所罗门刚坐稳王位,做的第一件事是与埃及王法老结亲。经文说他“娶了法老的女儿为妻,…所罗门刚坐稳王位,做的第一件事是与埃及王法老结亲。经文说他“娶了法老的女儿为妻,接她进入大卫城,直等到造完了自己的宫和耶和华的殿,并耶路撒冷周围的城墙。”
留意这个次序:自己的宫排在耶和华的殿前面。也留意“埃及”这两个字。那是先祖为奴之地,是神领他们出来的地方,如今却成了联姻的对象。一段稳固国势的好棋,一桩体面的婚事,没有人会觉得不妥。
更叫人心里一沉的是,这一节紧接着的,就是他在基遍求智慧的那个夜晚。神赐下智慧,他也真有智慧。可这扇门早已悄悄开了,四十年后,正是这些外邦妻子把他的心引诱偏离了神。
你我常以为跌倒是某天忽然的大失足。其实多半不是。多半是在最有能力、最被祝福、最没人质疑的时候,顺手接进城里的那一样东西。
今天你正在建造什么?先建的是谁的殿?有没有一样你迟迟不肯挪走,只是对自己说“等我忙完这一阵”的东西?
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每日趣闻 · 8月26日 星期三
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父啊,我常常以为自己没有做错什么,可我心里明白,有些亏欠是我根本没有察觉的。我说…父啊,我常常以为自己没有做错什么,可我心里明白,有些亏欠是我根本没有察觉的。我说过的话伤了人,我却毫无知觉;我错过了该做的事,还理直气壮。求你光照我,让我看见自己看不见的地方。
谢谢你早就为这些无心的过失预备了出路,不是等我完美了才接纳我,而是在我糊涂的时候仍然为我留了回转的门。求你给我一颗柔软的心,愿意被提醒,愿意认错,也愿意去弥补。
让我今天走得慢一点,留心你的心意,不再凭着自己的想当然过日子。
谢谢你在我心里放下那份寻找的渴望。像书中所说的：“我要起来，游行城中，在街市上，…谢谢你在我心里放下那份寻找的渴望。像书中所说的：“我要起来，游行城中，在街市上，在宽阔处，寻找我心所爱的。”感谢你让我不甘心停在原处，而是愿意起来，走过街市与宽阔处，一次又一次地寻你。
也谢谢你，即使有时候“我寻找他，却寻不见”，你仍没有让我灰心走开。那些看似空手而回的夜晚，其实都在加深我对你的思念，让我知道，除了你，没有别的可以安顿我的心。
感谢你先爱了我，才让我懂得这样找你。求你继续保守这份不肯放弃的心，直到我真的遇见你。
「如今我们称狂傲的人为有福,并且行恶的人得建立;他们虽然试探神,却得脱离灾难。」…「如今我们称狂傲的人为有福,并且行恶的人得建立;他们虽然试探神,却得脱离灾难。」
这句话不是外邦人说的,是一群还在圣殿里献祭、还在守节的人说的。他们没有离开神,只是心里凉了。他们看见那些不把神放在眼里的人日子越过越顺,自己咬着牙守规矩,却像白守了一场。
你有没有算过这样的账?看着那个走捷径的同事升了职,那个从不祷告的亲戚身体好得出奇,而你半夜还在为孩子流泪。心里那句「事奉神是徒然的」,其实很少说出口,只是在某个疲倦的晚上,悄悄地想过。
神没有立刻反驳他们。祂做的是低头听。下一节说,那时敬畏耶和华的彼此谈论,「耶和华侧耳而听」,还有纪念册在祂面前写下他们的名字。
原来在你觉得自己被亏待的时候,天上正在记账,只是记的不是你以为的那一笔。
阿摩司看见的第二个异象,是火。“主耶和华又指示我一件事:他命火来惩罚以色列,火吞…阿摩司看见的第二个异象,是火。“主耶和华又指示我一件事:他命火来惩罚以色列,火吞灭深渊,险些将地烧灭。”
留意火先烧的是什么。不是庄稼,不是城墙,是“深渊”,是地底下的大水,是这片土地一切水源的源头。火把水都喝干了。这不是一场可以扑灭的灾,这是把生命的根断掉。
面对这样的景象,阿摩司说了一句极短的话:“主耶和华啊,求你止息;因为雅各微弱,他怎能站立得住呢?”
他没有替以色列辩护。他没有说他们其实不那么坏,没有翻出祖宗的功劳。他只说了一句:他太小了,站不住。
你有没有发现,我们祷告时常常做相反的事。我们想找出自己还值得被怜悯的理由,想证明自己没有那么糟。可阿摩司教我们的,是把自己的软弱直接摆在神面前,不加修饰。
而神听了。“这灾也可免了。”
今天你若觉得自己站不住,不必先把自己修好再来。就这样来,说:我太小了。
主啊，我承认自己常常被"更大的机会"吸引。有人对我说，闭口不言，跟我们走，前面有…主啊，我承认自己常常被"更大的机会"吸引。有人对我说，闭口不言，跟我们走，前面有更多的人、更响的名声，我心里就动摇了。求你使我不用沉默去换取地位，不把你交给我的托付当作可以议价的东西。
帮助我看清，忠心在小处并不比在众人面前渺小；服事一个家、一群不起眼的人，若是你所派的，就已经足够。当我被人抬举、被人拉拢的时候，让我先听你的声音，问你要我留在哪里。
求你保守我的口，不因害怕失去而不敢说真话；也保守我的心，不让贪心穿上事奉的外衣。愿我一生只作你的仆人。
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