یوایل 3

تشریح

یوایل نبی کی کتاب کا یہ آخری باب ایک عدالت کے کمرے کی طرح کھلتا ہے۔ خدا فرماتے ہیں کہ ایک دن آئے گا جب وہ یہوداہ اور یروشلم کو بحال کریں گے، اور اُسی دن وہ تمام اقوام کو جمع کر کے "وادیٔ یہوسفط" میں لے جائیں گے۔ اِس نام کا مطلب ہی ہے: خداوند فیصلہ کرتا ہے۔ اور وہاں خدا کوئی مبہم تقریر نہیں کرتے، بلکہ باقاعدہ مقدمہ لڑتے ہیں: "مَیں اپنی قوم اور موروثی ملکیت کی خاطر اُن سے مقدمہ لڑوں گا۔"

الزامات بہت مخصوص ہیں۔ قوموں نے خدا کے لوگوں کو منتشر کیا، اُن کے ملک کو آپس میں بانٹ لیا، اور اُس پر قرعہ ڈالا، جیسے لوٹ کا مال تقسیم کیا جاتا ہے۔ اور پھر تیسری آیت آتی ہے، جو پڑھنے میں تکلیف دیتی ہے: "اُنہوں نے اسرائیلی لڑکوں کو کسبیوں کے بدلے میں دے دیا اور اسرائیلی لڑکیوں کو فروخت کیا تاکہ مَے خرید کر پی سکیں۔" یعنی بچوں کی قیمت ایک رات کی عیاشی اور شراب کے ایک پیالے کے برابر لگائی گئی۔

پھر خدا نام لے کر مخاطب ہوتے ہیں: صور، صیدا، فلستی علاقے۔ اُنہوں نے خدا کا سونا چاندی لُوٹ کر اپنے مندروں میں سجا لیا اور یہوداہ کے باشندوں کو یونانیوں کے ہاتھ بیچ ڈالا تاکہ وہ اپنے وطن سے دُور رہیں۔ خدا کا جواب حیرت انگیز طور پر ناپا تولا ہے: "مَیں تمہارے ساتھ وہ کچھ کروں گا جو تم نے اُن کے ساتھ کیا تھا۔"

آیت نو سے تیرہ تک لہجہ بدلتا ہے۔ اب یہ ایک طنزیہ دعوت ہے: قوموں میں اعلان کرو، جنگ کی تیاری کرو، ہل کی پھالیوں کو کوٹ کر تلواریں بنا لو، کمزور آدمی بھی کہے، "مَیں سورما ہوں!" دوسرے نبیوں میں تلواریں ہل بن جاتی ہیں؛ یہاں یہ عمل اُلٹا چلتا ہے، کیونکہ یہ اُن لوگوں کا فیصلہ ہے جو ہتھیار رکھنا نہیں چاہتے۔ وہ سب وادی میں جمع ہوتے ہیں، اور وہاں خدا تخت پر بیٹھ جاتے ہیں۔ فصل کی کٹائی اور انگور کے حوض کی تصویر آتی ہے: "آؤ، درانتی چلاؤ، کیونکہ فصل پک گئی ہے۔"

پھر آسمان تاریک ہوتا ہے، سورج، چاند اور ستارے اپنی روشنی کھو دیتے ہیں، اور خداوند کوہِ صیون پر سے دہاڑتے ہیں یہاں تک کہ آسمان و زمین لرز اُٹھتے ہیں۔ لیکن اُسی سانس میں لکھا ہے: "رب اپنی قوم کی پناہ گاہ اور اسرائیلیوں کا قلعہ ہو گا۔" آخری آیات ایک نئی دنیا دکھاتی ہیں: پہاڑوں سے انگور کا رس ٹپکے گا، پہاڑیوں سے دودھ بہے گا، اور خدا کے گھر سے ایک چشمہ پھوٹ نکلے گا جو خشک وادی کو سیراب کرے گا۔ اور کتاب اِس جملے پر بند ہوتی ہے: "رب کوہِ صیون پر سکونت کرتا ہے!"

اِس کا مطلب کیا ہے؟

سب سے پہلی بات: خدا غیرجانبدار نہیں ہیں۔ ہم نے اکثر ایک ایسا خدا سیکھا ہے جو محبت کرتا ہے مگر ناراض نہیں ہوتا۔ یوایل تین ایسا خدا دکھاتا ہے جو نام، تاریخیں اور قیمتیں یاد رکھتا ہے۔ جن لڑکوں اور لڑکیوں کو بیچا گیا، اُن کا مقدمہ زمین کی کسی عدالت میں کبھی نہیں لڑا گیا۔ کسی نے رپورٹ نہیں لکھی۔ لیکن خدا کہتے ہیں: مَیں لڑوں گا۔ محبت جو ظلم پر خاموش رہے، وہ محبت نہیں، بےحسی ہے۔

