واعظ 6

متن

واعظ ایک ایسے آدمی کی طرف اُنگلی اُٹھاتا ہے جس کے پاس سب کچھ ہے: دولت، عزت، سَو بچے، لمبی عمر۔ مگر اللہ نے اُسے اپنی خوش حالی کا مزہ لینے کی توفیق نہ دی، اور آخر میں کوئی اجنبی آ کر اُس کے مال سے لطف اُٹھاتا ہے۔ ایسے شخص کے مقابلے میں، واعظ کہتا ہے، وہ بچہ بہتر ہے جو ماں کے پیٹ ہی میں ضائع ہو گیا، کیونکہ اُسے کم از کم "آرام و سکون" حاصل ہے۔ باب کا انجام ایک کھلے سوال پر ہوتا ہے: انسان کے یہ سائے جیسے دن گزر جاتے ہیں، اور کوئی نہیں جانتا کہ اُس کے چلے جانے کے بعد سورج تلے کیا ہو گا۔

بنیادی بات

یہ باب دولت کے خلاف نہیں، بلکہ اُس خام خیالی کے خلاف ہے کہ ملکیت اور لطف ایک ہی چیز ہیں۔ واعظ صاف کہتا ہے: "اللہ کسی آدمی کو مال و متاع اور عزت عطا کرتا ہے… لیکن اللہ اُسے اِن چیزوں سے لطف اُٹھانے نہیں دیتا۔" یعنی نعمت اور نعمت کا مزہ، دونوں الگ الگ عطیے ہیں۔ آپ محنت سے پہلی چیز جمع کر سکتے ہیں؛ دوسری چیز صرف دی جا سکتی ہے۔ یہ ایک بےرحم مگر آزاد کرنے والی بات ہے، کیونکہ اِس سے وہ سارا نظام ٹوٹ جاتا ہے جس میں ہم سمجھتے ہیں کہ کافی کمانے پر سکون خودبخود ہاتھ آ جائے گا۔ سکون خدا کے ہاتھ سے آتا ہے، کمائی سے نہیں۔

بڑی کہانی کا سلسلہ

پیدائش سے لے کر یہاں تک ایک ہی زخم بہتا ہے: زمین کانٹے اُگاتی ہے، انسان پسینے سے روٹی کھاتا ہے، اور مٹی میں لوٹ جاتا ہے۔ واعظ کا "پیٹ بھر جائے، توبھی اُس کی بھوک کبھی نہیں مٹتی" اُسی لعنت کی بازگشت ہے۔ اور یہی خلا ہے جس میں خداوند یسوع مسیح کھڑے ہو کر کہتے ہیں کہ زندگی مال کی کثرت سے نہیں، اور اپنے آپ کو "زندگی کی روٹی" کہتے ہیں۔ واعظ تشخیص کرتا ہے، انجیل شفا دیتی ہے۔ مگر انجیل واعظ کو منسوخ نہیں کرتی: مسیح ہمیں خالی پن سے فرار نہیں دیتے بلکہ اُس کے اندر سے گزارتے ہیں، اُس شخص کی صورت میں جو خود سائے جیسے دنوں میں شامل ہوا اور بےنام قبر تک گیا۔

آئینہ

اِس باب کا سب سے چبھتا ہوا جملہ یہ ہے: "کوئی اجنبی اُس کا مزہ لیتا ہے۔" ذرا سوچیں: وہ تنخواہ جو آپ نے اُس گھر کے لیے کمائی جس میں آپ تھکن کے سوا کچھ محسوس نہیں کرتے۔ وہ چھٹی جو کیلنڈر پر آئی مگر آپ کا ذہن دفتر ہی میں رہا۔ وہ بچے جن کی موجودگی آپ کے لیے فہرست کا ایک کام بن گئی ہے۔ واعظ کہتا ہے کہ ایسی زندگی دو ہزار سال بھی چلے تو خالی ہے۔ اور پھر وہ ایک چھوٹا سا نسخہ دیتا ہے: "بہتر یہ ہے کہ انسان اُن چیزوں سے لطف اُٹھائے جو آنکھوں کے سامنے ہی ہیں۔" آج ہی، کھانے کی میز پر بیٹھ کر، فون دوسرے کمرے میں رکھ دیں اور کھانا ختم ہونے تک اُسے نہ اُٹھائیں۔

