历代志下 26
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乌西雅十六岁登基，在耶路撒冷作王五十二年。他定意寻求 神，神就使他亨通：打败非利士人、建城楼、挖水井、练精兵、造巧匠所制的守城机器，名声远传到埃及。然而"他既强盛，就心高气傲"，擅自进殿烧香，被八十位祭司拦阻时勃然大怒，额上立刻长出大麻疯，此后独居别宫,与耶和华的殿隔绝,直到死日。
核心
这一章最刺人的地方,是第15节和第16节之间那道看不见的裂缝。15节说他"得了非常的帮助,甚是强盛";16节紧接着说"他既强盛,就心高气傲"。同一个"强盛",前一句是 神给的礼物,后一句成了毁他的理由。希伯来文的חָזַק(chazaq),意思是"变强、变硬"。乌西雅的问题不是他强,而是他忘了这强是谁给的,于是强变成了硬。
圣经在这里讲的不是"骄傲不好"这种道德常识,而是一件更难堪的事:恩典本身可以被我们扭曲成自我的建筑材料。 神祝福你的那件事,常常就是日后绊倒你的那件事。
共同的线索
乌西雅想同时作王又作祭司。他要站在圣所里,手拿香炉,替百姓向 神说话,也替 神向百姓施政。这个冲动本身并不荒谬,以色列心底一直盼望这样一位人物:既有权柄,又能进到 神面前。问题是乌西雅没有资格,他一伸手,圣洁就把他灼伤了。
旧约在这里留下一个空缺,等了七百多年。希伯来书说耶稣是照麦基洗德的等次,既是君王又是大祭司。基督走进圣所时,不是被赶出来,而是把门打开。乌西雅从殿里被人催着出去,额上带着痛苦的印记;基督被带出城外,身上带着我们的罪,为要把我们带进去。这不是巧合的对照,这是同一个缺口的两端。
镜子
你最擅长的那件事是什么?你被称赞最多、做得最顺手、别人一提起你就想到的那件事。乌西雅的农事、他的水井、他的城楼、他的巧匠机器,都是真本事,都是 神帮助的结果。危险不在无能的地方,在你最有把握的地方。
所以请你诚实:在家里,你是不是已经很久没有被人成功地反驳过?在工作上,你是不是开始觉得规矩是给能力不足的人设的?在教会里,你服事得越久,是不是越少让人查问你的生活?第5节有一句容易滑过去的话:撒迦利亚在世的时候,乌西雅定意寻求 神。那位老人一走,寻求也慢慢停了。你身边还有没有一个人,他说你错了,你会听?
那八十位祭司拦住王的时候,是在冒死。乌西雅本可以感谢他们,他却发怒。
今天请做一件事:想出最近一个当面不同意你、而你当时心里不太舒服的人,给他发一条短信,只说一句:"上次你指出我那件事,我想过了,谢谢你肯说。"不解释,不辩护,发出去。
背景
历代志写于被掳归回之后,读者是一群在废墟上重建圣殿的人。对他们来说,圣殿的规矩不是琐碎的礼仪条文,而是整个民族重新站立的根基。谁可以进、谁不可以进,这件事关乎他们还是不是 神的子民。
乌西雅的时代是犹大的黄金期。他在位五十二年,国境扩张,经济繁荣,军队三十万七千五百人,连埃及都听过他的名字。这样一个成功的王,正是历代志作者最需要小心处理的例子:繁荣不等于蒙悦纳。而他被赶出圣殿后"住在别的宫里,与耶和华的殿隔绝",对一个被掳归回的读者来说,这句话的分量极重,那正是他们祖辈的命运。
经文互参
以赛亚书第六章开头那句"当乌西雅王崩的那年",不是随口一提的年份。一个王因为擅闯圣所而被灼伤、隔绝、死去,就在那一年,以赛亚看见真正的王坐在高高的宝座上,衣裳垂下遮满圣殿。人间的王被赶出殿外,真正的王却充满全殿。先知的第一反应是"祸哉,我灭亡了",他明白乌西雅的下场可能就是自己的。
另一处是民数记十六章可拉一党的事。他们也要争取祭司的职分,地开口把他们吞了。两件事相隔几百年,原则一样:亲近 神不是靠争取来的权利。
问题
那么,乌西雅得救了吗?经文不说。它只说他长大麻疯直到死日,葬在王陵的田间,却不在王陵里面,"因为人说,他是长大麻疯的"。连坟墓都要把他隔开一点。
这让人不安。五十二年的敬虔、几十年的正直、无数次的寻求 神,最后被一炉香抵消了?圣经在这里不给我们安慰性的结语。它也不说他毁了,只说他被隔绝。也许历代志作者是故意把话停在这里的:他不想让我们算一笔功过相抵的账,他想让我们怕。怕得对,然后去寻求那位肯让我们进来的大祭司。
默想
我最近一次被人指正、并且真的接受了,是什么时候?如果想不起来,这说明什么?
在我最有恩赐的那个领域里,我还在不在"定意寻求 神",还是已经靠惯性在运转?
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弟兄姊妹在 2 Chronicles 26 的分享
来自读者与编辑团队对这段经文的领受、祷告与感恩。
乌西雅一生的转折,就在他硬要闯进圣所烧香那一刻。他强行进去,结果却是永远出不来了。经文说他“住在别的宫里,与耶和华的殿隔绝”。他曾经那么想靠近神的殿,最后却被隔在门外,直到死日。
最让人心里一沉的,是那句“直到死日”。他还是王,名分还在,宫殿还在,儿子替他办事,国民还称他为王。可是每天醒来,他知道自己再也进不去那个地方了。外面的一切都没变,只有他和神之间,多了一道再也跨不过去的门槛。
他年少时“定意寻求神”,那时神使他亨通。强盛以后,心就高傲起来。你我也一样,最危险的时候往往不是软弱的时候,而是顺利、被人称赞、觉得自己配得的时候。
今天你还能坦然来到神面前,还能祷告,还能流泪认罪,这不是理所当然的。这是恩典还没有收回。趁着还能进来,就进来吧。
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