ناحوم 3

متن

ناحوم کا آخری باب ایک ماتمی نعرے سے شروع ہوتا ہے: ”اُس قاتل شہر پر افسوس جو جھوٹ اور لُوٹے ہوئے مال سے بھرا ہوا ہے۔“ پھر نبی ہمیں سیدھا جنگ کے شور میں کھڑا کر دیتا ہے، چابک، رتھ، سرپٹ گھوڑے، اور لاشوں کے وہ ڈھیر جن پر لوگ ٹھوکر کھا کر گزرتے ہیں۔ نینوہ کو ایک دل فریب کسبی کہا جاتا ہے جسے خداوند سرِعام بےپردہ کرے گا؛ اُسے یاد دلایا جاتا ہے کہ مصر کا مضبوط شہر تھیبس بھی گر گیا تھا، اور آخر میں اسور کے بادشاہ سے کہا جاتا ہے کہ تیرا زخم لاعلاج ہے اور تیرے انجام پر ساری دنیا تالی بجائے گی۔

مرکزی بات

یہ باب خدا کے بارے میں ایک بات نہایت بےرحمی سے واضح کرتا ہے: وہ طاقت کے کھیل کا خاموش تماشائی نہیں۔ نینوہ کا جرم صرف قتل نہیں تھا بلکہ ایک پورا نظام تھا، ”جھوٹ اور لُوٹے ہوئے مال“ کا نظام، جس میں تجارت، پروپیگنڈا اور فوجی دہشت مل کر اقوام کو غلامی میں بیچتے تھے۔ اِسی لیے خداوند اُسے کسبی اور جادوگرنی کہتا ہے: وہ صرف زبردستی نہیں کرتی، وہ رجھاتی بھی ہے۔ سلطنتیں لوگوں کو یقین دلاتی ہیں کہ اُن کے تحفظ میں شامل ہونا ہی زندگی ہے۔ خدا کا انصاف یہاں یہ ہے کہ وہ اِس دلکشی کا نقاب اُتار دیتا ہے۔ جو چیز اپنی طاقت پر بھروسا کرتی ہے، وہ آخر میں پکے انجیر کی طرح ایک ہلکے سے جھٹکے پر گر جاتی ہے۔

مرکزی دھاگا

آیت 18 میں ایک جملہ ہے جو پورے کلام میں گونجتا ہے: ”تیری قوم پہاڑوں پر منتشر ہو گئی ہے، اور کوئی نہیں جو اُنہیں دوبارہ جمع کرے۔“ یہ اسور کی سلطنت کا آخری مرثیہ ہے: چرواہے سو رہے ہیں، بھیڑیں بکھر گئی ہیں، اور جمع کرنے والا کوئی نہیں۔ بائبل کی پوری کہانی اِس خلا کو بھرنے کی طرف بڑھتی ہے۔ اسور کے سوئے ہوئے چرواہوں کے مقابل ایک ایسا چرواہا آتا ہے جو بکھری ہوئی بھیڑوں کو ڈھونڈنے نکلتا ہے اور جو اپنی جان دے کر اُنہیں جمع کرتا ہے۔ ناحوم 3 ہمیں دکھاتا ہے کہ طاقت پر بنی ہوئی ہر حکومت آخرکار اپنے لوگوں کو تنہا چھوڑ دیتی ہے۔ مسیح کی بادشاہی اِسی لیے مختلف ہے: وہ لُوٹتی نہیں، جمع کرتی ہے۔

آئینہ

یہاں سے بچ نکلنا آسان ہے، کیونکہ ہم میں سے کوئی نینوہ کا بادشاہ نہیں۔ مگر ذرا رُکیں۔ آیت 14 میں ایک تلخ طنز ہے: ”خوب پانی جمع کر… اپنی قلعہ بندی مزید مضبوط کر!“ گارا لتاڑ لتاڑ کر اینٹیں بناؤ، دیوار اونچی کرو۔ آپ کی دیوار کیا ہے؟ وہ بچت کا اکاؤنٹ جسے آپ کسی کو نہیں دکھاتے؟ وہ ساکھ جو آپ محلے اور کلیسیا میں بڑی احتیاط سے بناتے ہیں؟ وہ نوکری جو آپ کو اہم محسوس کراتی ہے؟ ناحوم نہیں کہتا کہ اینٹیں بنانا گناہ ہے؛ وہ کہتا ہے کہ ایک جھٹکا کافی ہے اور پکا انجیر گر جاتا ہے۔ اور ایک اور بات: آیت 19 میں سب تالی بجاتے ہیں۔ آپ نے بھی کسی کے گرنے پر دل میں تالی بجائی ہے، اُس ساتھی پر جس کی ترقی رُک گئی، اُس رشتہ دار پر جس کا گھمنڈ ٹوٹا۔ یہ باب آپ کے اندر بھی روشنی ڈالتا ہے۔

