متی 1

متن

متی اپنی انجیل کا آغاز ایک فہرست سے کرتا ہے: ”عیسیٰ مسیح بن داؤد بن ابراہیم کا نسب نامہ“، اور پھر ابراہیم سے لے کر یوسف تک نسل در نسل نام گنواتا ہے، جن میں تمر، راحب، روت اور ”اُوریاہ کی بیوی“ جیسی عورتیں بھی شامل ہیں، اور جس کے بیچ میں بابل کی جلاوطنی کا زخم کھلا پڑا ہے۔ تین بار چودہ نسلوں کے بعد یہ سلسلہ اچانک ٹوٹ جاتا ہے: یوسف باپ نہیں بنتا، بلکہ ”مریم کے شوہر“ کہلاتا ہے، اور بچہ روح القدس سے ہے۔ باقی باب اُس ایک رات کا قصہ ہے جب ایک راست باز آدمی خاموشی سے منگنی توڑنے کا فیصلہ کر چکا تھا، اور خواب میں خدا کے فرشتے نے اُس کا فیصلہ اُلٹ دیا: بچے کا نام عیسیٰ رکھنا، کیونکہ وہ اپنی قوم کو اُس کے گناہوں سے رِہائی دے گا۔

اصل بات

نسب ناموں کو ہم عموماً چھوڑ کر آگے بڑھ جاتے ہیں، مگر یہاں الٰہیات کا سارا وزن انہی ناموں پر ٹکا ہے۔ خدا نے ابراہیم سے عہد باندھا اور داؤد سے تخت کا وعدہ کیا؛ یہ فہرست اُس عہد کی رسید ہے، اِس ثبوت کے ساتھ کہ خدا اپنی وفاداری کسی پاکیزہ خاندان پر نہیں، بلکہ ایک ایسے سلسلے پر خرچ کرتا ہے جس میں دھوکا، فاحشہ، پردیسی عورت اور ایک بادشاہ کا زناکاری سے چھپایا ہوا قتل شامل ہے۔ فضل یہاں نظریہ نہیں، خاندانی ریکارڈ ہے۔ اور جب فرشتہ کہتا ہے کہ ”وہ اپنی قوم کو اُس کے گناہوں سے رِہائی دے گا“، تو نجات کی تعریف ہی بدل جاتی ہے: مسئلہ روم کا قبضہ نہیں، دل کی غلامی ہے۔ ساتھ ہی ”عمانوایل“ کا اعلان ہے: وہ خدا جس کی قدوسیت سے کوئی زندہ نہ بچ سکتا تھا، اب ہمارے ساتھ رہنے آیا ہے، اور ہمیں مٹاتا نہیں بلکہ بچاتا ہے۔

سلسلۂ کلام

یہ فہرست بائبل کے پہلے صفحے سے آ رہی ہے۔ ابراہیم کو یہ وعدہ ملا تھا کہ اُس کی نسل میں دنیا کی تمام قومیں برکت پائیں گی؛ داؤد کو یہ کہ اُس کا تخت قائم رہے گا۔ پھر جلاوطنی آئی اور دونوں وعدے مٹی میں مل گئے دکھائی دیے: بادشاہت ختم، ملک اجڑا، نسب نامہ صرف کاغذ پر باقی۔ متی اِسی ٹوٹے دھاگے کو اُٹھا کر آگے بُنتا ہے اور یوسف پر لا کر ختم کرتا ہے، مگر آخری کڑی خون سے نہیں، روح القدس سے جُڑتی ہے۔ خدا اپنے وعدے کو انسانی نسل کے ذریعے نبھاتا ہے، لیکن اُسے انسانی نسل کے رحم و کرم پر نہیں چھوڑتا۔ عہد کا انجام معجزہ ہے، ورنہ عہد بھی ہماری ناکامی میں ڈوب جاتا۔