دوسری بات، اور یہ کھٹکتی ہے: آٹھویں آیت میں خدا کہتے ہیں کہ وہ اُن کے بیٹے بیٹیوں کو بیچ دیں گے۔ یہ پڑھ کر آپ کو تکلیف ہونی چاہیے، اور اگر ہوتی ہے تو آپ غلط نہیں ہیں۔ یہ زبان قدیم عدالتی زبان ہے جس میں سزا جرم کا آئینہ ہوتی ہے، تاکہ مجرم اپنے کیے کا وزن اپنی جِلد پر محسوس کرے۔ یہ خدا کا غصے میں آپے سے باہر ہونا نہیں ہے؛ یہ ایک منصف کا حساب ہے۔ پھر بھی بائبل ہمیں یہاں روکتی نہیں۔ آگے چل کر یہی خدا فیصلے کا پیالہ خود اُٹھا لیتے ہیں۔

وہ سنہری ڈور

انجیل میں یہی تصویریں لوٹ کر آتی ہیں، مگر ایک موڑ کے ساتھ۔ خداوند یسوع مسیح گتسمنی میں ایک پیالے کی بات کرتے ہیں جو وہ پینا نہیں چاہتے مگر پیتے ہیں۔ یوایل کے انگور کے حوض میں قوموں کو کچلا جاتا ہے؛ صلیب پر وہ خود کچلے جاتے ہیں۔ جو منصف تخت پر بیٹھنے والا تھا، وہ ملزم کے کٹھرے میں کھڑا ہو گیا۔ اِس کا مطلب یہ نہیں کہ عدالت منسوخ ہو گئی، بلکہ یہ کہ اب اُس عدالت سے بچ نکلنے کا ایک راستہ کھل گیا ہے، اور وہ راستہ ایک شخص ہے۔

اور وہ چشمہ؟ خدا کے گھر سے نکلنے والا وہ پانی جو خشک وادی کو سیراب کرتا ہے؟ خداوند یسوع نے یروشلم میں کھڑے ہو کر پکارا کہ جو پیاسا ہو میرے پاس آئے۔ یوایل کا آخری جملہ، "رب کوہِ صیون پر سکونت کرتا ہے"، اُس دن پورا ہونا شروع ہوا جب خدا انسان بن کر ہمارے درمیان بسے۔

تمہارے لیے

یہ باب دو طرح کے لوگوں سے بات کرتا ہے، اور تم شاید دونوں ہو۔

اگر تم کبھی استعمال ہوئے ہو، مذاق کا نشانہ بنے ہو، اسکرین کے پیچھے بےآبرو ہوئے ہو، کسی نے تمہاری قیمت اپنے مزے کے برابر لگائی ہو، تو یوایل تین تمہارے لیے لکھا گیا ہے۔ خدا وہ سب گنتے ہیں۔ تمہیں اپنا بدلہ خود لینے کی ضرورت نہیں، کیونکہ ایک عدالت مقرر ہے۔ خدا تمہارا "قلعہ" ہیں، ایسی جگہ جہاں تم اپنا زخم رکھ سکو۔

اور دوسری طرف: آیت تین کی منڈی بند نہیں ہوئی۔ آج بھی لڑکے لڑکیاں اسکرین پر، کھیتوں میں اور کارخانوں میں بکتے ہیں، اور اُن کی قیمت ہمارے سستے آرڈر اور مفت مواد میں چھپی ہوتی ہے۔ یہ ہفتہ ایک اصل کام کرو: پتہ لگاؤ کہ تمہارے موبائل، تمہارے کپڑے اور تمہاری تفریح کے پیچھے کون کھڑا ہے، اور ایک عادت بدلو۔ اور اگر تمہاری اسکرین پر کوئی ایسی چیز چلتی ہے جس میں کسی انسان کا جسم مال بن جاتا ہے، تو آج اُسے حذف کرو۔ نہ اِس لیے کہ خدا ناراض ہو جائیں گے، بلکہ اِس لیے کہ وہ اُس شخص کا مقدمہ لڑنے والے ہیں۔

اِس پر بات کریں

کیا تم واقعی چاہتے ہو کہ خدا انصاف کریں، یا صرف اُس وقت جب فیصلہ کسی دوسرے کے خلاف ہو؟ آٹھویں آیت پڑھ کر تمہارے اندر کیا ہوا، اور تم اُس کے ساتھ کیا کرتے ہو؟

یوایل کہتا ہے کہ خدا اپنی قوم کی "پناہ گاہ" ہیں۔ تمہاری زندگی میں وہ جگہ کہاں ہے جہاں تم واقعی پناہ لیتے ہو، اور کیا وہ تمہیں سنبھال پاتی ہے؟

مل کر دعا

خداوند، آپ ہر اُس چیز کو دیکھتے ہیں جسے دنیا نظرانداز کرتی ہے۔ ہمیں اپنے انصاف سے ڈرنا سکھائیں اور اُس پر بھروسہ کرنا بھی۔ جہاں ہم مظلوم ہیں، ہمارے قلعہ بنیں۔ جہاں ہم قصوروار ہیں، ہمیں سچائی دکھائیں اور بدلیں۔ اور اپنے گھر کے اُس چشمے سے ہماری خشک زندگیوں کو سیراب کریں، خداوند یسوع مسیح کے نام میں۔ آمین۔