہی وہ خالی جگہ ہے جسے یسوع مسیح پُر کرتے ہیں۔ نیا عہدنامہ اُنہیں "خدا اور انسانوں کے درمیان درمیانی" کہتا ہے (۱ تیمتھیس ۲:۵)۔ ایوب کی وہ آہ، "کاش کوئی ہوتا جو میرا معاملہ خدا کے سامنے پیش کرتا،" مسیح میں جواب پاتی ہے۔ صلیب پر مسیح بھی چلّائے، "اے میرے خدا، تُو نے مجھے کیوں چھوڑ دیا؟" ایوب کا وہی سوال، "تُو اپنا چہرہ مجھ سے چھپائے کیوں رکھتا ہے؟" مسیح کے ہونٹوں پر آیا، لیکن اِس بار ہمارے لیے۔

ایوب کے پاس یہ یقین نہیں تھا کہ اُس کی سنی جائے گی۔ آپ کے پاس ہے۔

For You

آپ کی زندگی میں ایسے لمحے آئیں گے، شاید ابھی بھی ہیں، جب ایمان آسان نہیں لگتا۔ کوئی رشتہ ٹوٹتا ہے، کوئی دعا اَن سنی رہتی ہے، امتحان میں ناکامی، یا اندر کی وہ خالی پن جو کسی کو نظر نہیں آتی۔ اور آپ کے ارد گرد لوگ آپ کو "ٹھیک" جوابات دیں گے۔ "سب کچھ خدا کی مرضی سے ہوتا ہے۔" "بس دعا کرو، سب ٹھیک ہو جائے گا۔" یہ باتیں سچ ہو سکتی ہیں، لیکن غلط وقت پر بولی جائیں تو یہ بھی وہی "فریب دہ لیپ" بن جاتی ہیں جن کا ایوب ذکر کرتا ہے۔

ایوب سکھاتا ہے کہ آپ خدا کے سامنے ایماندار ہو سکتے ہیں۔ آپ کہہ سکتے ہیں، "خدایا، مجھے سمجھ نہیں آ رہا۔ یہ کیوں ہو رہا ہے؟ کہاں ہیں آپ؟" یہ بےادبی نہیں، یہ ایمان کی سب سے گہری قسم ہے۔ کیونکہ آپ اُسی کو مخاطب کر رہے ہیں ج