آئینہ

ہم اپنے خاندانی البم سے کچھ تصویریں نکال دینا چاہتے ہیں: وہ طلاق، وہ قرض، وہ رشتہ دار جس کا ذکر نہیں ہوتا، وہ اپنا فیصلہ جس پر آج بھی شرم آتی ہے۔ متی وہ تصویریں نکالتا نہیں؛ وہ اُنہیں مسیح کے نسب نامے میں فریم کر کے دیوار پر لٹکا دیتا ہے۔ اور یوسف؟ اُس کی راست بازی پہلے یہ کہتی ہے کہ عزت بچاؤ، خاموشی سے الگ ہو جاؤ، نقصان کم کرو۔ خدا اُس سے زیادہ مانگتا ہے: بدنامی اپنے گھر لے آؤ۔ آج کے لیے ایک کام: کاغذ پر اپنے ماضی یا خاندان کی وہ ایک بات لکھیں جسے آپ چھپاتے ہیں، اُس کے نیچے لکھیں ”وہ اپنی قوم کو اُس کے گناہوں سے رِہائی دے گا“، اور اُسی جملے کو بلند آواز سے پڑھ کر دعا کریں۔

کلام کی بازگشت

پیدایش میں ابراہیم سے کیا گیا وعدہ اور 2 سموئیل باب 7 میں داؤد سے کیا گیا عہد اِس باب کی دو بنیادیں ہیں؛ متی پہلی ہی سطر میں دونوں نام لے کر بتا دیتا ہے کہ وہ کون سی کہانی سنا رہا ہے۔ دلچسپ بات یہ ہے کہ روت کی کتاب بھی ایک نسب نامے پر ختم ہوتی ہے، جہاں ایک موآبی بیوہ داؤد کی پردادی بنتی ہے؛ متی وہی نام دوبارہ لکھتا ہے تاکہ ہم بھولیں نہیں کہ اسرائیل کے بادشاہ کی رگوں میں پہلے دن سے پردیسی خون تھا۔ اور یسعیاہ کا کنواری والا اعلان یہاں ”عمانوایل کا مطلب ’خدا ہمارے ساتھ‘ ہے“ کے ساتھ کھل جاتا ہے۔

پس منظر

یہ رومی قبضے کے تحت گلیل کا ایک معمولی گھرانہ ہے۔ منگنی محض وعدہ نہیں تھی، قانونی رشتہ تھی: توڑنے کے لیے طلاق نامہ چاہیے تھا، اور شادی سے پہلے حمل کا مطلب زناکاری کا الزام، عوامی رسوائی، اور بعض حالات میں جان کا خطرہ۔ یوسف کے پاس دو راستے تھے: علانیہ مقدمہ، جس سے اُس کی اپنی عزت بحال ہوتی، یا خاموش علیحدگی، جس میں وہ خود شک کے سائے میں رہتا۔ اُس نے دوسرا چنا۔ ساتھ ہی یاد رہے کہ داؤد کی نسل کا یہ آدمی بادشاہ نہیں، مزدور ہے؛ جلاوطنی کے بعد شاہی خاندان کے پاس تخت نہیں، صرف شجرہ رہ گیا تھا۔ خدا اپنی بادشاہت کا آغاز اِسی بےاختیاری سے کرتا ہے۔

مرکزی کردار

یوسف اِس باب میں ایک لفظ نہیں بولتا۔ ہمیں صرف اُس کی سوچ اور اُس کے قدم دکھائے جاتے ہیں۔ ”راست باز“ ہونے کا مطلب اُس کے لیے شریعت پر عمل تھا، مگر رحم کے ساتھ؛ اور جب خدا کا کلام آیا تو راست بازی کی تعریف پھر بدلی: اب یہ اطاعت ہے، خواہ لوگ ساری زندگی حساب کرتے رہیں کہ بچہ کب پیدا ہوا۔ فرشتہ اُسے ”یوسف بن داؤد“ کہہ کر پکارتا ہے، اور اُسے بچے کا نام رکھنے کا حکم دیتا ہے: یہی وہ عمل ہے جس سے عیسیٰ قانونی طور پر داؤد کا بیٹا بنتا ہے۔ ایک خاموش آدمی کی خاموش فرمانبرداری عہد کی زنجیر کی آخری کڑی جوڑ دیتی ہے۔ خدا ایسے ہی کام کرتا ہے۔

غور و فکر

آپ کی زندگی کا کون سا حصہ ایسا ہے جسے آپ خدا کی کہانی کے قابل نہیں سمجھتے، اور یہ نسب نامہ اُس کے بارے میں آپ سے کیا کہہ رہا ہے؟

یوسف کی راست بازی نے پہلے عزت بچانے کا راستہ چنا؛ آپ کی زندگی میں اِس وقت کہاں خدا کا کلام آپ سے وہ قدم مانگ رہا ہے جو دوسروں کی نظر میں مہنگا پڑے گا؟