مرکزی کردار

اِس باب کا اصل مرکزی کردار وہ اللہ ہے جو دیتا ہے اور روکتا ہے۔ واعظ اُسے "اُس سے طاقت ور" کہتا ہے جس کا انسان مقابلہ نہیں کر سکتا۔ یہ کوئی نرم، سمجھانے والا خدا نہیں جو ہر بات کی وضاحت دے۔ وہ نام رکھتا ہے، پہلے سے جانتا ہے، اور جواب دہ نہیں ہے۔ واعظ اِس پر شکایت نہیں کرتا اور نہ اِسے میٹھا بناتا ہے؛ وہ صرف انسان کو اُس کی جگہ پر بٹھا دیتا ہے، ایک ایسی مخلوق کے طور پر جو "زندوں کے ساتھ مناسب سلوک کرنے کا فن" سیکھ لے تو بھی اپنی موت کے بعد کا کچھ نہیں جانتی۔ یہی خوف خدا کی بنیاد ہے: خدا بڑا ہے، میں چھوٹا ہوں، اور یہ ٹھیک ہے۔

بین المتون

آیت 3 کا وہ بےرحم فقرہ، کہ ضائع ہو گیا بچہ ایسے آدمی سے بہتر ہے، ایوب اور یرمیاہ دونوں کی زبان پر آ چکا ہے۔ ایوب اپنی پیدائش کے دن پر لعنت بھیجتا ہے اور کہتا ہے کہ کاش وہ رحم سے قبر تک سیدھا چلا جاتا۔ واعظ ایوب سے ایک قدم آگے جاتا ہے: ایوب درد میں یہ کہتا ہے، واعظ ٹھنڈے دل سے حساب لگا کر کہتا ہے۔ دوسری طرف، یہی باب لوقا 12 کی اُس تمثیل کی جڑ ہے جہاں امیر آدمی گودام بھر لیتا ہے اور اُسی رات مر جاتا ہے: "جو چیزیں تُو نے تیار کی ہیں وہ کس کی ہوں گی؟" یعنی وہی اجنبی جو مزہ لیتا ہے۔ خداوند یسوع نے واعظ کو بےاثر نہیں کیا، اُنہوں نے اُسے تمثیل میں ڈھال دیا۔ اور جہاں واعظ آیت 12 میں پوچھتا ہے کہ کون بتا سکتا ہے کہ بعد میں کیا ہو گا، وہاں انجیل کا جواب قبر کے خالی ہونے کی صورت میں آتا ہے۔

سیاق و سباق

واعظ کی دنیا میں دولت، لمبی عمر، بہت اولاد اور عزت کے ساتھ تدفین، یہ چاروں چیزیں برکت کے کھلے نشان مانی جاتی تھیں۔ اِسی لیے "صحیح رسومات کے ساتھ دفنایا نہ جائے" کا جملہ اُس زمانے کے سننے والوں کے لیے ہماری نسبت زیادہ ہولناک تھا: بےقبر مرنا خاندان کی یاد سے مٹ جانا تھا۔ واعظ یہ سارا برکت کا حساب کتاب میز پر رکھ کر پوچھتا ہے: اگر یہ سب حاصل ہو مگر مزہ نہ ہو تو کیا رہ گیا؟ یہ سوال ایک ایسے دربار سے آ رہا ہے جہاں بولنے والا خود سب کچھ رکھتا ہے۔ غریب آدمی کے لیے یہ طنز نہیں، بلکہ اُس کے حق میں گواہی ہے۔

غور و فکر

آپ کے پاس اِس وقت کیا ہے جو آپ کی ملکیت ہے مگر آپ اُس سے لطف نہیں اُٹھا رہے، اور کیوں نہیں؟

"سائے کی طرح" گزرنے والے دنوں کا خیال آپ کو خوف زدہ کرتا ہے یا ہلکا کرتا ہے، اور یہ فرق آپ کے دل کے بارے میں کیا بتاتا ہے؟