哥林多后书 10
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保罗在这一章里替自己说话，语气却先低下来：他奉着基督的温柔和平劝哥林多人，而不是拿权柄压他们。他承认自己活在血气之中，却否认自己用血气打仗；他的兵器是在 神面前有能力的，专攻人心里那些"自高之事"，把人的心意夺回来归顺基督。接着他直面城里流传的一句刻薄评语——信写得厉害，人来了却不起眼——并宣布自己不参加那场"自我推荐"的比赛：夸口的，当指着主夸口。
核心
这一章的重心不在保罗的自尊，而在 神的能力用什么包装出现。哥林多人期待权柄有气派：声音、气场、履历。保罗说真正的战场不在这里，"可以攻破坚固的营垒，将各样的计谋，各样拦阻人认识 神的那些自高之事，一概攻破了"。要拆的堡垒是思想，是人心里那套"我不需要被人管、也不需要被 神管"的自我论证。而拆毁的目的不是留下废墟："主赐给我们权柄，是要造就你们，并不是要败坏你们。"这就界定了一切属灵权柄的性质——它若不建造人，就不是从主来的。最后那句是全章的钉子："蒙悦纳的，不是自己称许的，乃是主所称许的。"
一条主线
保罗劝人时所凭的"基督的温柔、和平"，不是他的性格，而是他的神学。那位骑驴进耶路撒冷、被钉在木头上的主，把"权柄"这个词的内容彻底改写了：能力藉着降卑显出来，得胜藉着看似失败完成。保罗的事奉是这条线的延续——他不敢用世界认可的强势去赢，因为他所传的那位并没有那样赢。旧约里 神一再拣选看起来不够格的人来承载祂的应许，最小的儿子、口舌笨拙的先知、被掳的余民；到了十字架，这个模式成了福音本身。保罗身上那种"信厉害、人不起眼"的落差，恰恰是福音的形状。
镜子
这一章会碰到一个很少被承认的习惯：比较。你在教研室里数着谁的课评更高，在家族聚会上听着表兄的收入，在小组带领中偷偷比较别人的组为什么人更多。保罗说这类人"用自己度量自己，用自己比较自己，乃是不通达的"——比较之所以愚蠢，是因为量尺是自己造的，怎么量都量不出真相。而 神已经量给你一块地，你的责任是耕它,不是去看隔壁的地。
今天就做一件事:把你心里那个反复拿来跟自己比较的人的名字写在纸上,出声为他求 神赐福,然后把纸撕掉。
那群人
哥林多在主前四十四年被罗马重建为殖民地，住的多是获释奴隶和往上爬的移民，一座没有贵族祖谱、只能靠表现赢得尊荣的城。在这里，公开演说是娱乐也是比赛；巡回演说家收费登台，听众像评审一样打分。当时人还相信外貌反映品格：一个有分量的人应该看起来有分量。所以"气貌不扬，言语粗俗"不是随口一句刻薄话，而是一份公开的差评，等于说：这个人没有资格站在讲台上。哥林多信徒听保罗这一章时，心里其实在做一件很难的事——决定要不要认一个在他们城里不体面的人作使徒。
一个细节
第13到16节反复出现"界限"，原文是量地的准绳（κανών，量尺）。哥林多城重建时是用测量绳划分、立界石、分配给殖民者的，每个居民都懂"你的地到哪里为止"。保罗借这个再熟悉不过的画面说：宣教地界不是我抢来的，是"照 神所量给我们的界限"；我不到别人的地里去，"藉着他现成的事夸口"。这一下把"事工版图"从野心转成了托付。更动人的是第15节：他盼望他们信心增长，界限"就可以因着你们更加开展"。地界会扩，但扩张的动力不是他的雄心，而是他们的成熟。
经文互映
第17节"夸口的，当指着主夸口"几乎是耶利米书九章那段话的浓缩：智慧人、勇士、财主都别夸自己的本钱，唯一可夸的是认识那位施行慈爱公平的 神。保罗把先知的话搬进哥林多的演说场，等于宣布这场比赛的规则作废。另一处回响是撒母耳膏大卫时 神对撒母耳说的话：人看外貌，主看内心。哥林多人盯着保罗的"气貌"，正是撒母耳当年盯着以利押身高的那个错误。两处合起来说明一件事：真正的评价权不在观众手里。
默想
在你眼前的事奉与生活里，哪一块是 神真正"量给"你的地？你有多少精力其实花在了别人的地界上？
如果主的称许和众人的称许明天必须二选一，你会发现自己更害怕失去哪一个？
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关于 2 Corinthians 10 的常见问题
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弟兄姊妹在 2 Corinthians 10 的分享
来自读者与编辑团队对这段经文的领受、祷告与感恩。
谢谢你，为我量定了界限。你说“我们不愿意分外夸口，只要照神所量给我们的界限构到你们那里”，这句话把我从比较的疲惫里领出来。我常常盯着别人的恩赐、别人的果效，心里酸涩，觉得自己太小、太慢。你却提醒我，我手中这一份工作、这几个我服事的人、这个你摆我在其中的家庭和岗位，都是你亲手量给我的，不多不少，刚刚好。
谢谢你让我不必抢别人的地界，也不必为够不着的事焦虑。我只要在你划定的范围里忠心，把你交给我的人爱到底，把你交给我的事做扎实。谢谢你看重的不是我做得多大，而是我是否留在你所量的位置上。求你继续教我安心，在这界限之内，尝到自由和喜乐。
保罗写这句话的时候,正被人瞧不起。有人说他信上气壮,见面却软弱,言语粗俗。换作我们,大概会想办法反击,拿口才、拿资历、拿人脉证明自己。他却说:"我们争战的兵器本不是属血气的,乃是在神面前有能力,可以攻破坚固的营垒。"
留意那"营垒"在哪里。下一节讲得清楚,是"各样的计谋"和"各样拦阻人认识神的那些自高之事"。原来最坚固的堡垒不在对手身上,是在人心里的一套说法:我要做到这样才配被爱;那件事我这辈子不原谅;神大概不会真的接纳我这种人。
这样的墙,吵架吵不倒,手段拆不掉。你越用力,它砌得越高。
你心里有没有一堵墙,守了很多年?你以为它在保护你,其实它挡住的是神。今天先别急着去攻打那个人。跪下来,把那句你信了半辈子的话,交给神去攻破。
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