سوال

آیت 5 اور 6 کو ہلکا نہیں کیا جا سکتا۔ خدا فرماتا ہے کہ وہ ایک عورت کا لباس اُس کے سر پر اُٹھا دے گا اور اُس پر کُوڑا پھینکے گا۔ یہ قدیم دنیا میں سزا کی سب سے شرمناک صورت تھی، اور آج پڑھنے پر یہ ہمیں کھٹکتا ہے، کھٹکنا بھی چاہیے۔ کیا خدا کو ایسی زبان چاہیے؟ ایک بات ضرور یاد رکھیں: ناحوم وہی تصویریں اسور کو واپس لوٹا رہا ہے جو اسور نے خود اپنی فتوحات پر کندہ کروائی تھیں، بچوں کو پٹخنا، بزرگوں کو زنجیروں میں جکڑنا۔ ظالم کو اُسی کی زبان میں فیصلہ سنایا جاتا ہے۔ مگر اِس سے بےچینی پوری طرح ختم نہیں ہوتی، اور مَیں اُسے مصنوعی طور پر ختم بھی نہیں کرنا چاہتا۔ کلام کبھی ہمیں آرام دہ کرسی پیش نہیں کرتا؛ کبھی وہ ہمیں کھڑا چھوڑ دیتا ہے۔

سامعین کا خاکہ

یہ نبوت اُن لوگوں کے لیے لکھی گئی جو نسلوں سے اسور کو خراج دیتے آئے تھے۔ یہوداہ کے کسانوں نے دیکھا تھا کہ فصل کا ایک بڑا حصہ نینوہ چلا جاتا ہے؛ اُن کے دادا نے دیکھا تھا کہ شمالی سلطنت کے لوگ ہمیشہ کے لیے جلاوطن ہو گئے۔ تھیبس کا ذکر اُن کے لیے خبرِ تازہ تھا: مصر کا وہ شہر جو دریا سے گھرا اور اتحادیوں سے لدا تھا، اسور نے خود اُسے تباہ کیا تھا۔ ناحوم کہتا ہے: جس نے تھیبس کو گرایا، اُس کی باری بھی آتی ہے۔ اُن مظلوموں کے کانوں میں یہ باب انتقام کا گیت نہیں تھا بلکہ ایک سانس تھی: خدا سو نہیں رہا، تاریخ اندھی نہیں ہے۔

کلام کی گونج

یونس کی کتاب اِس باب کے بالکل برعکس کھڑی ہے۔ وہی نینوہ ایک بار توبہ کر چکا تھا اور بچ گیا تھا؛ اِس سے ثابت ہے کہ ناحوم 3 کوئی اٹل تقدیر نہیں، بلکہ اُس رحم کو مسلسل ٹھکرانے کا نتیجہ ہے۔ اور مکاشفہ 18 میں یہی تصویر لوٹ آتی ہے: ایک اور شہر، ایک اور کسبی، اور وہی تاجر جو اُس کے گرنے پر ماتم کرتے ہیں۔ نینوہ صرف ایک شہر نہیں، ایک قسم ہے۔ ہر دور میں کوئی نظام ہوتا ہے جو دولت اور دہشت سے لوگوں کو خریدتا ہے، اور ہر دور میں خدا اُس کا نقاب اُتارتا ہے۔ سوال یہ نہیں کہ ایسا نظام گرے گا یا نہیں، بلکہ یہ کہ ہم اُس میں کہاں کھڑے ہیں۔

غور و فکر

آپ کی زندگی کی وہ ”قلعہ بندی“ کون سی ہے جسے آپ خاموشی سے مضبوط کرتے رہتے ہیں، اور اگر وہ ایک جھٹکے سے گر جائے تو آپ کے پاس کیا باقی رہے گا؟

آخری بار آپ نے کس کے گرنے پر دل میں تالی بجائی، اور اُس لمحے آپ کے دل کے بارے میں یہ کیا ظاہر کرتا ہے؟