ناحوم 3

وضاحت

ناحوم کا تیسرا باب کوئی نرم مضمون نہیں ہے۔ یہ ایک ماتمی نعرہ ہے، ایک ایسی سلطنت پر جو اُس وقت دنیا کی سب سے مضبوط طاقت تھی: اسور، اور اُس کا دارالحکومت نینوہ۔ باب کا آغاز ہی ایک الزام سے ہوتا ہے: ”اُس قاتل شہر پر افسوس جو جھوٹ اور لُوٹے ہوئے مال سے بھرا ہوا ہے۔ وہ لُوٹ مار سے کبھی باز نہیں آتا۔“ تین لفظ: قتل، جھوٹ، لُوٹ۔ یہ نینوہ کی معیشت کا ڈھانچہ تھا۔ اسور کی خوشحالی دوسری قوموں کی تباہی پر کھڑی تھی۔

پھر ناحوم آپ کو منظر کے اندر کھینچ لیتا ہے۔ وہ وضاحت نہیں کرتا، وہ آوازیں سناتا ہے: چابک کی آواز، رتھوں کا شور، سرپٹ دوڑتے گھوڑے، چمکتے نیزے۔ اور پھر خاموشی کی سب سے بھیانک قسم: ”ہر طرف مقتول ہی مقتول، بےشمار لاشوں کے ڈھیر پڑے ہیں۔“ اِتنی لاشیں کہ لوگ اُن پر ٹھوکر کھاتے ہوئے گزرتے ہیں۔ ناحوم جنگ کو رومانی نہیں بناتا۔ وہ اُسے اُس کی اصل شکل میں دکھاتا ہے۔

آیت 4 سے ایک اور تصویر آتی ہے، اور یہ تصویر ہمیں بےچین کرتی ہے۔ نینوہ کو ایک ”دل فریب کسبی اور جادوگرنی“ کہا گیا ہے، جس نے اپنے سحر سے قوموں کو غلامی میں بیچ ڈالا۔ یہ محض گالی نہیں، یہ ایک تجزیہ ہے۔ اسور نے صرف تلوار سے حکومت نہیں کی، اُس نے پروپیگنڈا، معاہدوں، رشوت اور خوف سے قوموں کو اپنے جال میں پھنسایا۔ وہ خوبصورت لگتی تھی، اور اُس کی خوبصورتی مہلک تھی۔ اِس لیے سزا بھی اُسی زبان میں دی جاتی ہے: جو شہر سب کے سامنے اپنی شان دکھاتا رہا، اُس کا لباس اُٹھایا جائے گا اور اُس کی رُسوائی سب کو نظر آئے گی۔ یہ آیات پڑھنے میں تکلیف دیتی ہیں، اور اُنہیں تکلیف دینی بھی چاہیے۔ قدیم زمانے میں فتح یافتہ شہر کے ساتھ عملاً یہی ہوتا تھا، اور نینوہ نے بےشمار شہروں کے ساتھ یہی کیا تھا۔

پھر ناحوم ایک تاریخی دلیل پیش کرتا ہے۔ ”کیا تُو تھیبس شہر سے بہتر ہے؟“ تھیبس مصر کا شاندار شہر تھا، دریائے نیل نے اُسے گھیرا ہوا تھا، ایتھوپیا اور مصر کے فوجی، فوط اور لبیا کے اتحادی۔ ناقابلِ تسخیر۔ اور وہ گر گیا، اُسی اسور کے ہاتھوں۔ اُس کے شیرخوار بچوں کو گلیوں میں پٹخ دیا گیا، اُس کے شرفا قرعہ اندازی سے تقسیم ہوئے۔ ناحوم کہتا ہے: نینوہ، تم نے یہ کیا تھا۔ اب تمہاری باری ہے۔

آخری حصہ استعاروں کا سلسلہ ہے۔ ”تیرے تمام قلعے پکے پھل سے لدے ہوئے انجیر کے درخت ہیں۔“ ذرا ہلاؤ، اور پھل خودبخود منہ میں گر جاتا ہے۔ اتنی آسانی سے یہ ناقابلِ شکست دیواریں گریں گی۔ تاجر ستاروں کی طرح بےشمار ہیں، مگر ٹڈیوں کی طرح کینچلی اُتار کر اُڑ جائیں گے۔ درباری اُن ٹڈیوں جیسے ہیں جو سردی میں دیواروں سے چپکی رہتی ہیں اور دھوپ نکلتے ہی غائب۔ سلطنت کی وفاداری موسمی ہوتی ہے۔ اور آخر میں: ”تیری چوٹ بھر ہی نہیں سکتی، تیرا زخم لاعلاج ہے۔“ اور جب یہ خبر پھیلے گی، تو لوگ تالی بجائیں گے۔ کیوں؟ ”کیونکہ سب کو تیرا مسلسل ظلم و تشدد برداشت کرنا پڑا۔“

اِس کا مطلب کیا ہے؟

یہ باب ہمیں ایک ایسے خدا سے ملاتا ہے جو ظلم کو نظرانداز نہیں کرتا۔ ہم عام طور پر یہ سوال پوچھتے ہیں: ”اگر خدا محبت ہے، تو وہ اِتنا سخت کیوں ہے؟“ ناحوم اُلٹا سوال کرتا ہے: اگر خدا محبت ہے، تو وہ اُس شہر کو کیسے چلنے دے جو نسلوں سے قتل اور غلامی کا کاروبار کر رہا ہے؟ جو خدا ہر ظالم کو معاف کرتا رہے اور کبھی مظلوم کا حساب نہ لے، وہ محبت کرنے والا نہیں، لاپروا ہے۔

