عبدیاہ 1

کتاب کی تشریح

عبدیاہ نبی کی کتاب پوری بائبل کی سب سے چھوٹی کتاب ہے، صرف اکیس آیات۔ لیکن اِس چھوٹی سی کتاب میں ایک بہت بڑی بات کہی گئی ہے۔ یہ کتاب ایک قوم کے بارے میں ہے جس کا نام اَدوم تھا۔

اَدومی لوگ عیسَو کی اولاد تھے، اور اسرائیلی یعقوب کی اولاد۔ یاد ہے؟ عیسَو اور یعقوب سگے بھائی تھے، جڑواں۔ یعنی اَدوم اور اسرائیل کوئی اجنبی قومیں نہیں تھیں، وہ خاندان تھے، خون کے رشتے دار۔

پھر ہوا یہ کہ بابل کی فوج نے یروشلم پر حملہ کیا۔ شہر تباہ ہوا، ہیکل جلا دی گئی، لوگ قتل ہوئے، باقی ماندہ جلاوطن کر دیے گئے۔ اُس اندھیرے دن میں اَدوم نے کیا کیا؟ اپنے بھائی کی مدد کی؟ نہیں۔ اَدوم پہاڑ کی چوٹی پر کھڑا تماشا دیکھتا رہا۔ خوش ہوا۔ بلکہ نیچے اُتر کر خود بھی لُوٹ مار میں شامل ہو گیا۔ جو یہوداہ کے لوگ شہر سے بھاگ رہے تھے، اَدومی راستوں پر تاک لگا کر بیٹھ گئے تاکہ اُنہیں پکڑ کر دشمن کے حوالے کریں۔

خداوند نے یہ دیکھا۔ اور عبدیاہ کے ذریعے فرمایا: ”تُو نے اپنے بھائی یعقوب پر ظلم و تشدد کیا، اِس لئے تیری خوب رُسوائی ہو جائے گی۔“

اَدوم ایک محفوظ ملک تھا۔ اُس کے شہر پہاڑوں کی چٹانوں میں تراشے گئے تھے، اونچائیوں پر، ناقابلِ رسائی۔ اَدومی سوچتے تھے: ”کون ہمیں یہاں سے اُتار سکتا ہے؟“ خداوند کا جواب سخت ہے: ”خواہ تُو اپنا گھونسلا عقاب کی طرح بلندی پر کیوں نہ بنائے بلکہ اُسے ستاروں کے درمیان لگا لے، توبھی مَیں تجھے وہاں سے اُتار کر خاک میں ملا دوں گا۔“

کتاب کا اختتام مگر اَدوم کی تباہی پر نہیں ہوتا۔ آخری آیات میں ایک اور منظر کھلتا ہے: کوہِ صیون پر نجات، یعقوب کے گھرانے کی بحالی، اور ایک ایسا دن جب ”رب ہی بادشاہ ہو گا۔“

اِس کا مطلب کیا ہے؟

یہ کتاب دو بڑی سچائیاں سامنے لاتی ہے۔

پہلی: غرور اندھا کر دیتا ہے۔ اَدوم اپنی چٹانوں پر بیٹھ کر خود کو ناقابلِ شکست سمجھتا تھا۔ لیکن خداوند فرماتا ہے، ”تیرے دل کے غرور نے تجھے فریب دیا ہے۔“ غور کریں، غرور دھوکا دیتا ہے۔ آدمی سوچتا ہے وہ محفوظ ہے، طاقتور ہے، سب کچھ کنٹرول میں ہے، حالانکہ حقیقت اِس کے بالکل برعکس ہوتی ہے۔

دوسری: خداوند خاموش تماشائی نہیں ہے۔ جب کوئی اپنے بھائی کی مصیبت پر ہنستا ہے، جب کوئی گِرے ہوئے کو مزید نیچے دھکیلتا ہے، جب کوئی دوسروں کے درد سے فائدہ اُٹھاتا ہے، خداوند دیکھ رہا ہے۔ اور ایک دن حساب ہو گا۔ ”جو سلوک تُو نے دوسروں کے ساتھ کیا وہی سلوک تیرے ساتھ کیا جائے گا۔“ یہ ایک آفاقی اصول ہے، کائنات میں ایک اخلاقی توازن ہے جسے خداوند خود قائم رکھتا ہے۔

مشترکہ دھاگا

عبدیاہ کی آخری آیت پوری بائبل کے دھاگے کو پکڑ لیتی ہے: ”تب رب ہی بادشاہ ہو گا۔“

پوری بائبل اِسی دن کی طرف بڑھ رہی ہے۔ ایک ایسا دن جب ظلم ختم ہو گا، جب مغرور طاقتیں گِر جائیں گی، جب مظلوموں کو انصاف ملے گا، اور جب ایک بادشاہ کوہِ صیون پر آ کر حکومت کرے گا۔ عبدیاہ اُسے ”نجات دینے والے“ کہتا ہے۔ نئے عہد نامے میں ہم اِس نجات دینے والے کا نام جانتے ہیں: خداوند یسوع مسیح۔

یسوع بھی صیون پر آیا تھا، لیکن پہلی بار تخت پر نہیں بلکہ صلیب پر۔ اُس نے خود اُس ”غضب کا پیالہ“ پیا جس کا ذکر آیت 16 میں ہے، تاکہ ہم پینے سے بچ جائیں۔ اور وہ ایک دن دوبارہ آئے گا، اِس بار بادشاہ بن کر، اور ہر ناانصافی کا حساب لے گا۔

اَدوم بائبل میں صرف ایک قوم نہیں، ایک علامت بن جاتا ہے، ہر اُس طاقت کی جو خدا کے لوگوں کے خلاف کھڑی ہوتی ہے۔ اور ہر ایسی طاقت کا انجام ایک ہی ہے۔

آپ کے لیے

یہ کتاب پڑھتے ہوئے اکثر ہم سوچتے ہیں، ”شکر ہے مَیں اَدومی نہیں ہوں۔“ لیکن ٹھہریں۔

اَدوم کا اصل گناہ کیا تھا؟ اُس نے یروشلم کو تباہ نہیں کیا۔ اُس نے صرف ”فاصلے پر کھڑے ہو کر“ دیکھا۔ خاموش تماشائی۔ اور جب دوسرے تباہی مچا رہے تھے، وہ فائدہ اُٹھانے کے لیے شامل ہو گیا۔

سوچیں۔ سکول میں، انسٹاگرام پر، واٹس ایپ گروپ میں۔ جب کسی کا مذاق اُڑایا جا رہا ہو، جب کسی کی کردار کشی ہو رہی ہو، جب کوئی گروپ سے باہر کیا جا رہا ہو، آپ کہاں کھڑے ہوتے ہیں؟ چپ چاپ دیکھنا بھی ایک انتخاب ہے۔ ہنسی میں شریک ہونا بھی۔ سکرین شاٹ فارورڈ کرنا بھی۔ اَدوم پہاڑ پر کھڑا تھا، آپ کا پہاڑ شاید موبائل کی سکرین ہے۔

اور دوسری بات: اَدوم کا غرور۔ ”کون مجھے یہاں سے اُتار سکتا ہے؟“ ہم بھی اپنی چھوٹی چھوٹی چٹانیں بناتے ہیں، اپنے نمبر، اپنی ظاہری شکل، اپنے دوستوں کا حلقہ، اپنی ذہانت۔ ہم سوچتے ہیں یہ چیزیں ہمیں محفوظ رکھیں گی۔ ع