دوسری بات: طاقت کا فریب۔ نینوہ کے پاس دیواریں، پیسہ، فوج، اتحادی اور ایک شاندار امیج تھا۔ آیت 14 میں ناحوم طنز سے کہتا ہے: جاؤ، پانی جمع کرو، اینٹیں بناؤ، دیواریں مضبوط کرو۔ کر لو جو کر سکتے ہو۔ سب بےکار ہے۔ جو نظام دوسروں کے نقصان پر کھڑا ہو، اُس کے اندر پہلے سے دراڑ ہوتی ہے، خواہ باہر سے وہ کتنا ہی چمکدار لگے۔

سنہری تار

نینوہ کا نام بائبل میں ایک اور جگہ آتا ہے: یونس کی کتاب میں۔ وہاں یہی شہر توبہ کرتا ہے اور خدا اُس پر رحم کرتا ہے۔ ناحوم تقریباً ڈیڑھ سو سال بعد بولتا ہے، جب وہ توبہ محض ایک یاد بن چکی تھی۔ یعنی خدا کا صبر حقیقی ہے، لیکن لامحدود نہیں۔ رحم کی پیشکش ہمیشہ کھلی نہیں رہتی۔

اور یہاں سے مسیح کی طرف ایک عجیب راستہ نکلتا ہے۔ ناحوم 3 میں سزا کا مرکزی تصور رُسوائی ہے: برسرِعام بےلباس کیا جانا، تماشا بننا، سب کے سامنے مذاق بننا۔ انجیل میں ہم ایک ایسے شخص کو دیکھتے ہیں جو بےقصور تھا، مگر جسے برسرِعام بےلباس کیا گیا، جس پر تھوکا گیا، جو سب کا تماشا بنا۔ خداوند یسوع مسیح نے وہ رُسوائی اپنے اوپر لے لی جس کے ہم مستحق تھے۔ یہ اِس باب کو رد نہیں کرتا، بلکہ اُس کی سنجیدگی کو ثابت کرتا ہے: گناہ اِتنا ہلکا نہیں تھا کہ خدا اُسے نظرانداز کر دیتا۔ اُسے اُٹھانا پڑا، اور مسیح نے اُٹھایا۔ وہ زخم جو ”لاعلاج“ تھا، صرف ایک ہی جگہ شفا پاتا ہے: صلیب پر۔

تیرے لیے

آپ کوئی سلطنت نہیں چلاتے۔ لیکن آپ بھی دیواریں بناتے ہیں۔ ایک امیج، ایک آن لائن پروفائل، ایک ایسا ورژن جس کے ذریعے آپ محفوظ محسوس کرتے ہیں: نمبر، جسم، دوستوں کا حلقہ، ذہانت، ہنسی مذاق کی وہ عادت جس سے آپ کسی کو قریب آنے نہیں دیتے۔ ناحوم پوچھتا ہے: یہ دیواریں کتنی پکی ہیں؟ کیونکہ جو کچھ صرف دکھاوے پر کھڑا ہے، وہ ہلانے پر انجیر کی طرح گر جاتا ہے۔

اور ایک اور سوال جو زیادہ چبھتا ہے: آپ کا آرام کس کی قیمت پر ہے؟ نینوہ نے کسی کو ذاتی طور پر نفرت سے نہیں مارا، اُس نے صرف اپنا فائدہ چاہا۔ وہ گروپ چیٹ جس میں کسی کا مذاق بنتا ہے اور آپ خاموش ہنستے ہیں۔ وہ سستی چیز جو کسی اور کے استحصال سے بنی ہے۔ وہ سچ جو آپ اپنی عزت بچانے کے لیے موڑ دیتے ہیں۔ اسور ایک دن میں ظالم نہیں بنا۔

آخری آیت میں لوگ تالی بجاتے ہیں۔ ایک دن جب خدا انصاف کرے گا، آپ کہاں کھڑے ہوں گے: تالی بجانے والوں میں، یا اُن میں جن کا حساب لیا جا رہا ہے؟ اور اگر یہ سوال آپ کو بےچین کرتا ہے، تو یہی بےچینی وہ دروازہ ہے جس سے رحم اندر آتا ہے۔ ابھی وقت ہے۔

اِس پر بات کریں

کیا آپ ایسے خدا کو مانتے ہیں جو انصاف کرتا ہے، یا آپ خفیہ طور پر چاہتے ہیں کہ خدا صرف نظر انداز کرنے والا ہو؟ اپنا جواب ایمانداری سے دیں، اور بتائیں کیوں۔

آپ کی زندگی میں وہ کون سی ”دیوار“ ہے جو باہر سے مضبوط لگتی ہے مگر اندر سے کھوکھلی ہے؟ اُسے مسیح کے سامنے رکھنا آپ کے لیے کیسا لگے گا؟

مل کر دعا

اے خداوند، آپ ظلم کو نہیں بھولتے، اور یہ ہمارے لیے تسلی بھی ہے اور خوف بھی۔ ہمیں اُن چیزوں کے بارے میں ایمانداری دیں جو ہم چھپاتے ہیں۔ ہمیں دکھائیں کہ ہماری دیواریں کہاں کھوکھلی ہیں، اور ہمیں اُس رحم پر بھروسا کرنا سکھائیں جو خداوند یسوع مسیح نے صلیب پر ہمارے لیے حاصل کیا۔ ہمیں ایسے لوگ بنائیں جو مظلوم کے ساتھ کھڑے ہوں۔ آمین۔